理性的崇拜高三作文
我們的生活早已充斥著娛樂(lè)，當(dāng)青春偶像的身影漫入生活那個(gè)小房間，總會(huì)有人抵擋不住，成為了一個(gè)渺小的崇拜者。
我理解“崇拜”這件事，欣賞“崇拜”這個(gè)行為，但對(duì)于青春偶像崇拜這一現(xiàn)象，我認(rèn)為，弊大于利。
我們選擇崇拜青春偶像，在理性的標(biāo)尺下，在適度的標(biāo)簽下，本應(yīng)可行。但“崇拜”，特別是主要面向心智未成熟的年輕人的“青春偶像崇拜”，卻不同于其他事物，可以簡(jiǎn)單地相信初心。正如《娛樂(lè)至死》中所言：“人終將毀于他所熱愛(ài)的事物。”我們對(duì)青春偶像的崇拜，隨時(shí)間遷移而加深，倘若加之以錯(cuò)誤的引導(dǎo)，必定極易偏離理性的軌道。即便我們?cè)?jīng)相信，自己必不可能成為盲目崇拜者中的一員，但誠(chéng)如阿蘭德波頓所言：“堅(jiān)持這樣想，洵非易事。”就崇拜這件事，即使我們最初的想法是理性的，對(duì)不成熟的少年少女而言，仍舊難以堅(jiān)持。
也許青春偶像崇拜能帶來(lái)一定的娛樂(lè)與放松，但正是因這件事有太多的不確定和不穩(wěn)定性，我并不贊成這種崇拜。
而這一現(xiàn)象背后的原因，更是值得人深省的。
我們最初對(duì)青春偶像崇拜的原因，無(wú)非兩類。一類是如《烏合之眾》中所言：“當(dāng)個(gè)體陷入群體之中時(shí)，往往喪失原有的理性�！币簿褪撬^的盲目從眾心理。而另一類，則更令人心驚。這一類崇拜出于所謂的“欣賞”，但其實(shí)這種欣賞，便就是自我的缺失在他人身上得以擁有的羨慕的心理，如英俊或美麗的容顏，挺拔或高挑的身材等等。
而再細(xì)想，這兩類崇拜更是自我迷惘的一種體現(xiàn)��！我們從眾，是不知自我該如何選擇。我們羨慕，是知己之不足而無(wú)所為，僅是自我的麻木。黑塞曾在《德米安》中有言：“找到自我是一個(gè)人一生中最大的職責(zé)�！倍啻号枷癯绨荩嗟貛ьI(lǐng)我們走向心理的向往而非行動(dòng)上的自我認(rèn)識(shí)和自我提升。我們追逐他人的腳步，而忘卻了自己人生的路，終是與偶像不同。
青春偶像崇拜，不是無(wú)利，只是它能帶來(lái)的欣喜快樂(lè)，不足以抵過(guò)它帶來(lái)弊的可能性。那種平面化的快樂(lè)與欣賞，難以抵達(dá)心靈深處的自我，難以有助于找到自我與充實(shí)自我�！段业拿纸屑t》中說(shuō)：“我不想成為一棵樹(shù)，而想成為它的意義�！倍鴮�(duì)青春偶像崇拜這件事，它的意義太過(guò)單薄，因而我們不應(yīng)過(guò)于專注這樣一件事，而應(yīng)專注于其他更有益于自我的事物。我們不應(yīng)單純崇拜青春偶像，而應(yīng)專注于意義更大的事物，如慈善，藝術(shù)，哲學(xué)。這些對(duì)有意義的事物的執(zhí)著崇拜，方才是真正理性的崇拜。
在迷惘中的我們，擯棄青春偶像崇拜這樣一件弊大于利的事物，轉(zhuǎn)而追求自我認(rèn)知與自我價(jià)值，這方才是真正的意義，真正理性的崇拜。
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