天馬的考試閱讀答案
篇一：天馬的閱讀答案
天馬
1983年，我國旅游局確定以“天馬”作為中國旅游的圖形標志。
這個標志的形象是根據東漢（25——220）時期的一件青銅雕塑工藝品描繪的。1969年，這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國，轟動世界。它是我國古代造型藝術和冶煉、鑄造技術的結晶，是我國悠久文化歷史的代表性杰作。 天馬體態輕盈，神形兼備，無論從正面、側面哪個角度去看，都極為生動健美。天馬昂首揚尾，四蹄騰空，自... tgzglfgp 2014-11-25
天馬
1983年，我國旅游局確定以“天馬”作為中國旅游的圖形標志。
這個標志的形象是根據東漢（25——220）時期的一件青銅雕塑工藝品描繪的。1969年，這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國，轟動世界。它是我國古代造型藝術和冶煉、鑄造技術的結晶，是我國悠久文化歷史的代表性杰作。 天馬體態輕盈，神形兼備，無論從正面、側面哪個角度去看，都極為生動健美。天馬昂首揚尾，四蹄騰空，自由奔放，動作協調，既使人感受到力量，又激發人們的想象。
最令人驚嘆的是，馬的一只后足，正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個藝術品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個飛行時的瞬間形象無比神奇，其高超的設計構思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。
馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風飄動的瓔珞，尾巴末梢還打了一個結。這種細微的藝術處理，具有濃厚的中國特色和風格。
開始人們稱這件古代藝術品為“青銅奔馬”，也有叫“馬踏飛燕”的。“馬踏飛燕”的稱呼既形象又優雅，曾被普遍采用。后來研究發現，馬足踏的不是燕子，而是龍雀。龍雀是傳說中的神鳥，也叫飛廉。古書上有“明帝至長安，迎娶飛兼并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎娶的就是這件藝術品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當時就是非常珍貴的。龍雀是風神，飛行急速，馬卻踏著它，賽過它，這真是匹天馬了。
用這個中外馳名的古代藝術品作為中國旅游的標志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進。 1、解詞
凌空：高高地在空中或高升到空中。 嘆服叫絕：佩服，贊嘆。 構思：謀劃，設想。
神形兼備：精神和形態同時具備。
體態輕盈：形容女子婀娜多姿。這里指天馬的姿態.動作輕巧優美。 象征：用具體的事物表示某種特殊意義。 馳名：名聲遠揚。 2、近義詞：
悠久——久遠 激發——激勵 凌空——騰空 驚嘆——贊嘆 保持——維持 馳名——聞名 輕盈——輕快 震驚——震撼 3、反義詞
輕盈——笨重 濃厚——淡薄 悠久—— 短暫 珍貴——普通 4、用“＿＿＿”畫出本文中的中心句
5、這件青銅工藝品最令人嘆服叫絕的是馬的一只后足正踏在一只龍雀的背上。
篇二：天馬的閱讀答案
1983年，我國旅游局確定以“天馬”作為中國旅游的圖形標記。
這個圖形標記的形象是根據東漢（公元25年—220年）時期的一件青銅雕刻工藝品描繪的。1969年，這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國，轟動世界。它是我國古代造型、雕刻藝術和冶煉、鑄造技術的結晶，是我國悠久文化歷史的代表性杰作。
天馬體態輕盈，神形兼備，無論從正面、側面的哪個角度去看，都是極為生動健美的。天馬昂首揚尾，四蹄騰空，自由奔放，動作協調，既使人感受到力量，又激發人們的想象。
最令人驚嘆的是，馬的一只后腿，正踏在一只龍雀的背上，龍雀是整個藝術品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問題。這個飛行時的瞬間形象無比神奇，其高超的設計構思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。
馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風飄動的瓔珞，尾巴末梢還打了一個結。這種細微的藝術處理，具有濃厚的中國特色和風格。
開始人們稱這件古代藝術品為“青銅奔馬”，也有叫“馬踏飛燕”的。“馬踏飛燕”的稱呼既形象又優雅，曾被普遍采用。但是后來研究發現，馬足踏的不是燕子，而是龍雀。龍雀是傳說中的神獸，也叫飛廉。古書上有“明帝至長安，迎取飛廉并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說，這種題材的工藝品在當時就是非常珍貴的。龍雀是風神，飛行疾速，馬卻踏著它，賽過它，這真是匹天馬了。
用這種中外馳名的古代藝術品作為中國旅游的圖形標志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國——中國，正在騰空飛速前進。
1．給下列詞語中加粗的字選擇正確的解釋。
（1）神形兼備（ ）
A．具備。 B．準備。 C．防備。
（2）嘆服叫絕（ ）
A．斷絕。 B．最。 C．絕對。
（3）飛行疾速（ ）
A．疾病。 B．痛苦。 C．急速。
2．判斷下列說法的對錯，對的打“√”，錯的打“×”。
（1）“天馬”一直就是中華民族旅游的標記性圖案。（ ）
（2）1983年，“馬踏飛燕”這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國，轟動世界。（ ）
（3）“馬踏飛燕”這件文物珍品最令人驚嘆的是馬的一只后腿，正踏在一只龍雀的背上。（ ）
（4）“馬踏飛燕”這個稱呼既形象又優雅。曾被普遍采用，但馬足踏的不是燕子，而是龍雀。（ ）
（5）“馬踏飛燕”這種題材的工藝品在東漢時期就是十分珍貴的。（ ）
3．“馬踏飛燕”具有濃厚中國特色和風格的藝術處理是什么？
_____________________________________________________________________
4．用“天馬”作為中國旅游圖形標志的象征意義是什么？在文中畫上“____”線。
1．（1）A （2）B （3）C
2．（1）× （2）× （3）√ （4）√ （5）√
3．馬頭上有一穗迎風飄動的瓔珞，尾巴末梢還打了一個結。
4．中國這個歷史悠久的文化古國，正在騰空飛速前進。 馬上分享給同學
據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面的短文，完成后面的練習。天馬1983年，我國旅游局確定以..”主要考查你對現代文閱讀，辨析解釋詞義，辨析解釋字義等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。 因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。
考點名稱：現代文閱讀現代文閱讀:
包括現代詩歌閱讀、記敘文閱讀、說明文閱讀、議論文閱讀、散文閱讀。小學階段主要以記敘文為主。記敘文包括：
（1）劃分段落
我們所講的分段就是劃分文章的意義段，即在意義上可以構成一個完整單位的部分。
劃分段落常見的方法有：
a、按照時間的先后順序；
b、按照事情發展的順序；
c、按照空間方位的變換；
d、按照事物的性質；
e、按照所敘述的事件之間的關系；
f、按照重點段。
（2）概括段意
段落大意是對文章的一個段落的主要意思的概括。
