文明之悲作文
文明是什么？我一直在想這個問題。百度百科說文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，很拗口晦澀的解釋。
近日看到作家六六的一篇微博《怒的背后》，引起了我們對文明的深思。面對某些人的素質(zhì)問題，她從起初無法抑制的憤怒與不滿到最后在朋友開解下表現(xiàn)得似乎釋然的寬容。中間經(jīng)歷了多少復雜的心理起伏，我們無從得知，但在她表示包容與等待時間教化的背后，卻是一份無奈。她無法對戴高樂機場吵鬧的老人或是明知故犯交通法規(guī)的司機做些什么，盡管她明白什么是文明，可是他們不懂。
于是，有人發(fā)出了這樣的嘆息，“是不是富了才能談文明？”
也許并不。我們確實與西方的紳士淑女存在一些差距，某些不文明的舉動也的確令人羞愧，可縱觀中華上下五千年，從前的禮儀之邦也不是徒有虛名。
早在春秋時期，孔子就提出了克己復禮的觀點。他強調(diào)的禮，主要是維護階級利益的周禮，也就是曾經(jīng)的禮樂文明。人人遵循此禮，自動規(guī)范自己的行為，無論是家財萬貫的財主還是身無分文的貧民，乃至皇親貴族，沒有人可以脫離禮的管束。周朝以后，也沒有詳細的法制確立所謂禮的地位，它卻像一把標桿，插在了每個中國人的心頭。這是歷史的傳承，我們卻漸漸迷失在物欲橫流的社會中，失去了它。
埃及盧克索神廟的浮雕上那一行恥辱，反駁得還不夠徹底嗎？一家人出國旅行，想必是個頗為富足的家庭，但在文物上刻字的舉動，小到家無家教，大則涉及國人素質(zhì)低下。怪不得國外某些景點為中國人特設(shè)了漢字文明標語，簡直令人羞恥。
泱泱大國，怎么就落了如此下場？封建社會幾千年的延續(xù)，讓我們進入現(xiàn)代社會比西方晚了百年，但我們也有自己的文化傳承。中國的歷史積淀，都去哪了？
歸根還是在教育。社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的。從封建后期麻木精神的八股取士到近代倉促西化的綜合大學，我們終究還是出了紕漏。沒有了文化傳承，又失去制度約束，中國在政治上解放了，似乎把老祖宗留給我們的寶貴財富也“解放”了。
同為亞洲國家的日本，在素質(zhì)教育上確實走在世界的前列。日本，從干凈的垃圾分類到熱情的鞠躬行禮，都完美得無可挑剔。從小學生開始，坐電梯懂得先下后上、不擠不攘，排隊時永遠井然有序的一字型。日本的全面素質(zhì)從小教起，充分印證了文化影響的潛移默化。盡管日本軍國主義曾對我們造成了無法挽回的傷害，可在某些方面，的的確確自愧不如。
西方的個人理念更值得我們欣賞。曾經(jīng)有個時期，美國的公職候選人必須是“自我塑造的人”，要求個人對自己、對社會、對上帝負責。這似乎和中國人的無愧于心有些相似，我們把它叫做良心或道德，而在他們看來就是文明。那些含著銀勺子出生的人可能被羨慕，如果他沒有足夠的素質(zhì)就難以激起公眾的喝彩。文明一向被置于首位。
在今天，我們失去的也許不僅僅是文明傳承、信仰……悲劇，請止步于此。
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