有關(guān)歷史成語(yǔ)典故
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話(huà)，影響意思表達(dá)，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的有關(guān)歷史成語(yǔ)典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史成語(yǔ)典故1
四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的處境。
【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)。”
【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的`民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史成語(yǔ)典故2
“察言觀色”是一個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也是一個(gè)典故。
那“察言觀色”的典故出自哪里呢?又有著怎樣的故事呢?
提到“察言觀色”，就要說(shuō)說(shuō)孔子和他的學(xué)生子張了，因?yàn)椤安煅杂^色”的典故就是和他們有關(guān)。
說(shuō)到孔子，想必大家對(duì)他都是了解的，他是我國(guó)古代的教育家、思想家，同時(shí)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊為圣人、至圣、至圣先師，他有弟子三千，其中賢者72人，子張就是其中一位。
提到孔子的弟子，大家最為熟悉的可能就是子路、顏回。
那子張是誰(shuí)呢?
子張是72賢之一，同時(shí)還是孔門(mén)十二哲之一，其復(fù)姓顓孫，名師，字子張。子張雖然性情偏激，但卻交友廣闊。
還是回到“察言觀色”的`問(wèn)題上來(lái)。
察言觀色的典故出自《論語(yǔ)·顏淵》：
“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人，在邦必達(dá)，在家必達(dá)。”
子張比孔子小48歲，他曾多次向孔子求教如何做到“達(dá)”。
有一次，子張問(wèn)老師孔子：“讀書(shū)人如何才能做到‘達(dá)’呢?”
孔子覺(jué)得子張問(wèn)的問(wèn)題不明確，所以就反問(wèn)說(shuō)：“你說(shuō)的‘達(dá)’是什么意思?”
子張就說(shuō)：“在外做官要有名望，在家也要有名望。”
孔子聽(tīng)了子張說(shuō)的后，搖搖頭對(duì)子張說(shuō)：“你這說(shuō)的不叫‘達(dá)’，而是叫‘聞’。什么叫‘達(dá)’呢?品質(zhì)正直而又崇尚禮儀，善于分析別人說(shuō)話(huà)的話(huà)，善于觀察別人的臉色，總想著屈己待人，這樣人在外做官和在家的時(shí)候才能‘達(dá)’。
后來(lái)，人們就用“察言觀色”來(lái)表示一個(gè)人仔細(xì)觀察別人的言語(yǔ)和表情，以便見(jiàn)機(jī)行事。
歷史成語(yǔ)典故3
【釋義】
原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。
【語(yǔ)出】
尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民。”
【人物】
三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)隆Ｌ酱阂蛴纸诱f(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的.利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。”（《紅樓夢(mèng)》第五十六回）
歷史成語(yǔ)典故4
【成語(yǔ)】：
王顧左右而言他
【拼音】：
wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
【解釋】：
指離開(kāi)話(huà)題，回避難以答復(fù)的問(wèn)題。
【成語(yǔ)故事】：
孟子(即孟軻，戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表人物)有一次對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠䥽?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的`時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”王顧左右而言他——齊宣王望著兩旁站立的隨從，把話(huà)故意扯到別處去了。
