朱彝尊《王冕傳》閱讀答案
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朱彝尊《王冕傳》閱讀答案 篇1
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
王冕傳
[清]朱彝尊
王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學聽村童誦書。暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書。安陽韓性異而致之，遂從性學，通《春秋》。
嘗一試進士舉，不第，焚所為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至會稽，駕以白牛車，冕被古冠服隨車后，鄉里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執爨養母，教授弟子，以為常。
高郵申屠駉任紹興理官，過錢塘，問交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲與語，非就見不可。” 駉至，即遣吏自通。冕曰：“吾不識申屠君。”謝不見。駉乃造其廬，執禮甚恭。冕始見之。
東游吳，北至燕。泰不華薦以館職，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以祿為?”翰林學士危素，冕不識也，居鐘樓街，冕知之。一日，素騎過冕，冕揖之坐，不問名姓，忽曰：“公非住鐘樓街者耶?”曰：“然。”冕更不與語。素出，或問客為誰，笑曰：“此必危太樸也，吾嘗誦其文，有詭氣，今睹其人舉止，亦然。”
冕善詩，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤長畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫，乃以一幅張壁間，題詩其上，語含諷刺，人欲執之。冕覺，乃亟歸。謂友曰：“黃河北流，天下且大亂矣。”攜妻孥隱會稽之九里山，號煮石山農。
太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興。居人奔竄，冕不為動。兵執之，與俱見大海。大海延問策，冕曰：“越人秉義，不可以犯；若為義，誰敢不服?若為非義，誰則非敵?”太祖聞其名，授以諮議參軍，而冕死矣。
朱彝尊曰：當元之季多逸民，冕其一也。自宋文憲《傳》[注]出，世皆以“參軍”目之，冕亦何嘗一日參軍事哉?因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。
（節選自《朱彝尊選集》）
[注]宋文憲，即明朝宋濂，著有《王冕傳》。
6．下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 安陽韓性異而致之致：招引
B. 冕被古冠服隨車后被：穿戴
C. 素騎過冕過：經過
D. 當元之季多逸民季：末世
7. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．“進士舉”，指進士科考試，文中泛指科舉考試。進士科原為考試科目之一，明清以來的科舉以進士科考試最為重要。
B．“拜其母”，是古人的一種結交禮，表示結成通家之好。王艮把王冕帶去拜見自己的母親，表明他對王冕的賞識與器重。
C．“篆籀”，是漢字發展過程中出現的一種書體。具體而言，“籀”指大篆，“篆”一般指小篆，從大篆簡化而來。
D．“太祖”本是對先祖的稱謂，后多用作開國帝王的廟號。從王冕的生活時代推斷，文中的“太祖”當指明朝開國皇帝朱元璋。
8. 把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以祿為?
（2）因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。
9.請依據文章第二段，概括王冕的精神特質。（4分）
答案：
6. C
7. B
8.（1）你真是個愚蠢的`人啊！不出十年，這里就要一片荒蕪了，為什么還要去當官呢！（4分，判斷句1分，“狐兔游”1分，“何以……為”1分，語句通順1分）
（2）（我）于是另外寫了這篇傳記，把它呈給史館，希望編纂史書的人有所選擇。（4分，“別”1分，“上”1分，“冀”1分，語句通順1分）
9. 淡泊功名，崇尚古風，狷狂不羈，安貧樂道。（4分，每點1分）
朱彝尊《王冕傳》閱讀答案 篇2
（一）文言文閱讀（本題共7小題，29分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自宋濂《送東陽馬生序》）
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學舍聽諸生誦書；聽已輒默記。暮歸亡其牛。或牽牛來責蹊田。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去依僧寺以居夜潛出坐佛膝上執策映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。
（選自宋濂《王冕傳》）
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
A.冕因去/依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上執策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦
B.冕因去依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上執策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦
C.冕因去依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上/執策映長明燈讀之/瑯瑯達旦
D.冕因去/依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上/執策映長明燈讀之/瑯瑯達旦
10.對下列各句加點字的解釋，不正的一項是（）
A.又患無碩師名人與游（《送東陽馬生序》）出游
B.俟其欣悅，則又請焉（《送東陽馬生序》）等待
C.或牽牛來責蹊田（《王冕傳》）踐踏
D.館秘書卿泰不花家（《王冕傳》）寓居
