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      復調(diào)音樂基本樂理知識介紹

      時間:2022-10-03 09:31:10 樂理教程

      復調(diào)音樂基本樂理知識介紹

        復調(diào)音樂擁有漫長的歷史,在中世紀的教會圣詠中,就有了最早的復調(diào)音樂,復調(diào)音樂的樂理知識十分豐富。下面小編給大家?guī)韽驼{(diào)音樂基本樂理知識,歡迎閱讀!

      復調(diào)音樂基本樂理知識介紹

        “主調(diào)音樂”的對稱。多聲部音樂的一種,舊稱對位。它是以兩個、三個或四個在藝術上有同等意義的各自獨立的曲調(diào),前后疊置起來,同時協(xié)調(diào)地進行為基礎。在橫的關系上,各聲部的節(jié)奏、力度、強音、高潮、終止、起訖以及旋律線的起伏等,不盡相同而且各自有其獨立性;在縱的關系上,各聲部又彼此形成良好的和聲關系。原指由幾個聲部構成的多聲部音樂,相對于單聲部音樂而言;后指按照對位法則結合在一起的多個旋律性聲部的音樂,相對于主調(diào)音樂而言。復調(diào)音樂注重每個聲部的旋律性,聲部間形成對比或相互補充,沒有主次之分。

        復調(diào)音樂最早產(chǎn)生于9世紀的西歐,奧爾加農(nóng)為其最早形式發(fā)展至15世紀后半期~16世紀達到高峰,可謂其黃金時代,杰出代表為帕萊斯特里納的無伴奏合唱;到18世紀,在復調(diào)音樂創(chuàng)作在結構、技法上趨于完善的情況下,J.S巴赫將器樂賦格曲形式發(fā)展至極,樹立了器樂復調(diào)音樂技術的典范;進入18世紀后半葉,復調(diào)音樂的主導地位開始逐漸被主調(diào)音樂代替。重要的復調(diào)音樂體裁有經(jīng)文歌、輪唱曲、復調(diào)彌撒曲、卡農(nóng)、復調(diào)尚松、坎佐納、賦格曲等。

        ⑴用對比方法所寫的復調(diào)音樂稱“對位音樂”,簡稱“對位”,即對位式的復調(diào)音樂。如鋼琴獨奏曲《牧童短笛》;

        ⑵以模仿的方式為基礎所寫的復調(diào)音樂,通稱“卡農(nóng)”,即二部、三部、四部的輪唱或輪奏。如《黃河大合唱》中的四部輪唱曲《保衛(wèi)黃河》;德國作曲家,管風琴大師帕赫貝爾(JohannPachelbel,1653-1706)膾炙人口的《D大調(diào)卡農(nóng)》。

        ⑶用襯托的方法所寫的復調(diào)音樂,稱“支聲復調(diào)”或“襯腔式復調(diào)”。在民族民間音樂中,常用襯托、填充、呼應、加花等手法,使音樂更為豐富多彩。最著名的作品集是巴赫的《賦格的藝術》,這套作品可以稱為賦格曲的圣經(jīng)。我國的作品有侗族民歌《向陽花開朵朵紅》,女聲二重唱《遵義會議放光輝》等。

        18世紀后半葉起,主調(diào)音樂占優(yōu)勢,對位受到和聲的制約,寫法上從自由節(jié)奏的線條織體轉(zhuǎn)變?yōu)閯訖C式的旋律短句與和聲結合。復調(diào)技術與主調(diào)音樂的形式特別在奏鳴曲式的樂曲中緊密地融合在一起,賦格與賦格段在古典派與浪漫派作曲家的創(chuàng)作中成為發(fā)展主題展開樂思的有效手段。尤其在F.門德爾松復活了巴赫的《馬太受難曲》后,不少杰出的浪漫派作曲家也努力仿效巴赫的復調(diào)創(chuàng)作手法。J.勃拉姆斯在創(chuàng)作中有意識地采用巴赫式的對位寫作,而且企望能返回到16、17世紀的音樂中去,這表現(xiàn)在他的后期作品中,對卡農(nóng)的喜愛甚至超過了賦格。到浪漫派后期,由于分解和弦的大量使用,旋律線條變?yōu)楹吐曅裕率箤ξ挥鷣碛吐暬踔脸蔀榉纸夂吐暤囊环N裝飾。R.瓦格納在對位的運用中一方面更強調(diào)不協(xié)和和弦的各種手法與半音的變化,另方面也像W.A.莫扎特那樣運用幾個主題的同時結合,如《紐倫堡的歌唱師傅》序曲的再現(xiàn)部。總之,在浪漫派后期,復調(diào)音樂雖居于次要地位,但仍是創(chuàng)作中不可缺少的一種表現(xiàn)手段。

        20世紀作曲家的作品風格,比之上一世紀來有巨大改變,調(diào)性、調(diào)式與和弦結構的復雜化取代了已往的基本自然音體系的技法。自1910年后,許多作曲家都熱衷于完全自由地使用半音音階的全部12個音,有的具有調(diào)性中心,如P.欣德米特;有的否定調(diào)性中心,如A.勛伯格;有的采取雙調(diào)性、多調(diào)性的結合,如D.米約。雙調(diào)性或多調(diào)性,由于幾個曲調(diào)調(diào)性不同,有著相當程度的獨立性,從而加強了對位的效果。無調(diào)性音樂的效果主要取決于動機的組織,它將旋律線條置于顯著地位,而使和聲退居其次。近代的線條對位一詞,原是形容早期復調(diào)音樂形式的,現(xiàn)在則常用來形容一個與和聲無關,純由旋律線的交織而形成的結構。比起19世紀來,20世紀中復調(diào)音樂又居優(yōu)勢,但不是帕萊斯特里納或巴赫時代的意義,寫作技法上,旋律多采取自由的與有伸縮性的發(fā)展;主題常作倒影或逆行的處理;在組成對位時,更多地使用復雜的節(jié)奏組合,這是現(xiàn)代復調(diào)音樂的主要特征。

        復調(diào)音樂作為一門課程包括對位、卡農(nóng)、賦格等。它的寫作方法可分為對比復調(diào)(見對位法)與模仿復調(diào)(見模仿)兩類。用復調(diào)音樂形式創(chuàng)作的樂曲有創(chuàng)意曲、輪唱曲、卡農(nóng)曲及賦格曲等。

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