上面這段對(duì)話(huà)，載《孟子·梁惠王》篇，原文是：孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”王曰：“棄之。”曰：“士師不能治士，則如之何?”曰：“已之。”曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”王顧左右而言他。
對(duì)于別人當(dāng)面提出的問(wèn)題，避而不答，裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，眼睛望著別處，把話(huà)頭扯開(kāi)。形容這類(lèi)情況，后來(lái)就常常引用“王顧左右而言他”這句話(huà)，或者說(shuō)作“顧左右而言他”。
歷史成語(yǔ)典故5
典出《梁書(shū)·曹景宗傳》。
曹景宗是南朝梁的大將，宇子震，新野人。他出身將門(mén)，年輕時(shí)就武藝高強(qiáng)，善于騎馬射箭，尤其愛(ài)好打獵，常常與十幾個(gè)少年在平原沼澤中追逐獐鹿，以此為樂(lè)。
景宗從小就有遠(yuǎn)大的志向，酷愛(ài)讀史學(xué)著作，每次讀到穰苴、樂(lè)毅的傳記時(shí)，就贊嘆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該如此啊！”齊朝末年，梁王蕭衍乘齊內(nèi)亂起兵奪取帝位，曹景宗出力很大。蕭衍建立梁朝，史稱(chēng)梁武帝，任命曹景宗為侍中、領(lǐng)軍將軍。
然而，身為武將，景宗的性情急躁好動(dòng)，不能沉穩(wěn)行事。他出去巡視的時(shí)候，總想把車(chē)子的帷幔掀起來(lái)，看外面發(fā)生的事情，侍衛(wèi)勸他說(shuō)：“將軍現(xiàn)在是朝廷重臣，地位顯赫，德高望重。您把簾子掀起來(lái)，老百姓都想看看您的容貌，這樣有損您的.地位和尊嚴(yán)，實(shí)在不可以。”
景宗聽(tīng)后不以為然，氣呼呼地說(shuō)：“想當(dāng)年我在家鄉(xiāng)，騎著快馬自由馳騁，龍騰虎躍一般，與十幾名年輕健兒騎著馬去野外打獵，拉弓弦聲如霹靂，箭飛起來(lái)就像餓急的老鷹在叫，耳邊呼呼生風(fēng)，鼻尖也冒出汗來(lái)，那種快樂(lè)，真叫人難忘啊。不知不覺(jué)年紀(jì)已經(jīng)大了，如今到揚(yáng)州來(lái)做這種達(dá)官貴人，活動(dòng)處處不隨便，連坐車(chē)子掀起簾子下人也說(shuō)不合適。我被悶在車(chē)中，像過(guò)門(mén)二天的新媳婦樣。做官如此受罪，真叫人喪氣。”
后來(lái)，“三日新婦”這一典故，用來(lái)形容做官受拘束，索然無(wú)味。
歷史成語(yǔ)典故6
四面楚歌的解釋?zhuān)?/h2>
成語(yǔ)四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地。
出自：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
四面楚歌的故事：
楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的.軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史成語(yǔ)典故7
季布有一個(gè)同鄉(xiāng)曹邱生，聽(tīng)說(shuō)季布做了大官，就馬上去見(jiàn)季布。但季布對(duì)他有些誤會(huì)，知道他要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，只是對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并說(shuō)：“你我都是楚地人，既是同鄉(xiāng)，便應(yīng)該珍視鄉(xiāng)情才對(duì)。
我聽(tīng)說(shuō)楚地流傳著這樣一句話(huà)：‘得黃金千兩，不如得季布一諾。’您是怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的'呢?皆因你是我的同鄉(xiāng)，我才到處宣揚(yáng)你啊。
你為什么不愿見(jiàn)到我，與我結(jié)為朋友呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，對(duì)于他的誤解頓時(shí)消除了，兩人從此成為至交。
賠了夫人又折兵的主人公是誰(shuí)？歷史上誰(shuí)“賠了夫人又折兵”
“賠了夫人又折兵”的意思：比喻想占便宜，反而受到雙重?fù)p失。
