談?chuàng)?dāng)高一作文
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
——題記
大禹治水，三過家門而入，終疏九河入海；商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔；昭君出塞，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，一個(gè)弱女子撐起了大漢半邊天。
中國自古以來就有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕７吨傺驼f要：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的確，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動(dòng)要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國家才能安定，百姓才能安居樂業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個(gè)宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對(duì)天下蒼生的掛念，對(duì)私事一字不言。
清末的時(shí)候清政府一口氣簽了一百多項(xiàng)不平等條約，喪權(quán)辱國，民族危亡。國家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長嘆：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”慈禧下令誅殺戊戌六君子，譚嗣同沒有逃跑，他說：“各國變法無有不流血犧牲者，今中國變法，流血犧牲，自我輩始。”于是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺(tái)。是什么讓先進(jìn)的中國人前仆后繼，不畏流血犧牲？沒錯(cuò)，是擔(dān)當(dāng)！正是因?yàn)樾闹械男拍钍沟脽o數(shù)愛國志士為中華民族為國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的：“死了我一個(gè)，還有后來人。”正是因?yàn)橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動(dòng)了這個(gè)龐大而古老的國家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長，不斷向前進(jìn)步。他們是中國的脊梁。于是乎有人說：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無關(guān)。”我以為大謬！德國有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來，再也沒有人能起來為我說話了。”它告訴我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒有旁觀者，沒有人能夠獨(dú)善其身。每個(gè)人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。為了早日讓飛機(jī)在航母上起飛，羅陽堅(jiān)持親力親為，一直堅(jiān)守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前，可是他卻說：“外國人能干成的事情，中國人同樣能干成，而且還能干得更好。”他總是勞心勞力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國的強(qiáng)軍夢(mèng)正在起飛。楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，將5、6萬畝林場(chǎng)無償捐給了國家；徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)去支教，用知識(shí)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村；白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒有登上“感動(dòng)中國”的舞臺(tái)，但他卻用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國。他們都是普通人，卻因?yàn)橛幸活w“為天地立心，為生民立命”的心而感動(dòng)無數(shù)中國人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動(dòng)改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國人顫動(dòng)的心。
“惟楚有才，于斯為盛。”天下的興亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因?yàn)樯鐣?huì)就像一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
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