概括段落大意的方法常見的有以下幾種：
a、找出重點句法。這些句子多數是總起句、概括句、小結句、過渡句；
b、合并層意，歸納段意；
c、分清主次，抓住主要事件歸納段意；
d、分析中心，歸納段意。
（3）列小標題
列小標題要含義明確、用詞簡練。
方法有：
a、段意中提煉重點詞語做小標題。
b、從文章中摘錄詞、詞組、句子等做小標題。
c、自己概括小標題。
（4）歸納主要內容
一篇文章內容豐富，作者著力表現的、與中心思想關系最密切的內容就是主要內容。
常用的方法有：
a、綜合段意，歸納主要內容。
b、抓重點段落，歸納主要內容。
c、用過渡短語歸納主要內容。
d、提出問題（文章主要寫什么、寫誰、做什么等等），歸納主要內容。
e、分析標題，歸納主要內容。
（5）概括中心思想
“中心思想”是對一篇文章的內容和思想做出的確切、扼要的說明，簡單說就是作者的寫作目的或者作者要告訴人們什么。
概括中心思想一般分兩步：
第一步弄清作者寫了什么，即文章的主要內容；
第二步分析作者為什么要寫，即作者的寫作目的——作者想要表達的觀點、感情、立場等等。
常見的概括方法有很多，最基本的有：
a、從文章題目入手。
b、從中心句入手。
c、從文章重點段落入手。
d、從主要內容入手。
閱讀步驟及技巧:
閱讀題一般做題程序：
閱讀題目-----閱讀文章-----再認真讀題-----揣摩原文-----做好標記-----準確答題。
現代文閱讀方法：
整體感知----局部閱讀-----整體閱讀。
第一階段的整體閱讀，只需對文章體裁有一個整體的粗略的了解和把握就可以了。
記敘文：作者寫了一件什么事，抒發了什么感情。
說明文：作者說明的對象和主要特征。
議論文：作者針對什么問題，發表了什么見解和主張。
小學現代文閱讀一般技巧：
1、理解題目
記敘文可分為寫人、記事、寫景、狀物等類型的；
記敘文的題目一般也分為這幾種類型。題目是文章內容的眼睛，簡析題目可以幫助推測記敘文內容，推測文章中心。
2、閱讀文章
瀏覽一遍文章，憑感覺劃出自認為重點的詞語、句子；
（1）整體感知：
文章的基本內容（什么人？什么事（物）？怎么寫的？為什么要寫？你是怎么看的？）
寫人的文章主要分析人物的肖像、語言行動、心理、神態等來反映人物的性格特征，表現主題。
記事的文章要弄清事情發生的時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果，分析事件的意義和它體現的中心思想。
以寫景為主的記敘文主要是借景抒情，在分析時注意：
①寫景層次、景物特點、寫景順序、情景交融；
②想像、聯想、修辭手法的運用。
借物抒情的記敘文主要是通過對某物的外形、內在特點的描繪，運用聯想、類比，頌揚與之有關的人物的內在精神特征，
用象征手法、議論、抒情篇末點題即可。分析這類文章要注意：
①文中富有哲理的語言警句；
②一般富有哲理的語言譬句是以文中物的形象的描寫為載體的，所以分析時要抓住物的形象的特點；
③想象、聯想、象征寫法的運用。
（2）理清思路：
敘述的基本要素、作者的情感變化、材料的安排、文章的過渡
3、認真讀題
4、再讀原文，揣摩語言
第二個階段的整體閱讀，是在認真、深入分析了文章細節的基礎上，對文章主題、感情基調、結構特征、寫作意圖等方面的準確把握和總結。
記敘文：
①抓住全文的中心句或主旨句。
②從文章中的一些關鍵性語句入手，體會作者的態度、觀點和情感。
③從線索入手，把握文章中作者的感情脈絡，進而領會全文。
④從標題入手，把握文章中心。
⑤把握文章的整體脈絡:
根據事件的發展過程劃分；
根據時間先后劃分；
根據空間的變化劃分；
根據不同的表達方式劃分；
根據感情的發展變化劃分。
這次是帶著問題有目的地讀，很快能確定回答問題的閱讀范圍，再閱讀與題干相關的語句，截取關鍵性文字。
揣摩語言：引領文章主旨的詞、句（描寫句、抒情句、議論句）
使用關聯詞（如：不但……而且……；因為、何況、但是、然而、因此等）
5、準確答題，提煉概括
考點名稱：辨析解釋詞義，辨析解釋字義
詞義，字義的解釋與辨析即是對詞語意思的理解。
理解詞義的主要方法：
每個詞都表示一定的意思，即詞義。
1、查字典或詞典解釋字詞；
2、分解組合法。先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。
如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“優美”，合起來就是“健康而優美”。
3、結合上下文理解詞語。
字義辨析：
1、黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“陰暗的樣子”，也用來指“心里不舒服，情緒低落的樣子”。
“暗然”的“暗”有“光線不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“嚴肅的樣子”。
2、愛護、愛戴：
適應對象不同，前者上（長輩）對下輩，后者下（幼）輩對上（長輩）。
3、安詳、慈祥、祥和：
“安詳“指神態平靜、從容穩重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、發祥”。
“慈祥”形容老年人的態度神色和藹安詳。
“祥和”指氣氛而言。注意“安詳、慈祥、祥和”的寫法。
4、安靜、寧靜：
都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。
“安靜”重在穩定，有使安穩平靜下來的意思，它有一個由喧鬧到安靜下來的過程。
而“寧靜”重在平和，一般多指環境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態或氣氛。
“寧靜”是高于“安靜”的一種情境，除了指環境外，更多的時候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。
而“安靜”多指環境沒有聲音或吵鬧。“安靜”的使用范圍要比“寧靜”大一些。
5、安置、安排：
前者指使人或事物有著落，安放。后者指有條理，有先后的處理。
B
1、必須、必需：
都含有“必要”的意思。“必須”是副詞，有強調語氣作用，多作狀語。
（1）表示一定要，強調事實或情理上的必要性。后面帶動詞或帶形容詞，有時還可以用在分句前面；
（2）加強命令語氣；
（3）“必須“的否定形式是“無須、不須、不必”。“必需”是動詞，表示一定得有、不可缺少的，作定語或作謂語。
凡是“不可不”的行為就用“必須”。
2、表率、表帥：
“表率”是名詞，指“好榜樣”。其中“表”為“榜樣、模范”，“率”為“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”兩個同義語素構成的并列式合成詞。
在古代漢語中，“表率”也可用作動詞，有“督促率領”的意思。
“表帥”，在古代漢語和近代漢語中，用同“表率”的動詞意義，表示“督促率領”。
現在一般不用這個詞。因“表帥、表率”同音，“帥”又有“軍隊中最高的指揮員”的意思，故人們常將“表率”誤寫為“表帥”。
3、報道、報導：
這是一對等義詞。都指： 通過報紙、雜志、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。用書面或廣播、電視形式發表的新聞稿。
現在人們傾向于用“報道”。“報道”讀bàodào，“報導”讀bàodǎo。
4、暴發、爆發：
都是動詞，都含有“突然發作”的意思，但前者強調突然性，后者強調爆炸性，“爆發”的使用范圍比“暴發”寬。
暴發：
（1）指突然發財或得勢，多含有貶義。
（2）指突然發作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。
爆發：
（1）指因爆炸而迅猛發生，多用于具體事物。