東漢末年孫權(quán)想取回荊州，周瑜獻(xiàn)計(jì)“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識(shí)破，安排趙云陪伴前往，先拜會(huì)周瑜的岳父喬玄，喬玄說(shuō)動(dòng)吳國(guó)太在甘露寺見(jiàn)面，吳國(guó)太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。
歷史成語(yǔ)典故8
【出處】《左傳·莊公十年》。
【釋義】鼓：敲戰(zhàn)鼓；作：振作；一：第一次。指戰(zhàn)斗剛開(kāi)始時(shí)士氣最旺盛，現(xiàn)比喻做事要趁大家情緒高漲、勁頭十足時(shí)，一下子做完，含有鼓勵(lì)的意思。
【歷史典故】
公元前684年，齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)。曹劌主動(dòng)請(qǐng)纓，迎戰(zhàn)齊軍，兩軍對(duì)陣于魯?shù)拈L(zhǎng)勺。齊將鮑叔牙輕視魯軍，下令擊鼓進(jìn)軍。莊公準(zhǔn)備擂鼓，曹劌說(shuō)：“不可。”齊國(guó)人擂了三次鼓后，曹劌說(shuō)：“可以擂鼓了。”這時(shí)，魯軍戰(zhàn)鼓擂響，同時(shí)下令沖殺，魯軍將士以迅雷不及掩耳之勢(shì)，沖了出來(lái)，殺得齊軍全線崩潰、落荒而逃。莊公準(zhǔn)備趕車(chē)追擊齊國(guó)軍隊(duì)，曹劌說(shuō)：“還不行。”下車(chē)看敵軍的'車(chē)印，登上車(chē)的高處觀望敵軍（后），說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊國(guó)軍隊(duì)，大獲全勝。戰(zhàn)勝敵軍之后，莊公問(wèn)曹劌原因。他回答說(shuō)：“戰(zhàn)斗，打的是勇氣。擂第一次鼓時(shí)鼓舞起士氣，等再次擂鼓士氣就衰弱了，第三次擂鼓時(shí)士氣已耗盡了。敵方士氣耗盡，我方士氣充盈，所以能戰(zhàn)勝他們。齊國(guó)國(guó)強(qiáng)兵厲，我怕他們故意逃走，恐有埋伏。直到我看他們的車(chē)印雜亂，戰(zhàn)旗倒拖，才下令追擊他們。”
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
曹劌準(zhǔn)確地利用了人們作戰(zhàn)的心理，把自己軍隊(duì)的士氣提高到最強(qiáng)，把敵軍的士氣消磨到最弱，這樣，利用自己的強(qiáng)勢(shì)，打擊對(duì)方的弱勢(shì)，從而一舉戰(zhàn)勝了對(duì)手。在生活中，我們做任何事情，都應(yīng)該趁一開(kāi)始情緒高漲時(shí)全力以赴，這樣就能把事情高質(zhì)量地完成。如果拖拖拉拉，事情反而干不好，原有的勇氣和力量也會(huì)逐漸衰退，最終只能以失敗告終。
歷史成語(yǔ)典故9
臥薪嘗膽（勾踐） 聞雞起舞（祖逖） 囊螢映雪（車(chē)胤）
鑿壁借光（匡衡） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 初出茅廬（諸葛亮）
鞠躬盡瘁（諸葛亮） 樂(lè)不思蜀（劉禪） 起死回生（扁鵲）
口蜜腹劍（李林甫） 圍魏救趙（孫臏） 才高八斗（曹植）
程門(mén)立雪（楊時(shí)） 兩袖清風(fēng)（于謙） 精忠報(bào)國(guó)（岳飛）
入木三分（王羲之） 夸夸其談（劉備） 四面楚歌（項(xiàng)羽）
背水一戰(zhàn)（韓信） 指鹿為馬（趙高） 紙上談兵（趙括）
逼上梁山（林沖） 多多益善（韓信） 完璧歸趙（藺相如）
單刀赴會(huì)（關(guān)羽） 夢(mèng)筆生花（李白） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
望梅止渴（曹操） 江郎才盡（江淹）
歷史成語(yǔ)典故10
刻燭賦詩(shī)
典出《南史·齊竟陵王傳》。
南朝齊竟陵王蕭子良喜好文學(xué)，又禮賢下士，常結(jié)交文人雅士，一起作詩(shī)，唱和應(yīng)答。
蕭文琰、丘令楷、江洪等當(dāng)世文士常是蕭子良的座上客。一次，蕭子良夜里召集他們?nèi)耍喠髯髟?shī)。為規(guī)定時(shí)間，在蠟燭上刻好刻度，作四句詩(shī)刻一寸，如果蠟燭燃燒一寸之后詩(shī)未作出，即算輸。由于限定時(shí)間，要求作詩(shī)者思維敏捷。
誰(shuí)知輪到蕭文琰時(shí)，他說(shuō)：“燃燒一寸燭才作四句詩(shī)，這有什么困難呢？”
于是，蕭文琰改變規(guī)則，讓丘令楷、江洪擊打銅缽，擊缽前定下詩(shī)韻，一旦擊缽?fù)Ｏ聛?lái)，詩(shī)句也成了，寫(xiě)出來(lái)大家觀賞，也頗有文采。
后來(lái)，“刻燭賦詩(shī)”這一典故，用來(lái)形容人文思敏捷，也形容文人集會(huì)賦詩(shī)。
歷史成語(yǔ)典故11
紅袖添香
借指年輕貌美的女子；添：增加。舊指有美女伴讀。
出自清·魏秀仁《花月痕》第31回：“從此綠鬟視草，紅袖添香；眷屬疑仙，文章華國(guó)。”
