虹影楊文豐閱讀理解附答案
虹影
楊文豐
山野間童年的我，卻常常被美麗而神幻的虹所迷惑。我時常戴一頂大斗笠，仰著童稚的臉，長久地看、認真地讀那靜臥在山野上空被村人喊做天弓的虹。故鄉的虹，大都懸生在午后的天空，彩虹起兮云飛揚，天地間總是微雨細細，雨光氤氳，若有似無，我一低頭，汪汪積水中，竟也見有虹影流轉。童年的我，以為虹都是從土地里拱起而飄然升空的。大人說地上的蜈蚣，背不總是那么駝嗎？在我童年的天空里，虹，仿佛和地上某種東西總有莫名的感應，神性充盈。我甚至想，那虹，是地里蜈蚣升天的么？
及至青年，豐滿的物事無止無息，人，總顧不上停歇腳步，仰頭讀虹。重負的中年即便偶能讀讀虹，所讀出的，恐也多是歲月的況味。 老年時至，夕陽在天。人生舟楫，早早告別了土腴木秀的春夏，急急就滑入了水瘦山寒的'秋冬，人與虹，早疏離焉。
虹的色彩，使人漫生想像啊。詩人北島就有一首詩叫《姑娘》，短得只有兩句：“顫動的虹 采集飛鳥的花翎”。姑娘與虹，大抵是皆有照人光彩，詩人才能當上月下老人，將她們紅線聯姻吧。
虹，也算得上是陽光和雨滴曲折而奇幻的“合作”。 與雨滴“合作”的、射在雨幕上的陽光，是齊刷平行的、集團無邊的箭簇。每一根陽光之箭，進入雨滴的位置和角度都不同，因而，每一根陽光之箭的折射以及反射角度相應也不同。 你能否看見虹，取決于經雨滴反射過來的光波，能量是否集中，光色是否夠強，最根本的，還在于能否如前所述，正好射入你的眼簾。
陸龜蒙在《和襲美詠臬橋》中詠虹：“橫截春流架虹橋。”毛潤芝詩曰：“青山著意化為橋”。這些詩詞，當然皆是先觀虹橋而后作。虹何以常被喻作橋呢？抑或說， 虹何以總是弧形的呢？這是因為，惟有此一弧段之上雨滴反射過來的各色色光，能量才最集中，光色才最強，更重要的，是只有這些斑斕色光，才能被人看到。
作為生命的虹，命運之路總是曲曲折折的。有了光，有了雨幕，有了光在雨幕中的折射，方生虹。虹的光明前途，只能是短暫的。虹的生命多斑斕在夏日雨水的天空。這是因為夏季才多有雷雨或陣雨天氣，這類雨范圍不大，容易出現“東邊日出西邊雨，道是無睛卻有晴”的景象，利于虹生。大霧中，水汽空蒙氤氳，陽光遙遙地、斜斜地射來，霎時彩虹如練，也自在情理之中。 空氣干燥的冬季，雨少，陣雨更少，是不太可能出現“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”的。雪花紛飛時節，誰能見到虹？
陽光，不是普羅米修斯盜來的天火么？雨滴不是從天上來么？看看虹吧，你還能說“水火不相容”嗎？虹，不僅是天上水火相容的交響，更是水火相容的預言。
“東虹日頭，西虹雨。”這句諺語，簡直就是氣象預言。
我們中國，大部分地區都處于地球的中緯度。我們天天都可看到電視天氣預報。那氣象小姐所指點的江山，那中緯度地區所出現的系統性的降水天氣，多數都自西而東移動。虹的方位又正好與太陽相對，所以，西虹在天，則表明茫茫雨區，正滂滂沱沱、飄飄蕩蕩朝我們所在地移來，不久天將雨。倘若虹影在東，則說明雨區早已告別了我們東去，我們的天地，可謂風景晴好，艷陽高照，天明地靜。
——選自《散文 海外版》2003.6
1、聯系文章的第一、二段，請分別概括說明作者在不同的人生階段對虹的態度。（4分）
2、文中句子“作為生命的虹，命運之路總是曲曲折折的”的含義是什么？（4分）
3、虹“是天上水火相容的交響”這句話用了什么修辭手法？其作用是什么？（4分）
4、文中引用北島、陸龜蒙和毛潤芝的詩句的作用是什么？請聯系全文加以分析。（6分）
【答案】
1、童年：被美麗而神幻的虹所迷惑。青年：總顧不上停歇腳步，仰頭讀虹。中年：偶能讀讀虹，所讀出的，恐也多是歲月的況味。老年：人與虹，早疏離焉。
2、虹的生命是短暫的。虹的產生與季節有關，虹的生命多斑斕在夏日雨水的天空，而干燥少雨過天和嚴寒多雪的季節就不能產生虹，要有陽光和雨幕兩個條件才能產生虹。
3、通感。 “水”指空中的雨滴，“火”指陽光。陽光照射雨滴，折射以及反射出各色色光，從而形成了“水”“火”交合的“虹”。“交響”本是音樂術語，借用交響樂的表達復雜樂曲音響的特點來表達虹的七彩斑斕。
4、北島的《姑娘》一詩，用彩虹比喻美麗的姑娘，作者巧妙引用此詩，把“姑娘”和“虹”合二為一，表現了虹的美麗可愛。陸龜蒙和毛潤芝的詩句是喻“虹”為“橋”，引出對“虹”像“橋”的這一自然現象的說明，使文章生動形象，充滿詩情畫意。
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