（2）指像爆炸那樣突然地發生，多用于抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等等。
5、辯駁、辯論、辯（辨）白、辯解：
“辯駁”指提出理由或根據來否定對方的意見；
“辯論”指彼此用一定的理由來說明自己的見解，揭露對方的矛盾，以便達成共識；
“辯白”指說明事實真相，用來消除誤會或受到的指責；
“辯解”指對受人指責的某種見解或行為加以解釋。
6、辨別、辨認、辨析：
“辨別”指根據不同事物的特點，在認識上加以區別；
“辨認”指根據特點辨別，做出判斷，以便找出或認定某一對象；
“辨析”指辨別分析。
7、表示、顯示、顯露：
“表示”
（1）事物本身或憑借其他事物顯露出某種意義
（2）用言語行為顯出某種思想、感情、態度等；
“顯示”明顯地表現；
“顯露”原來看不見的變成看得見。
8、邊疆、邊境：
前者指靠近國界的領土，范圍較大；
后者指靠近邊界的地方，范圍較小。（邊界：地區與地區的界線，多指國界）
9、不詳、不祥：
前者指不詳細、不清楚;
后者指不細說。后者指不吉利。
10、不止、不只：
前者是副詞，不停止或超出某個數目或范圍，句中一般帶有表數量的詞。
后者用于表遞進關系的關聯詞，相當于“不但、不僅”。
11、報復、抱負：
前者指對別人反擊。后者指遠大的志向。
12、不齒、不恥：
前者指不愿提到。后者指不以之為恥。
13、不肖、不孝：
前者指品行不好（多指子弟）。后者指對父母不敬。
14、編輯、編撰、編纂：
“編輯”主要指對資料或現成的作品進行整理加工。
“編撰”指編纂、編寫。
“編纂”指編寫（多指資料、篇幅較大的著作）
15、變換、變幻：
前者指事物的一種形式和內容轉換成另一種。后者指不規則的改變（多指抽象、概括性事物）。
16、把戲、伎倆：
前者指花招，蒙蔽人的手法。
后者指不正當的手段（貶義重）。
17、頒布、公布：
前者指公布（法令條例、大的正規性文件）。
后者指（法令、文告、團體的通知）公開發布。
18、抱怨、報怨：
前者指自己不滿情緒很大；
后者指向別人報仇。
19、辨（辯）正、辨（辯）證：
“辨正”指辨明是非，改正錯誤；
“辨證”指辨析考證。
20、擯棄、摒棄：
二者都是動詞，都含有“排除”的意思，多用于書面語。
“擯棄”表示拋棄，多用于人和具體事物。
“摒棄”表示舍棄、除去，多用于較抽象的事物，較少用于人或具體事物。
C
1、沉重、繁重：
都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想負擔重，而“繁重”則指工作、任務的數量重。
2、剎那、霎那：
前者形容極短的時間，后者指瞬間。
3、斥責、叱責：
都含“用嚴厲的語言指責別人的錯誤或罪行”的意思。
“斥責”偏重于嚴辭指責。
“叱責”偏重于大聲喝叱，強調聲音大。
4、馳馬、馬馳：
從前，有個人騎馬到鄉下去。路下，馬受到驚嚇，突然狂奔起來，把行人撞成了重傷。于是傷者的家屬向縣衙告狀。縣官要騎馬人寫答辯狀。騎馬人在答辯狀上寫了自己“馳馬傷人”。他寫完后向一位朋友請教。朋友問清了情況，提筆將“馳馬傷人”改為“馬馳傷人”。他說：“‘馳馬傷人’的主要責任在你，而“馬馳傷人”的主要責任卻在馬不在人。”結果，本應重判的騎馬人，卻因一處妙改而得到了輕判。“馳馬”和“馬馳”，只顛倒了一下詞序，意思卻大不一樣。
5、呈現、浮現：
都是表示動作的詞，指具體的事物在眼前顯現出來。
“呈現”較清楚，持續的時間長，多是直接看到的（不是想象的）；
呈現多在事物本身，有時在人的眼前；
對象多是現實的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。
“浮現”往往是影影綽綽的，持續的時間較短，多是想象的，有時是直接看到的；
浮現多在腦中、眼前、臉上等。對象多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可換用，如“臉上呈現（浮現）出喜悅的神情”。
6、嘲笑、譏笑：
都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是語意輕重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑，語意比較輕；
“譏笑”指帶有諷刺、挖苦意味的取笑，語意較重。
7、查看、察看：
前者指檢查、觀察事物存在的情況；后者指為了解情況而細看。
8、處罰、懲罰：
前者詞義輕，后者詞義重。
9、沉思、深思、尋思、神思：
“沉思”重在思考的精神貫注；
“深思”重在思考的深入；
“尋思”重在思考的反復；
“神思”指精神、心緒。
10、才能、才華：
前者側重于做事的能力，
后者側重于在文學藝術方面顯露出來的智慧和特長。
11、篡改、竄改：
前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解；
后者是一般意義上的改動。
12、處世、處事：
前者指泛指在社會上的活動、人際交往；后者指指處理事務。
13、查核、察核：
前者指檢查核對（帳目）；后者指對某事物特性加以利用。
14、查訪、察訪：
前者指調查打聽案情；后者指通過觀察訪問去進行調查，多公開進行。
15、草率、輕率：
前者指（做事）不認真，敷衍行事；后者（說話做事）隨隨便便，不經過慎重考慮。
16、常（成）規、陳規：
前者指久已通行的規則（不帶貶義）；后者指不實用的舊規章。
17、籌劃、籌備：
前者指想辦法，定計劃/籌措（錢糧）；后者指為進行工作，舉辦事業或成立機構等事先準備。
18、陳設、擺設：
前者（動詞），指擺設；后者（名詞），指供欣賞的藝術品/徒有其表而毫無用處的東西。
19、傳誦、傳頌：
前者多用于美名；后者多用于事跡。
20、船、船只：
前者表具體的，后者表概括的。
21、查閱、查驗：
前者指（把書刊、文件等）找出來閱讀有關的部分；后者指檢查 是否真實。
22、常、長：“常”有以下幾個義項：
(1)．一般、普通，如“常識、常事“等；
(2)．經常、固定不變的，如”常備不懈、常客、常量等；
(3)．常常、時常，如“常來常往、常見面“等。”
“常”和“常常”都側重于表示動作、行為發生的次數多，但“常常”在證據上比“常”要強，而且否定式多用“不常”，極少用“不常常”，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”。
“時常”強調有一些時候常發生，較多用于口語，如“近來他時常發病”。
“經常”和“常常”“時常”區別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反復出現，強調一貫性，如“由于經常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。
另外，“經常”除作副詞外，有時還有形容詞 意義，如“經常的工作、經常性”等，這跟“常常、時常”的區別就更明顯了。
“長”本義是“長”，又可指長度；指距離遠，如”源遠流長、長途跋涉“”等；時間長，如“長夜、長壽”等；再引申一步，可指永遠，如“長逝、長眠、長生不老”；還表示長處、擅長，如“特長、一技之長、長于技擊”。因為“常”和“長”同音，有時不注意可能混用，如有人把“語重心長”和“長年累月”的“長”誤 寫作“常”。又因為“長”有經常的意思，也有人把“細水長流”誤 寫成“細水常流”。
D
1、哆嗦、顫抖：前者多用于口語，后者多用于書面語。
2、惦記、思念：前者指（對人或事）心里老想著，放心不下，多用于口語；
后者指對景仰的人、離別的人或環境不能忘懷，希望見到，多用于書面語。
3、陡峭、峻峭：前者側重于山的坡度大而陡直，后者側重于山勢的高而險。
4、電訊、電信：前者指用電話或電報傳播的消息；后者指用電話或電報傳播消息的通訊方法。
5、獨立、獨力：前者指不依靠別人；后者指靠自己的力量完成某項任務。