珠圓玉潤(rùn)
像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤(rùn)，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂“珠圓玉潤(rùn)，四面玲瓏”。
出自唐·張文琮《詠水詩(shī)》：“方流涵玉潤(rùn)，圓折動(dòng)珠光。”
軟玉溫香
舊小說(shuō)形容女子的身體。
出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折：“軟玉溫香，休道是相親旁若能夠湯他一湯，倒與人消災(zāi)障。”
瀟湘夜雨
作者的羈旅之思，也可以泛化為所有天涯倦客的羈旅之思，令人惻然。
出自元曲·雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨，詩(shī)人是馬致遠(yuǎn)。漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。
風(fēng)韻猶存
形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。
出處清·王韜《淞隱漫錄》：“其母雖屬徐娘，豐韻猶饒，老蚌固宜出此明珠。”
蕙質(zhì)蘭心
蕙草樣的`心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。
出處宋·柳永《離別難》：“有天然蕙質(zhì)蘭心，美韶容，何啻值千金。”
千嬌百媚
形容女子姿態(tài)美好。
出處南朝陳·徐陵《雜曲》詩(shī)：“綠黛紅顏兩相發(fā)，千嬌百態(tài)情無(wú)歇。”唐·張文成《游仙窟》：“千嬌百媚，造次無(wú)可比方；弱體輕身，談之不能備盡。”
鏡花水月
比喻虛幻的景象。
出處唐·裴休《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫方袍大達(dá)法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無(wú)心去來(lái)。”
國(guó)色天香
形容女子的美麗。
出處唐·李浚《摭異記》：“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。”
月滿(mǎn)西樓
出處李清照：一剪梅
歷史成語(yǔ)典故12
有備無(wú)患
出處《傳·襄公十一年》書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”敢以此規(guī)。
【釋義】“患”，禍患。事先有了充分的準(zhǔn)備，就不會(huì)產(chǎn)生禍患。
【故事】春秋時(shí)，晉悼公當(dāng)了國(guó)君以后，想重振晉國(guó)的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱(chēng)霸諸侯。這時(shí)，鄭國(guó)是一個(gè)小國(guó)，一會(huì)兒和晉結(jié)盟，一會(huì)兒又歸順楚國(guó)。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛(wèi)、劉等11國(guó)的部隊(duì)出兵伐鄭。鄰簡(jiǎn)公兵敗投降，給晉國(guó)送去大批禮物，計(jì)有兵車(chē)一百輛，樂(lè)師數(shù)名，一批名貴樂(lè)器和十六個(gè)能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，說(shuō)：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國(guó)；八年來(lái)，我們九次召集各國(guó)諸侯會(huì)盟。現(xiàn)在我們和各國(guó)的關(guān)系，就象一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲一樣和諧。鄭國(guó)送來(lái)這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說(shuō)：“能和狄、戎和好相處，這是我們國(guó)家的福氣，大王做了中原諸侯的'盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過(guò)，我希望大王在安享快樂(lè)的時(shí)候，能夠多考慮一些國(guó)家的未來(lái)。《尚書(shū)》里說(shuō)：“在安定的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)；您想到了，就會(huì)有所準(zhǔn)備，有所準(zhǔn)備，就不會(huì)發(fā)生禍患。’我愿意用這些話(huà)來(lái)提醒大王!”
