關(guān)于論讀書閱讀附答案
四十學(xué)《易》是一種味道，五十而學(xué)《易》，又是一種味道，下面給大家分享一些關(guān)于論讀書閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
論讀書林語堂
①讀書本是一種心靈的活動。萬般皆下品，惟有讀書高，讀書向來稱為雅事樂事。但是現(xiàn)在雅事樂事已經(jīng)不雅不樂了。今人讀書，或為取資格，得學(xué)位;或為求爵祿，刮地皮;或為做走狗，擬宣言諸如此類，皆非讀書本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好學(xué)好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。
②同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來。四十學(xué)《易》是一種味道，五十而學(xué)《易》，又是一種味道。自己見解愈深，學(xué)問愈進，愈讀得出味道來。也許蔣介石未進過小學(xué)，或進小學(xué)而未讀過地理，或讀地理而未覺興味;然今日之蔣介石翻看閩浙邊界地圖，便覺津津有味。或某人在獄中讀清初犯文字獄的文人傳記，才別有一番滋味在心頭。
③程子謂《論語》讀者有此等人與彼等人，有讀了全然無事者，亦有讀了不知手之舞之足之蹈之者。凡人讀書必找一位氣質(zhì)相近的先賢作為老師，這是所謂讀書必須得力一家。不可昏頭昏腦，聽人戲弄。一人同時愛莊荀，或同時愛蘇程是不可能的事。找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采師叔本華，蕭伯納師易卜生，雖皆非及門弟子，而思想相承，影響極大。當(dāng)二子讀叔本華、易卜生時，思想上起了大影響，是其思想萌芽學(xué)問生根之始。
④詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，讀其所好，說得好的道理出來。或竟蘇韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來。或某名人文集，眾人所稱而你獨惡之，自己學(xué)力見識未到，或己是而人非。等過幾年學(xué)力已到，仍己是人非，則將來必發(fā)現(xiàn)與己有同感之人。劉知幾少時讀《前后漢書》，怪前書不應(yīng)有《古今人表》，后書宜為更始立紀，當(dāng)時聞?wù)哓?zé)以童子輕議前哲，乃赧然自失，無辭以對，后來偏偏發(fā)見張衡范曄等，持見與之相同。因其讀書皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一書。如此讀書，處處有我的'真知灼見，得一分見解是一分學(xué)問，除一種俗見，算一分進步，才不會落人圈套。
(選自林語堂《論讀書》，有刪改)
1.簡要概括文章第①段的論證思路。(6分)
2.如何理解文中畫線句子的含意?(6分)
3.在林語堂看來，應(yīng)如何讀書?請簡要概括。(6分)
參考答案：
1.(6分)首先提出讀書是心靈活動的觀點，接著列舉時人偏離讀書本旨的現(xiàn)象，最后揭示讀書的意義。
2.(6分)讀與自己思想相近的作家的作品，能讓自己產(chǎn)生親切感;與作者及其作品產(chǎn)生強烈的共鳴;能啟迪心智，獲取新知，開拓新領(lǐng)域。
3.(6分)①讀書應(yīng)避免功利化;②好書要重讀;③要讀與自己氣質(zhì)相近作家的書;④讀書要敢于發(fā)表自己的見解(或讀書要有真知灼見)。
拓展知識：談讀書的中心論點是什么
談讀書的中心論點是讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。論證是事實論據(jù)，文從“讀史使人、讀詩使人、數(shù)學(xué)使人、科學(xué)使人、倫理學(xué)使人、邏輯學(xué)使人”和“治理不集中，可令讀數(shù)學(xué)”到結(jié)尾都是事實論據(jù)。
論點、論據(jù)、論證特點：
1、能準確把握文章的論點，明確中心論點與分論點間的關(guān)系。
2、能根據(jù)要求提取文章中的重要信息，歸納內(nèi)容要點。
3、辨析論據(jù)類型并理解其作用。
4、能用簡明的語言準確概括論據(jù)。
5、圍繞文章論點補寫論據(jù)。
6、辨析論證方法并理解其作用。
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