6、典雅、高雅：前者指優美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
7、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或發生作用；后者指抵擋、抵抗。
8、對于、關于：
都是介詞，前者引進對象或事物的關系者。
后者指
（1）引進某種行為的關系者，組成介賓作狀語；
（2）引進某種事物的關系者，組成介賓作定語，后面要加“的”。
注意：表關涉，用“關于”不用“對于”，指出對象，用“對于”不用“關于”，兼有兩種情況時可以互用；
“關于”有提示性質，用“關于”組成的介賓，可以單獨作標題，用“對于”組成的介賓，只有跟名詞組成偏正短語才能作標題，如對于政策的認識。
9、戴、帶：
“戴”作動詞的一個意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”。引申出來了有關的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”。“不共戴天”的“戴天”是頭頂著天，“戴罪立功”的“戴罪”是頂著、承擔著罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼，也常常寫作“帶孝”。在實際運用中，說“帶孝”或“帶著孝”更為常見。因為有的人并不一定作“戴孝”的穿著，只是一定的期間里很多方面有所節制而已。
10、度過、渡過：
“渡”的.本義是“橫過水面”，如“渡河、渡江”，也可引申為“由此到彼”，如“渡過難關、過渡時期”等。
而“度”的其中一個義項雖也是“由此到彼”、“過”的意思，但專指時間，如度日、歡度春節、度假、虛度光陰等。
不過，在文言文中，“度”有時也通“渡”；如《南史·孔范傳》：“長江天塹，古來隔絕，虜軍豈能飛度？”
而“渡”卻不能通“度”，二者是混淆不得的。
11、到、倒：為了避免混淆，特別要注意這幾點。
(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。
(2) 副詞“到底”跟“進行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、這里面到底有什么問題”。
(3) 副詞表示跟意料相反的“倒”，不能寫成“到”。如“這樣一來倒省事了、聽你一說我倒想起來了、我倒要聽聽”。
(4) 副詞表示讓步、轉折的“倒”，不能寫成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身邊。”“學倒學過，可是早忘了。”
(5) 表示催促、追問的副詞“倒”，不能寫成“到”。如“你倒快唱呀、你倒會不會呀”。這里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上幾句中的“倒”都可以說成“倒是”。
E
1、而后、爾后：
都是連詞，常用于書面語言。而后：以后，然后，表示在某事之后。爾后：從此以后，此后。“爾”有指代義，相當于“這”“此”。
2、恩惠、恩賜：
前者是名詞，給予或受到的好處。后者是動詞，泛指因憐憫而施舍。
3、偶然、偶爾：
前者指不一定要發生而發生（相對于必然）。后者指間或，有時候（副詞，相對于經常）。
F
1、幅、副：
都作量詞，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢絨等有關，因此用來形容布匹、面料的寬度，如幅面、單幅、寬幅。有時泛指寬度，如：幅度、幅員。“幅”用作量詞時，一般修飾布料、絲織品，也用來表示圖畫、布匹等。
“副”的意思是居第二位，屬輔助性的，如副業、副官、副產品。當它作量詞時，表示成套的東西，如：一副對聯、全副武裝；有時也用于表示面部表情，如：一副笑臉。
2、發奮、發憤：
“奮”本義指鳥振翅飛翔，后來引申為振作、鼓動。 “憤”指因為不滿意而感情激動。“發奮”指振作起來，如發奮努力、發奮有為等。發憤指決心努力，如發憤忘食、發憤圖強等。“發奮”強調精神振作；“發憤”突出精神受到刺激而產生向上的內動力。“發奮”使用的范圍要比“發憤”大，“發奮”可以指個人，也可以指群體或國家，而“發憤”一般指個人。功能上，“發奮”可以說“奮發”，而“發憤”則不能說“憤發”。
3、撫養、扶養：
都有“供養”之意。前者包含“教養、愛護”之意，多用于長輩對晚輩。后者多用于晚輩對長輩、平輩之間或對殘疾人；或用于法律關系（父子、夫妻等）。
4、發現、發明：
前者詞義側重于找到，后者詞義側重于創造。
5、法制、法治：
前者指有關的法律制度。后者表示根據法律來治理國家。
6、復員、復原：指軍人退出現役而轉入地方。指病后恢復健康或事物遭破壞后恢復到原來的善狀況。
7、風氣、風俗、風尚：“風氣”指社會上或某個集體流行的愛好和習慣；
“風俗”指社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和，范圍較大；
“風尚”指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣。
8、妨害、妨礙：前者指有害于事物發展（程度重）；后者指使事物不能順利進行。
9、膚淺、浮淺：前者指學識淺，理解不深；后者指淺薄。
10、反映、反應：“反映”指把情況告訴、傳達到有關部門（多用于對上級）；
“反應”指由外來刺激引起的某種活動或回應。
11、富裕、富余：前者指財物充足；后者指足夠而有剩余。
12、賦予、付與：前者指（上對下）交給，是特殊用法；后者指拿出、交給，是一般用法。
13、廢除、廢黜、解除：“廢除”指取消、廢止（法令、制度、條約等）；
“廢黜”指罷免、革除（官職），現多指廢除特權；
“解除”指去掉、破除（警報、顧慮、武裝、職務等）。
14、凡響、反響：“凡響”指平凡的音樂；
“反響”指事物所引起的回響，反應。
15、負心、腹心：前者指背棄情誼（多指轉移愛情）；
后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻極親近的人（3）比喻誠意。
16、撫育、哺育、撫恤：
“撫育”指照料、教育兒童或照管動植物；
“哺育”指喂養，比喻培育；
“撫恤”指（國家或組織）對因公受傷、犧牲或殘廢人員的家屬進行安慰并給以物質幫助。
17、分辨、分辯：
“分辨”是指把兩個以上的人或事物區分開，有分析辨別的意思。
而“分辯”指為消除所受的指責而進行解釋、說明，與“辯解”意思相同。
G
1、改進、改善：
搭配對象不同，前者常與“工作、方法、技術”搭配；
后者常與“關系、條件、生活”搭配。
2、溝通、勾通：兩個詞都有相通連的意思，但后者是貶義詞，指暗中串通、勾結。
3、公然、公開：前者指公開的，毫無顧忌的（貶義）；
后者指（與秘密相對）不加隱蔽的。
4、關注、關照：前者指關心重視；后者指關心照顧。
5、灌注、貫注：前者指用液體澆灌；后者指精力集中，有貫穿下去的意思。
6、光臨、惠顧：前者是敬詞，稱賓客的來到；后者是商店對顧客的敬詞。
7、工夫、功夫：前者一般用來指時間、時候；后者指本領、造詣，主要指耗費的精力。
8、貫穿、貫串：前者指穿過、通過（較具體的事物）；后者指從頭到尾穿過一個或一系列事物。
9、過度、過渡：前者指超過適當限度；后者指由一個階段轉入另一個階段。“過渡句”決不能用“度”。
10、給予、給以：前者是書面語，也作“給與”，后者所帶賓語只說所給的事物，不說接受的人，并且多為抽象事物.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指聲音雜亂，吵鬧；“鼓噪”古代指出戰時擂鼓吶喊，以張聲勢，今泛指喧嚷。
12、觀察、觀測：前者指仔細察看客觀事物或現象；
后者指（1）觀察并測量（天文、地理、氣象、方向等）（2）觀察并測度（情況），如：觀測敵情。
