禹貢 閱讀答案參考
現(xiàn)在還有人認(rèn)為《禹貢》是大禹時代的作品，這完全錯了。這在五四以后的歷史學(xué)界早已成為定論。究竟是什么時代的作品呢？到現(xiàn)在還沒有定論。我國有真實歷史記載的時代是始于商朝。《尚書》里有一《盤庚》篇，大約是盤庚時代或稍后的人作的。這是最早的可靠的歷史記載。甲骨文是商代的文字記載，甲骨文有早有晚，最早不超過盤庚時代，所以，盤庚時代是我國有信史的開端。在這以前根本就沒有發(fā)現(xiàn)有文字記載流傳下來。現(xiàn)在很多的歷史學(xué)家認(rèn)為，盤庚以前的歷史都是春秋戰(zhàn)國秦漢時候根據(jù)當(dāng)時的傳說記載下來的，這種資料不可靠的成份是相當(dāng)多的。《禹貢》顯然不是真正大禹時代的東西，不但不是真正的大禹時代的東西，也不可能說是夏朝的東西、商朝的東西。因為在《尚書》里，譬如說《盤庚》是殷朝的東西，還有許多是西周初期的東西，這些東西都很難讀懂。但是《禹貢》篇比較容易看懂，這當(dāng)然不可能是商、周以前的作品。因為歷史發(fā)展規(guī)律是越古的東西越不好懂，越近的東西越好懂，《禹貢》比《盤庚》好懂不知有多少倍，可見《禹貢》是在《盤庚》之后的。《禹貢》最古說是西周的，現(xiàn)在有人說是春秋時代的，不過絕大多數(shù)的史學(xué)界研究工作者相信是戰(zhàn)國時代的。這樣的研究結(jié)果還在五四以后若干年取得的。
因為封建時代的多數(shù)人都相信《禹貢》就是大禹時代的東西，所以舊方志一講到當(dāng)?shù)氐臍v史時，往往就從《禹貢》講起，說當(dāng)?shù)卦凇队碡暋纺骋恢荨．?dāng)我們看了這樣的記載時，第一點要搞清楚的.是。屬《禹貢》某州，只是說在《禹貢》篇中此地屬某州。并不等于說此地在大禹時代屬某州。其次還要搞清楚一點，過去認(rèn)為在大禹時代就把全國分成九大行政區(qū)劃，每一大行政區(qū)劃叫做州。即九州。實際上這個九州不僅不是大禹時代的行政區(qū)劃。而且也不是戰(zhàn)國時代的行政區(qū)劃。因為把全國劃分成多少行政區(qū)劃，只有在秦始皇建立了我國第一個大一統(tǒng)帝國之后才有可能。五四以來的史學(xué)家對這個問題早已做出了一個科學(xué)的結(jié)論：九州根本不是什么行政區(qū)劃，而是戰(zhàn)國時代的地理學(xué)家把其所知道的地理范圍，即所謂四海之內(nèi)劃分成九個地區(qū)。這個九州，實際上就等于現(xiàn)在全世界的五大洲、七大洲。五大洲、七大洲是一種地理區(qū)劃，同樣，古代的九州也就是一種地理區(qū)劃。古人不明白這個道理，把《禹貢》九州誤認(rèn)為是古代的行政區(qū)劃，所以各種地方志里講到當(dāng)?shù)氐难馗铮谝痪涠家f屬《禹貢》某州之域，這種錯誤的認(rèn)識早已被五四之后，解放以前的歷史學(xué)家所推翻了。今天我們在新中國修新方志當(dāng)然應(yīng)該懂得這一點，不應(yīng)該再按封建時代的說法把九州看成是我國最古的一種行政區(qū)劃，在新方志不要講什么《禹貢》某州之域一類的話。
（選自百花文藝出版社《求索時空》，作者譚其驤）
7、下列關(guān)于《禹貢》的表述，不正確的是一項是（）
A．《禹貢》其實并不是大禹時代出現(xiàn)的著作，而應(yīng)是西周以后出現(xiàn)的作品。
B．《禹貢》的文字之所以比《盤庚》更淺顯易懂，是因為《禹貢》更后著成。
C．五四以后的歷史學(xué)家認(rèn)為古代中國劃分為九大行政區(qū)劃是肇始于《禹貢》。
D．《禹貢》所說九州其實只是一種地理區(qū)劃，是戰(zhàn)國時代地理學(xué)家的附會。
8、下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）
A．甲骨文是我國使用最早的文字，《尚書》因用甲骨文字記寫，所以是我國最早的可靠的歷史記載。
B．盤庚以前的歷史全是春秋戰(zhàn)國秦漢時代的歷史學(xué)家根據(jù)傳說記載下來的，那是完全不可靠的。
C．行政區(qū)劃、地理區(qū)劃之類概念，都只有在建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制大帝國以后才有可能出現(xiàn)。
D．舊方志每當(dāng)說到當(dāng)?shù)氐臍v史沿革，往往要從《禹貢》講起，以強調(diào)其在大禹時代屬于某州域。
9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A．古人因為不清楚《禹貢》所說九州只是一個地理區(qū)劃，所以在修方志時談到某地沿革，都要首先交代該地屬《禹貢》某州之域。
B．五四以后的歷史學(xué)界都已明確《禹貢》不是大禹時代的作品，九州不是大禹時代的行政區(qū)劃甚至不是戰(zhàn)國時代的行政區(qū)劃。
C．舊方志介紹某地歷史時會強調(diào)該地屬《禹貢》某州，作者認(rèn)為這除了說明該地在《禹貢》篇中隸屬某州，還強調(diào)了該地在大禹時代隸屬某州。
D．既然懂得了九州不是我國最古的行政區(qū)劃，那么在修訂新方志時就不應(yīng)該再出現(xiàn)某地隸屬《禹貢》某州之域之類的文字了。
閱讀答案：
7、C（原文第二段文字強調(diào)：九州根本不是什么行政區(qū)劃，而是戰(zhàn)國時代的地理學(xué)家把其所知道的地理范圍。五四以后的歷史學(xué)家認(rèn)為九州根本不是什么行政區(qū)劃，持有古代中國劃分為九大行政區(qū)劃是肇始于《禹貢》認(rèn)識的是五四以前封建時代的舊史學(xué)家們。C項說法將五四以前的歷史學(xué)家說成了五四以后的歷史學(xué)家，犯了張冠李戴的錯誤）
8、D（由原文《尚書》里有一篇《盤庚》，大約是盤庚時代或稍后的人作的。這是最早的可靠的歷史記載可知A項《尚書》因為甲骨文字記寫，所以是我國最早的可靠的歷史記載的說法犯了偷換概念的錯誤。由原文現(xiàn)在很多歷史學(xué)家認(rèn)為，盤庚以前的歷史是春秋戰(zhàn)國秦漢時代根據(jù)傳說記載下來的，這種資料中不可靠的成分是相當(dāng)多的可知B項中那是完全不可靠的的說法犯了以偏概全的錯誤。由因為把全國劃分成多少行政區(qū)劃，只有在秦始皇建立了我國第一個大一統(tǒng)的帝國以后才有可能可知C項犯了擴大范圍的錯誤）
9、C（原文第二段文字說屬《禹貢》某州，只是說在《禹貢》篇中此地屬于某州，并不等于說此地在大禹時代就屬某州，可見，C項中除了說明該地在《禹貢》篇中隸屬某州，還強調(diào)了該地在大禹時代隸屬某州的說法悖離原意）
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