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A.加冠，古代男子到二十歲時在宗廟中舉行束發戴帽的儀式，表示他已經成年。
B.諸生，古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校學習的生員的統稱。
C.進士，中國古代科舉考試通過最后一級中央政府朝廷考試者，即會試及第者。
D.燕都，或稱燕京，即今日北京之別稱，原為燕國都城，后為元明清三代都城。
12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（）
A.門人弟子填其室（《送東陽馬生序》）夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說》）
B.每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）善假于物也（《勸學》）
C.倀倀無所依（《王冕傳》）不如須臾之所學也（《勸學》）
D.泰不花薦以館職（《王冕傳》）作師說以貽之（《師說》）
13.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A.王冕與宋濂均是少年好學。宋濂因家貧只好借書遍觀，并虛心向同鄉前輩求教；王冕則在家人支持下入寺廟苦讀。
B.王冕率真放達。他母親想回故里，他就自己穿戴著古式的衣冠跟在母親的車后，引來孩童圍觀訕笑，他也跟著笑。
C.王冕慷慨仗義。當他聽說朋友盧生死在灤陽，他就不遠千里趕去，取回盧生的骸骨安葬，并收留了朋友的兩個幼女。
D.王冕胸有大志但未實現。他相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有志向，可惜還未實踐就去世了，很多人為之嘆息。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（2）安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。
（3）此童子羞為者，吾可溺是哉？
15.從選文來看，宋濂與王冕在從師問學的經歷上有何不同？請簡要說明。
【答案】
9. D
10. A
11. C
12. D
13. C
14.（1）因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
（2）安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，他學成之后成了學識淵博的儒者。
（3）這是小孩子都覺得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？
15. ①宋濂是主動百里上門求師，因為其熱情、謙虛和執著終有大成。②王冕是因為苦學而被名師看中，在名師的指點下成為通儒。
朱彝尊《王冕傳》閱讀答案 篇3
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上①，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：兒癡如此，曷②不聽其所為？冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策③映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見。
【注】①隴上：田邊的高地。②曷：何，怎么。③策：通冊，泛指書卷。
1．結合語境解釋下列加粗的字。
兒癡如此________________
依僧寺以居________________
2．給文中畫線的句子加標點。
佛 像 多 土 偶 獰 惡 可 怖 冕 小 兒 恬 若 不 見。
3．這篇短文所表現出的王冕最大的特點是什么？假如要為文中畫橫線句子所表現的內容畫一幅畫，你給它取個什么名字？
____________________________________________________________________
參考答案：
1．癡：癡迷、著迷；依：依托、依靠
2．佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。（可怖后面也可以是逗號或句號）
3．酷愛讀書（或：勤奮好學、以讀書為樂等）；圖題如王冕夜讀圖（意對即可）
朱彝尊《王冕傳》閱讀答案 篇4
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為!”冕因去依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古官服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
譯文：
王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說這件事，對此感到很詫異，將他收作學生，王冕發奮學習終于成為一個博學多通的儒生，韓性死后，他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。 當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服帽子跟在車后。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。
1.給下面加點字注音
輒( ) 瑯( ) 恬( ) 儒( )
2.解釋加點的詞語
①竊入學舍
②聽已
③冕因去依僧寺以居
④錄為弟子
3.翻譯下列句子
①或牽牛來責蹊田者，父怒，撻之。
②鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑
4.從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質?用自己的話回答。
5.讀完此文后，你獲得什么啟示?
參考答案：
1.zhé lǎng tián
2.①偷偷地 ②完畢 ③于是 ④收
3.①有人牽著牛來責備他讓牛踐踏了莊稼，他的父親大怒，拿起鞭子打他。 ②鄉里的小孩子都在路旁譏笑他，王冕自己也笑了。
4.勤奮好學，孝敬父母。
5.刻苦學習，發奮讀書;孝敬父母，文明禮貌。
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