13、國事、國是：前者指國家大事，后者指國家大計，國家的大政方針。
用后者的地方一般也可用前者，但反之卻不一定，比如較具體的事務，就不能用“國是”。
14、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
H
1、化裝、化妝：
“化裝”有兩個意思：
（1）假扮；
（2）指演員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌。
“化妝”的含義：
（1）特指藝術范疇，適用對象是指特定的表演者，有通過修飾、打扮而改變原來面貌的意思。該詞義與“化裝”是可以通用的。
（2）指生活化妝，有用脂粉等妝飾品修飾容顏，使容貌美麗的意思。前者側重于裝扮，后者側重于打扮。
2、含糊（含胡）、模糊（模胡）：
前者指（1）不明確、不清晰；（2）不認真、馬虎；（3）示弱（多用于否定）。
后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。
3、侯、候：“侯”，可以指統屬于天子的國君，秦漢以后，
“侯”也指僅次于王的爵位；古時士大夫間也常以“侯”作為尊稱，“侯”相當于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”，也可指“問好”，還可指隨時變化的情狀，如“時候”“氣候”“火候”等。
4、痕跡、蹤跡：前者指（1）物體留下的印記；（2）殘存的跡象。后者指行動所留下的痕跡，重在行動后留下的。
5、合計、核計：前者指（1）盤算，商量；（2）合在一起計算。后者指核算（成本）。
6、煥發、激發：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使興奮。
7、荒蕪、荒廢：前者指（田地）因無人管理而長滿野草。
后者指（1）該種而沒有耕種；（2）荒疏（學業等）；（3）不利用，浪費（時間）。
J
1、揀、撿：
使用范圍不同，“揀”字有兩種解釋：
（1）挑選、選擇，如揀良種、揀菜、挑肥揀瘦等；
（2）拾取，如揀破爛、揀到一只皮包等。
“撿”字只有一種解釋：拾取。當“揀”是“拾取”的意思時，這兩個字是通用的。
2、堅苦、艱苦：
“堅”有堅固、堅定、堅決的意思，在“堅苦”中取“堅定”之意，“堅苦”就是“堅忍刻苦”。所以，“堅苦”一般喻指一個人在非常困難的環境或條件下，堅守崗位或堅持學習的堅強意志；
而“艱苦”專指環境或條件狀況不好，如環境艱苦，條件艱苦等。前者指堅忍刻苦（主觀精神），后者指堅難困苦（客觀實際）。
3、艱辛、艱難：
前者強調辦事的艱難而辛苦；后者強調事物或行為的困難。
4、決、絕：
“決”作副詞用時，表示一定、堅決的意思，用在“不”“無”“非”“沒有”等否定詞前面，表示堅決否定的意思，如決不退縮、決無例外、決非長久之計、決沒有好下場等。
“絕”作副詞用時，表示完全、絕對的意思，用在“無”“非”“不”等否定詞的前面，表示完全否定的意思，如絕無此事、絕非偶然、絕不相同。“絕”還表示極、最的意思，如絕大多數、技藝絕高、絕頂聰明。
“決”和“絕”用法的區別，在于“決”強調堅決，而“絕”強調完全、絕對，表達的意思有差異，不能混淆。比如，決不動搖、決不等閑視之，本意應該是“堅決”的意思，所以用“絕”就不行。絕無次品、絕無惡意，本意是“絕對”的意思，所以用“決”就錯了。
5、究竟、畢竟：
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底，用于疑問句，語氣不肯定。 “究竟”可兼作名詞，表示原因和結果。
“畢竟”表示追根到底所得的結論，有加強語氣的作用。在表示肯定語氣時，
“畢竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“畢竟”詞義相近的詞有“到底”“終歸”“終究”。
6、精密、周密：
都是形容詞，都有緊密、細密的意思，但側重點不同。
“精密”側重于“精”，意為“精確細密”，多指研究或制作的精確程度。
而“周密”側重于“周”，形容做事周到、全面、細密。
7、截止、截至：
“截止” 是動詞，不帶賓語但可帶補語，表示到一定期限停止；
而“截至” 一般作介詞，與賓語組成“介詞短語”作狀語，通常用于尚未結束的過程。
“截止”讀jié zhǐ；
“截至”讀jié zhi。比如：展覽會閉幕日期，也就是“截止”日期，若中間統計人數，就只能寫“截至”某日，參觀人數有多少。
8、局面、場面：
前者范圍大較抽象，后者范圍小較具體。
9、交流、交換：
前者強調雙方的共同參與，后者強調互換，另搭配對象不同，交流（思想），交換（禮物）。
10、聚殲、殲滅：
前者指把敵人包圍起來徹底消滅，強調包圍；后者指消滅敵人，屬一般用法。
11、盡管、無論：
前者作連詞時，表姑且承認某種事實，下文往往有“但是、然而”等表轉折的連詞呼應；后者是連詞，表條件不同而結果不變。
12、節制、節支：前者指（1）指揮管轄；（2）限制或控制。后者指節約開支費用。
13、節余、結余：側重點不同，前者是因節約而剩下，后者是結算后剩下。
14、間接、簡捷：前者指通過第三者發生關系，跟“直接”相對；后者指直截了當，也作簡截。
15、聚集、聚積：前者指集合，湊在一起；后者指一點一滴地湊集，重在聚集的過程。
16、精練、精煉、簡練：
“精練”指文章、說話扼要，沒有多余的詞語，也作精煉。
“精煉”指提煉精華，除去雜質；
同“精練”。“簡練”指措辭簡要、精練。
17、鑒賞、欣賞：前者指鑒定和欣賞（藝術品、文物）；后者指享受美好的事物，領略其中的趣味。
18、驚愕、驚駭、驚恐、驚嚇、驚訝：
“驚愕” 書 吃驚而發愣；
“驚駭” 書 驚慌害怕；“驚恐”驚慌恐懼；
“驚嚇”因意外的刺激而害怕；
“驚訝”感到很奇怪、驚異。
19、經歷、閱歷：
前者指親身見過、做過或遭遇過（的事），是動詞。
后者指（1）親身見過、聽過或做過；（2）由經歷得來的知識，較常用作名詞。
20、激動、感動：
前者指（1）感情因受刺激而沖動；（2）使感情沖動；（3）激蕩。
后者指思想感情受外界事物的影響而激動，引起同情或向慕。
21、檢查、檢察、監察：
“檢查”指一般的查看查考；
“檢察”專指對犯罪事實的審查檢舉；
“監察”指監督并檢舉違法失職的機關或個人。
22、教誨、教訓：
前者是褒義詞，（書）教訓、教導；
后者是中性詞，（1）教導訓誡（2）從錯誤或失敗中取得的知識。
23、辣手、棘手：
前者指手段厲害或毒辣；后者指形容事情難辦。
24、界限、界線：
前者指不同性質事物的分界，限度，盡頭等；后者指分界的線（具體的）。
25、急躁、暴躁：
前者側重于“急”，有兩種意思：（1）碰到不稱心的事情馬上激動不安；（2）想馬上達到目的，不做好準備就行動。
后者側重于“暴”，指遇事好發急，不能控制情緒。
26、激奮、激憤（激忿）：
前者指激動振奮；后者指激動而憤怒。
K
1、考察、考查：前者著重指實地觀察了解，調查研究或細致深刻的觀察；后者和“檢查”差不多，強調用一定的標準來衡量（行動、行為）。
2、克服、克復：前者指用精神力量戰勝或抑制什么；后者指把敵人占領的地方奪了回來。
3、開辟、開拓：前者指打開通路，創立（從無到有）；后者指開辟、擴展（從小到大）。
4、寬慰、安慰：前者指寬解、安慰；后者指心情安適（或用作使動）。
5、困苦、痛苦：前者指生活上艱難痛苦；后者指身體或精神感到非常難受。
L
1、里程、歷程：“里程”指（1）路程；（2）發展的過程。“歷程”指經歷的過程。
2、連接、聯接：
都是動詞。但“連接”更有使動意義。從方式上看，“連接”重在“銜接”，就是互相接連在一起，而且連接的方式具體明確。
“聯結”重在“結合”，由于某種因素的作用，使二者之間有了密切的聯系。一般來說這種聯系是比較抽象的。
從涉及的對象上來看，“連接”的兩個事物，一般都是具體可感的；而“聯結”所涉及的事物，一般都是比較抽象籠統的。
