申甫傳文言文閱讀答案參考
申甫傳
汪 琬
申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐①于途，有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應曰：“不愿也”。道人遂去。
明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，授以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車站甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略桂敗歿與安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰，中飛矢數十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師。趨遵化，獨率麾下娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，諸路援兵不至，亦死之。
（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）
[注] ① 媐（xī）:嬉戲。② 瘞（yì）:埋葬 ③ 窶（jǜ）:貧窮。
把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人。乞其術，師之。
（2）甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。
（3）于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。
【解析】對文言文翻譯題目應以直譯為主、以意譯為輔，爭取做到“字字有對應，句式有體現，不出現語病，句意不改變”。（1）句中，必須補出句首的主語即“申甫”還須注意 “復”“故”兩個常用實詞的'翻譯方法，活用的詞“乞”在這里用作動詞，“師”名詞作狀語。（2）句中，注意“數”“以”的翻譯方法，“見”表被動。這都是課內很常見的詞的用法。（3）句中，注意“于是”古今異義，實詞“咎”“譏”的翻譯，在句中的“而”表并列關系。
綜合以上分析可以翻譯為：
（1）申甫進入（隱居）嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，（向他）請求（學習）那本領，用對待師長的禮節侍奉他。
（2）申甫屢次憑借他的本領干謁各位公卿，一直不被聽從信任。
（3）在這時掌權的權貴爭著責怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人（的優劣）。
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