歷史成語(yǔ)典故13
歷史典故：不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢(xún)做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢(xún)繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的`妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買(mǎi)通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
歷史成語(yǔ)典故14
隋朝末年，戰(zhàn)事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰(zhàn)敗，只身逃到了雁門(mén)，換名換姓，扮成一教書(shū)先生，與魏先生認(rèn)識(shí)且常來(lái)往。
一次，魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō)：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語(yǔ)支吾，現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說(shuō)：“您既已知道我的'底細(xì)，還望先生救我。”
魏先生說(shuō)：“我看先生沒(méi)有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”
接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說(shuō)：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量。”話(huà)音未落，李密拂袖而起，傲慢地說(shuō)：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”
不久，李密又借故西逃，沿途招兵買(mǎi)馬，駐營(yíng)作戰(zhàn)，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。
歷史成語(yǔ)典故15
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。
【語(yǔ)出】
馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬。”
【人物】
漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽(tīng)說(shuō)諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
歷史成語(yǔ)典故16
【釋義】
指帶有侮辱性的施舍。
【語(yǔ)出】
《禮記 檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：嗟！來(lái)食。’揚(yáng)其目而視之；曰：予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也。’”
【人物】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的.人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
歷史成語(yǔ)典故17
漢武帝在中國(guó)歷史上是赫赫有名;‘?huà)伞褪侵戈愂希瑵h武帝劉徹的原配妻子，大漢孝武陳皇后。
陳氏的小名叫‘阿嬌’，父親是堂邑侯陳午，堂邑侯府是漢朝開(kāi)國(guó)功勛貴族之家;母親是漢景帝劉啟唯一的同母姐姐館陶長(zhǎng)公主劉嫖，是當(dāng)時(shí)朝廷中舉足輕重的人物。陳阿嬌自幼就深得其外祖母——漢景帝之母竇太后的.寵愛(ài)。
漢景帝的嬪妃王美人王娡有子劉彘(后改名劉徹)，排行第九(或者第十，有爭(zhēng)議)。景帝有十四個(gè)兒子，其中寵妃栗姬生子最多且生育了皇長(zhǎng)子——?jiǎng)s。景帝的薄皇后沒(méi)有生育，漢景帝最初立庶出長(zhǎng)子劉榮為太子。
館陶長(zhǎng)公主打算將女兒陳阿嬌許配太子劉榮，以期日后成為皇后。她使人問(wèn)栗姬的意思，誰(shuí)知栗姬惱怒長(zhǎng)公主經(jīng)常向景帝進(jìn)薦美女分寵，竟然斷然拒絕。館陶長(zhǎng)公主震怒，遂起廢太子之心。
一日，館陶長(zhǎng)公主抱著劉徹問(wèn)：“徹兒長(zhǎng)大了要討媳婦嗎?”膠東王劉徹說(shuō)：“要啊。”長(zhǎng)公主于是指著左右宮女侍女百多人問(wèn)劉徹想要哪個(gè)，劉徹都說(shuō)不要。最后長(zhǎng)公主指著自己的女兒陳阿嬌問(wèn)：“那阿嬌好不好呢?”劉徹于是就笑著回答說(shuō)：“好啊!如果能娶阿嬌做妻子，我會(huì)造一個(gè)金屋子給她住。”這就是成語(yǔ)金屋藏嬌的由來(lái)。此典故載于漢·班固《漢武故事》。
歷史成語(yǔ)典故18
歷史典故：不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人。
歷史成語(yǔ)典故19
孟母三遷
孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子。孟母認(rèn)為這樣不好，就搬到市集附近，孟子又學(xué)起做生意和屠宰豬羊的事情。孟母再次搬家到學(xué)校附近，孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
岳母刺字
1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的`回答，十分滿(mǎn)意，“精忠報(bào)國(guó)”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
拾葚異器
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，孝順母親。每日出去采摘桑葚時(shí)都把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍(綠林赤眉起義)問(wèn)他為什么這樣做?他回答說(shuō)：“黑色的味甜，用來(lái)供養(yǎng)母親;紅色的味酸自己吃。”赤眉軍為他的孝行感動(dòng)，送給他二斗米和一只牛蹄。
歷史成語(yǔ)典故20
歷史故事成語(yǔ)：
戰(zhàn)國(guó)：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）封金掛印（關(guān)羽）單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思）草木皆兵（苻堅(jiān)）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
寓言故事成語(yǔ)：
坐井觀天井底之蛙刻舟求劍狐假虎威守株待兔揠苗助長(zhǎng)葉公好龍自相矛盾掩耳盜鈴南轅北轍畫(huà)蛇添足濫竽充數(shù)亡羊補(bǔ)牢杯弓蛇影
買(mǎi)櫝
還珠鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利夜郎自大黔驢技窮杞人憂(yōu)天
【歷史成語(yǔ)典故】相關(guān)文章：
睡前經(jīng)典故事03-09
幼兒睡前經(jīng)典故事02-21
睡前經(jīng)典故事[精品]05-16
兒童睡前經(jīng)典故事02-10
續(xù)寫(xiě)典故作文06-03
典故作文400字12-11
“破鏡重圓”典故由來(lái)作文05-07
小孩子睡前經(jīng)典故事01-26
歷史的記憶04-08
楚國(guó)的歷史03-20