3、流傳、留傳：前者指傳下來或傳播開；后者指遺留下來傳給后代。
4、流暢、流淌：前者指流利、通暢；后者指液體流動。
5、流逝、流瀉：
前者表像流水一樣迅速消逝，強調水平流動且一去不復返；
后者表像水從高處向低處流淌一樣，強調豎直方向的流動狀態。
6、濫用、亂用：前者指過多的使用，不必或不該用而用；后者指該用這個，而用了那個。
7、臨近、鄰近：前者指時間靠近；后者指地方靠近。
8、列席、出席：前者指參與會議而無發言權；后者指參加會議。
9、黎明、拂曉：前者是一般用語，后者是特殊軍事用語。
10、力行、厲行：前者指努力實踐；后者指嚴格實行。
11、留戀、流連、留連、流離：
“留戀”不忍舍棄或離開；
“流連”同“留連”，留戀不止，舍不得離去；
“流離”（書）由于災荒戰亂而流轉離散。
12、連續、持續：前者指一個接一個；后者指延續不斷，強調事物出現的綿延性。
13、聆聽、傾聽、諦聽：“聆聽”指（書面語）聽。“傾聽”指細心的聽取。“諦聽”指仔細聽。
14、履行、執行：前者指實踐自己答應做的或應該做的事；后者指實施、實行（政策、法律、計劃、命令、判決中規定的事項）。
15、利用、運用、應用、使用：
“利用”（1）使事物或人發揮效能（2）用手段使人或事物為自己服務；
“運用”根據事物的特性加以利用；“應用”直接用于生活或生產；
“使用”使人員、器物、資金等為某種目的服務。
16、刻畫、刻劃：除用雕刻手段進行的行為寫成“刻劃”可不算錯外，一般都應寫成“刻畫”。
M
1、漠視、忽視：都有“不注意”的意思，前者強調冷淡地對待；后者強調不重視。
2、謀取、牟取：有感情色彩之別。前者為中性詞，指設法取得；后者往往含貶義，指謀取（名利）。
3、面市、面世：前者指一般商品上市；后者指用于精神產品，科技產品。
4、摸索、探索：前者指尋找（方向、方法、經驗）；后者指多方尋找答案，解決疑問。
5、彌補、填補：
都有“把不夠的部分填足”的意思，
“彌補”常與缺陷、損失、弱點搭配；
“填補”常與空缺、虧空、缺額搭配。（添補：補充用具、衣物等）
6、名聲、名氣：
“名聲”在社會上流傳的評價；
“名氣”與“名聲”相同，但用于口語。
7、名義、名譽：
“名義”指做某事時用來作為依據的名稱或稱號。
“名譽” 個人或集體的名聲，多指贈給的名義，含尊重意。
8、蔑視、鄙視、藐視：都有“輕視，小看”之意，但程度一個比一個深。（“輕視”不重視，不認真對待）
N
1、腦袋、頭顱：前者多用于口語，后者多用于書面語。
2、年輕、年青：
跟“年老”相對，都是形容詞，有“年紀小”的意思。
“年輕”：
（1）年紀不大，多指10歲到20多歲之間；
（2）與他人比較，年齡比他人小；
（3）“年輕”可引申為有精神，有活力；
（4）指開創的時間不長（可用于人或事物）。
“年青” 只用于人：
（1）指處在青少年時期；
（2）指人外表、長相不老。
3、努力、竭力：前者指把力量盡量使出來，詞義輕，后者指盡全力去做，詞義重。
P
1、破壞、摧毀：前者程度淺，后者程度深。
2、品位、品味：前者指文學、藝術、作品等所達到的水平；后者指物品的品質和風味。
3、批評、批判：
前者指（1）指出優缺點（2）專指對缺點和錯誤提出意見；詞義輕。
后者指對錯誤的思想、言論或行為做系統的分析，加以否定，詞義重。
4、賠償、補償：前者指因自己的行為造成損失而給予補償。后者指抵消損耗，補足欠款。
5、品嘗、咀嚼：
前者指仔細地辨別、嘗試（滋味）；
后者指（1）用牙齒磨碎食物（2）比喻對事物反復體會。
6、評價、評介：前者指評定價值的高低；后者指評論介紹。
7、彷徨(旁皇)、徘徊：
前者指走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去；
后者指（1）在一個地方來回地走；（2）比喻猶豫不決；（3）比喻事物在某個范圍內來回浮動、起伏。
8、平定、評定：前者指（1）平穩安定（2）平息叛亂等；后者指經過評判或審核來決定。
Q
1、情義、情意、情誼：
意義相近，都是指人的感情而言的。
比較而言，“情義”使用的范圍最小，“情意”和“情誼”一般可以互換，只是“情誼”的使用范圍要比“情意”大。
“情義”多指親屬、同志、朋友之間的感情，所指的范圍多限定在有一定感情基礎的人之間，一般不用于單位和單位、國家和國家之間。
“情意”指對人的感情，它所指的范圍要比“情義”大，既可以指人與人之間有很深的感情（如：情意綿綿），又可指人（個體）對國家的感情，還可以表示“情分”（如：禮物不多，但也是一點情意）。
“情誼”多指人與人、國與國之間相互關切、愛護、照顧、幫助的感情，彼此之間不一定非要認識；
情誼”也可以表示彼此之間有很深的感情。三者均可拆開來使用，如：有情有義、無情無義、情深意長、深情厚意、深情厚誼。
2、啟示、啟發：前者表啟發指示，使有所領悟；后者表闡明事例，引起對方聯想而有所領悟。
3、啟示、啟事：前者指啟發指示；后者指刊登或張貼出來的某種聲明。
4、啟用、起用：
側重點不同，前者側重于“啟”，開始使用，后者側重于“起”，重新任用，有時也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“啟用”多與機關印章或新的設施，設備等搭配，而“起用”多與搭配。
5、驅除、祛除：適用范圍不同，前者寬，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。
6、清凈、清靜：前者指（1）沒有打擾；（2）水清澈。后者指環境安靜。
7、情景、情境：“情景”指具體場合的情形、景象，范圍較小；“情境”指境地，范圍較大。
8、取消、取締：前者指使原有的制度、規章、資格、權利失去效力。后者指明令取消或禁止。
9、旗幟、旗號：前者指旗子，比喻榜樣或模范，有代表性或號召力的某種思想、學術或政治力量等。
后者指舊時標明軍隊或將領姓氏的旗子，現用來比喻某種含義（多指借來做壞事）。
10、啟發、啟迪：前者指闡明事理，引起對方聯想而有所領悟；后者指啟發開導。
11、祈望、企望：前者指請求希望，有內心祈禱之意；后者指希望，強調懇切性。
12、缺點、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（側重于有而不好）。后者指欠缺或不完備的地方（側重于沒有）。
13、權利、權力：
前者與“權益”同，是伴隨某種義務而來的，如公民權、*、選舉權都是“權利”；
后者指政治上的強制力量或職責所具有的支配力量，如批準權、用*等都是“權力”。
14、侵犯、侵害：
前者指（1）非法干涉別人，損害其權利（2）侵入別國領土；
后者指（1）侵入而傷害（2）用暴力或非法手段損害。
15、權術、拳術：前者指謀略手段，是貶義詞；后者指武術。
16、輕率、草率：前者指說話做事隨隨便便，沒有經過慎重考慮；后者指做事不認真，敷衍了事。
17、強迫(pò)、強逼(bī)：前者指施加壓力使服從；后者重在給人以威脅。
R
1、溶解、融解：前者是科技語體，指物質的分子均勻地分散于溶劑中。后者多用于科技非科技語體，有消失、消散之意。
2、人、家伙：后者含有輕蔑的感情色彩。
3、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化學用語，指固體的溶解；二是指冰雪等變成水。
“熔化”是物理用語，指固體加熱到一定程度后變成液體。“融化”與“溶化”的第二個意思相同。
S
1、思緒、心緒：前者指（1）思想的頭緒，思路；（2）情緒。后者指心情，多就安定或紊亂而言。
2、勢力、實力：前者指政治、軍事、經濟等方面的力量；后者指實在的力量，多就軍事或經濟而言。
3、事例、示例、實例：“事例”名詞，指具有代表性的、可以作例子的事情；
“示例”動詞，指舉出或做出具有代表性的例子；“實例”實際的例子，重在具體的。
4、閃耀、閃爍：前者表光彩耀眼，強調亮度，后者表光亮搖動不定，忽明忽暗，強調動態。
5、事故、事件：就范圍大小而言， “事故”指意外的損失或災禍，范圍較小，較具體。
“事件”指歷史上或社會上發生的不平常的大事情，范圍較大。（“世故”指處世經驗或指待人圓滑。）
6、十足、實足：前者指（物品）成色純或十分充足。后者指數量足數的。
7、熟悉、熟習、熟練：“熟悉”知道得很清楚。“熟習”（對某種技術或學習）學習得很熟練。
8、擅長、善于：前者重在某方面具有特殊的專長；后者重在長處、優點。
9、舒暢、舒坦：前者指開朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。
10、收集、搜集：前者指使聚集在一塊；后者指到處尋找并聚集在一起（不易得到的東西）。
11、申明、聲明：前者指鄭重說明；后者指公開表示態度或說明真相。
12、聲名、盛名：前者指名聲，屬一般用法；后者指很大的名望。
13、思考、思慮、思索、思量：
“思考”進行比較深刻、周到的思維活動，一般用法；
“思慮”思索考慮，重在考慮；
“思索”思考探求，重在探求；
“思量”（1）考慮（2） 方 想念、記掛。
14、生日、誕辰：人出生的日子，后者多用于所敬重的人。
15、審查、審察：前者指檢查核對是否正確、妥當（多指計劃、提案、著作、個人的資歷等）；后者指仔細觀察。
16、事務、事物；如果指比較具體的事情、事件，要用“事務”；
如果泛指各種物體和現象（不排斥其中包括些事情事件），要用“事物”，如小說反映的事物很復雜。
17、豎起、樹起：前者強調的是具體事物；后者指強調的是抽象的事物。
18、豎立、樹立：前者指建立，多用于抽象的好的事情；后者指物體垂直立在地面，強調具體事物。
19、實行、施行：前者指用行動來實現（綱領、政策、計劃等）；
后者指（1）法令、規章等公布后從某時起發生效力（2）按照某種方式或辦法去做。
20、熟練、嫻熟：“熟練”工作、動作因常做而有經驗；“嫻熟”與“熟練”相同，但用于書面語。
T
1、停止、停滯：前者指不再進行；后者指因為受到阻礙，不能順利地運動或發展。
2、頭腦、腦袋：詞的語體色彩不同，前者是書面語，后者是口頭語。
3、團結、結合、勾結：詞的感情色彩不同。“團結”為了實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合，褒義詞。
“結合”人或事物間發生密切的聯系，中性詞。“勾結”為了進行不正當的活動而暗中互相串通、結合，貶義詞。
4、突然、猛然：前者是形容詞，可作狀語、謂語、定語，后者是副詞，作狀語。
5、調節、調解、斡旋：“調節”指從數量上或程度上調整，使適合要求。
“調解”指勸說雙方消除糾紛。
“斡旋”指（意思同上）書面語，不帶賓語。
6、推委（諉）、推脫、推托：
“推委（諉）”指把責任推給別人（不帶賓語）。
“推脫”指推卸（責任等）。
“推托”指借故拒絕。
7、體現、表現、呈現：
“體現”某種性質或現象在某一事物上具體表現出來；
“表現”（1）行為或作風中表示出來的（2）故意顯示自己（含貶義）；
“呈現”顯出、露出。（呈獻：把東西或意見等恭敬的送給集體或敬愛的人）
8、通過、經過：前者指以人、事物為媒介或手段達到某個目的。后者指通過（處所、時間、動作）。
9、體驗、體味：前者指通過實踐來認識周圍的事物或親身經歷；后者指仔細體會。
10、推薦、推見：前者指把好的人或事物向組織或個人介紹，希望任用或接受；后者指從某人或事物中推想出。
W
1、頑強、頑固：
“頑強”指堅強、強硬，表示贊許之意。
“頑固”指（1）思想保守，不愿意接受新鮮事物；（2）立場反動，不肯改變。多含貶義。
2、委屈、委曲：前者指受冤屈；后者指曲折。
用“委曲求全”一詞時，可能有受點委屈的意思在內，但不能寫成“委屈求全”。
3、威望、威信：前者指聲譽和名望（側重名望）。后者指聲威和信譽（側重信譽）。
4、違反、違犯、違拗：
“違反”指不遵守、不符合（法規、規程）。
“違犯”指違背和觸犯（法規）。
“違拗”指違背、有意不依從（上級和長輩的主意）。
X
1、心里、心理：“心里”，內涵單純，常表現在外，具體指“胸口內部”，多指在“思想里、頭腦里”。
“心理”人的頭腦反映客觀現實的過程，是感覺、知覺、思維、情緒等的總稱，它還常常用來泛指人的思想、感情等內心活動。
“心里”讀xīnli，“心理”讀xīnli。
2、象、像：
“象”適用于三種情況：
1、作名詞用，如“大象”。
2、屬于名詞性詞素，不能單用，用來構詞，如表示形狀、樣子的“形象”“象征”等。
3、屬于動詞性詞素，不能單用，可用來構詞，如表示摹仿、表現的“象聲詞”“象形字”。
“像”適用的三種情況是：
1、作名詞，指人物等做成的形象，如“畫像”“佛像”等。
2、用作動詞，表示相似，如“你像他哥哥”。
3、作介詞用，有“比如”“如同”（這個意義不能單獨作謂語動詞，只能構成介詞詞組去修飾動詞）等意思，如“像爸爸那樣工作”。
3、消失、消逝、消釋：事物逐漸減小以至沒有。隨時間而去不復存在（聲音、云霧、時間）。
4、薪水、工資：分別是外來語與本民族詞。
5、嚇唬、恐嚇（恫嚇）：前者多用于口語，后者多用于書面語。
6、顯著、卓著：前者指非常明顯；后者指突出地好。
7、需要、須要：
前者指欲望、要求，或相當于“應當”，強調“不可少”。
后者不用于表示欲望、要求，但比“不可少”的意味更重，是“不可不”的意思。
比如“他需要（須要）休息”，但“他有需要”就只能用前者。
8、修養、休養：前者指提高學識、思想水平。后者指體力方面的休息調養。
9、心事、心思、心緒：
“心事”心里盤算的事，多指感到為難的。
“心思”想做某種事的心情；念頭。
“心緒”心情，多就安定或紊亂而言。
10、辛酸、心酸：詞義側重點不同，前者側重于生活經歷中的痛苦和酸楚，后者側重于內心的悲傷與難過。
11、細心、悉心：前者指用心細密。后者指用盡所有的精力（多指研究）。
12、希望、期望、渴望：詞義程度一個比一個重。（希冀： 書 希望得到）
13、喧鬧、喧嚷、喧擾、喧騰、喧囂、喧嘩：
“喧鬧”指喧嘩熱鬧。
“喧嚷”指（好些人）大聲地叫或說。
“喧擾”指喧嚷擾亂。
“喧騰”指喧鬧沸騰。
“喧囂”指（1）聲音雜亂，不清靜；（2）叫囂，喧嚷。
“喧嘩”指聲音大而雜亂。
14、挾持、脅持：前者指用威力強迫對方服從，重在用力量；后者指威脅強迫對方，重在威脅。
15、稀疏、稀少（希少）：前者指（物體、聲音等）在空間或時間上的間隔遠；后者指事物出現得少。
16、效率、效力：前者指單位時間內所完成的工作量；后者指事物所產生的有利的作用。
17、限制、限止：前者指規定范圍，使不超出；后者指限制、止境，重在制止。
18、效仿、模仿：前者指仿效、效法；照某種現成的樣子學著做。（摹仿：與“模仿”相同，但重在描摹書畫等）
想象、相象：“想象”對于不在眼前的事物想出它的具體形象；設想。“相象”彼此有相同或共同點。
19、顯著、卓著、卓越；程度一個比一個深。“顯著”指非常明顯；“卓著”指突出的好；“卓越”指非常優秀，超出一般。
20、顯赫、顯貴、顯達：“顯赫”權勢等盛大；“顯貴”做大官有身份的人；“顯達”在官場上地位高而有名聲。
21、賢德、賢明、賢能：“賢德”善良的德行；賢惠。“賢明”有才能有見識。“賢能”有道德有才能（“賢良”是書面語）。
22、顯要、顯耀：“顯要”指官職高而權柄大；“顯耀”指聲譽、勢力等著稱。
23、賢惠、賢淑：“賢惠”指婦女心地善良，通情達理，對人和藹，也作賢惠；“賢淑”是書面語。
24、心神、心聲：“心神”指（1）心思精力（2）精神狀態；“心聲”發自內心的聲音，心里話。
25、向往、憧憬：前者指因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到；后者指想象向往美好的事物，多指對未來的。
Y
1、云集、聚集：前者比喻許多人從四面八方聚集在一起，用的是比喻義；后者指集合，湊在一起，一般用法。
2、以至、以致：都是連詞，前者表示（1）在時間、數量、程度、范圍上的延伸（前句意思的延伸），相當于“直到”；
（2）前句意思的自然結果。后者用在后半句話的開頭，表因果關系，但多指不好的結果或陳述者不想看到的結果。
3、勇氣、勇敢：詞性和功能不同，前者是名詞、作主語或賓語，后者是形容詞、作謂語或定語。
4、原形、原型：前者指形狀、面目；后者指類型、模型。
5、運用、應用：前者指根據事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生產。
6、允許、容許：前者指許可；后者指許可（書面語，語義重）。
7、應付、周旋：
“應付”指（1）對人對事采取措施（2）敷衍、將就（帶賓語）；
“周旋”指（1）交際應酬（2）與敵較量，相機而動（否）。
8、嚴格、嚴厲：
前者指在掌握標準或遵守制度時認真不放松；
后者指嚴肅而厲害（要求態度方面）。
9、贏利（盈利）、營利：前者指所得的利潤（名詞）；后者指謀求利潤（動詞）。
10、謠言、流言：
前者指沒有事實根據的消息；
后者指沒有根據的話（多指背后議論，誣蔑或的話）。
11、臆測、臆度：前者指主觀地推斷；后者指 書 臆測猜度。
12、約束、規范：前者指限制使不超出范圍；后者指使遵守約定俗成或明文規定的標準。
13、依存、依附：前者指互相依附而存在；后者指附著、依賴、從屬。
14、隱（yǐn）蔽、蔭(yīn)蔽：前者指借助別的事物來遮掩；后者指（枝葉）遮蔽。
15、引見、引薦：前者指引人相見，使彼此認識；后者指推薦別人。
16、一律、一概：副詞，適用于全體，前者強調無一例外；后者強調沒有例外。
17、衣服、襯衫：“衣服” 是概括性的，指所有衣服，而“襯衫”是具體的，可以指長袖襯衫或短袖襯衫，男式襯衫或女式襯衫等。
18、義氣、意氣：
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：“重義氣、義氣千秋”等；
后者指志趣、性格、氣概，也指偏激情緒，如“意氣相投、意氣用事、意氣風發”等。
Z
1、贊嘆、贊揚：前者只有“稱贊”之意；后者既有“稱贊”之意，又有“表揚”之意。
2、準確、正確：
前者指行動的結果完全符合實際或預期，與“誤差、偏差”相反。
后者指符合事實、道理或某種標準，與“錯誤”相反。
3、貞潔、貞節：
前者指婦女在節操上沒有污點；
后者指（1）堅貞的節操（2）封建禮教所提倡的女子不失身、不改嫁的一種倫理道德。
4、偵察、偵查：
前者指為了弄清敵情而進行的軍事活動。
后者專指司法機關為了確認犯罪事實而進行的活動。
5、追憶、追溯、追索：
“追憶”指回憶。
“追溯、追索”指探索事物的由來。
前者確指，后跟無選擇性。后者不確指，后跟有選擇性。
6、終止、中止：前者指結束、停止，表示事情全部結束。后者指中途停止，側重于事情末做完。
7、專程、專誠：前者指專為某事而到某地。后者指特地（心意誠懇）。
8、指責、指摘：前者指責問（可褒可貶）。后者指挑出錯誤，加以批評。
9、專長、特長：前者指專門的學問技能、特長。后者指特別擅長的技能或特有的工作經驗。
10、震動、振動：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平靜；后者指物體通過一個中心位置不斷作往復運動。
11、震蕩、振蕩：
前者指外力引起的動蕩，也指精神上受到重大影響，不能平靜；
后者主要是物理學用語，指物體運動的一種形式或電流的周期性變化；
不要把它和“振作、振奮”聯系起來，如“山谷震蕩、人心震蕩”都不可寫成“振蕩”。
12、震懾、震撼：前者指震動得使人害怕；后者指震動、搖撼。
13、戰爭、戰斗、戰事：
“戰爭”范圍大，指民族、國家、階級、集團之間的武裝斗爭；
“戰斗”范圍小，一般指具體的武裝沖突；
“戰事”指有關戰爭的各種活動。
14、戰果、成果、結果、后果、惡果：
“戰果”戰斗中獲得的成果；
“成果”工作或事業上的收獲，褒義詞；
“結果”在一定階段，事物發展所達到的最后狀態，中性詞；
“后果”最后的結果（多用在壞的方面）；
“惡果”壞結果或壞的下場。
15、障礙、阻礙：前者指阻擋前進的東西，使不能順利通過，名詞；后者指使不能順利通過或發展，動詞。
16、做客、作客：前者指造訪親朋好友。后者指寄居在異地。
17、拯救、賑濟：“拯救”救助；“賑濟”用錢或衣服、糧食等救濟（災民）。
18、知覺、直覺：
前者指反映客觀事物的整體形象和表面聯系的心理過程，知覺是在感覺的基礎上形成的，但比感覺復雜、完整；
后者指未經充分邏輯推理的直觀，直覺是以已經獲得的知識和積累的經驗為依據的，并非一種天賦的認識能力。
19、直接、直截：前者指不經過中間事物的，跟“間接”相對；后者指（言語、行動等）簡單、爽快、直截了當，也作直捷。
20、整頓、整飭、整治、整理：
“整頓”使紊亂的變為整齊，或不健全的健全起來（多指組織、紀律、作風等）；
“整飭”（1）使有條理，整頓（2）整齊，有條理；
“整治”為了管束、懲罰、打擊等，使之吃苦頭；
“整理”上有條理，有秩序。
21、蒸汽、蒸氣：前者指水蒸氣；后者指液體或固體因蒸發、沸騰或升華而變成的氣體。
22、追擊、狙擊：前者指追趕著攻擊；后者指埋伏在隱蔽地點伺機襲擊敵人。
23、阻擊、阻截：前者指以防御手段阻止敵人增援、逃跑或進攻；后者指阻擋，阻攔。
24、蟄居、謫居：前者指 書 象動物冬眠一樣長期躲在一個地方，不出頭露面；后者指被貶謫后住在某個地方。
25、資力、資歷：前者指財力；后者指資格和經歷。
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本義，后者多用比喻義。
27、著眼、著意：前者指從某個方面觀察、考慮；后者側重于用心。
以上內容為魔方格學習社區（）原創內容，未經允許不得轉載！
與“閱讀下面的短文，完成后面的練習。天馬1983年，我國旅游局確定以..”考查相似的試題有：
篇三：天馬的閱讀答案
《天馬》是一篇說明文，作者從藝術價值、外形特點、名稱由來以及象 征意義，四個方面介紹了作為中國旅游圖形標志的“天馬”。可以從說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分來說課。 說教材 《天馬》一文生動地描繪了天馬的健美、奔放，進一步讓人領悟到天馬的藝術價值和蘊含的象征意義。文字簡短精煉，表現了設計者的巧妙構思和獨具匠心，贊揚了古代勞動人民卓越的創造才能。
如果對你有幫助請采納！ 謝謝
篇四：天馬的閱讀答案
《天馬（節選）》五年級閱讀和答案
見過了，這世間hǎn( )見的奇景，這無可替【帶代】的偉大的馬群，這古戰場的【再 在】現，這交響樂伴【奏湊】下的復活的雕sù( )群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所jǐ yǔ( )我的將使我終身受用不盡……
1．根據音節在括號中寫出正確的。
2．用“√”在出正確的字。
3．“lèngchīdāi”意思相近，作者這樣寫是為了______________________________________________
4．語段第二句話采用了_________的手法。
5．“奇景”是指___________________；“油畫長卷”是指_______________________。
6．畫“_____”的采用了_____________的手法，這樣寫的好處是_______________________
7．語段記敘的是“我”___________后的感受。“使我終身受用不盡”的可能是____________________
參考答案：
1．愣 癡呆 罕 塑2．代 再 奏…（本文答案在第3頁）…6．，更生動形象地寫出了馬群的雄壯與美(意思對即可)7．看到暴雨中馬群，那種呈現在我面前的生命力的奔放(意思對即可)[1]
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