庾袞閱讀題與參考答案
在學習、工作中，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內容，在我們的學習中有著重要的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的庾袞閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
庾袞閱讀題與參考答案1
閱讀下面一段文言文，完成47題。
庾袞，字叔褒，事親以孝友聞。咸寧中大疫，長兄已亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。袞獨留不去，遂親自扶持，晝夜不眠，其間復扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。始疑疫癘之不相染也。
撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而見之義方，幼者忘其孤。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路，聞者莫不垂泣。歲大饑，藜羹不糝，門人欲進其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設。又與邑人入山捃（采拾）橡，分夷險，序長幼，推易居難。初，袞諸父并貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：今在隱屏，先生何恭之過？袞曰：幽顯易節，非君子之志也。
嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：子不拜吾親何？袞曰：未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？遂不拜。準、徽嘆曰：君亮直之士！君若當朝，則社稷之臣歟！方今征聘，君實宜之。于是鄉黨薦之，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，厚為之禮而遣焉。 （節選自《晉書·孝友》）
4．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．毗病得差，袞亦無恙 差：痊愈
B．袞諸父并貴盛，惟父獨守貧約 約：貧困
C．幽顯易節，非君子之志也 顯：顯示
D．方今征聘，君實宜之 之：前往
5．下列句子分別編為四組，全都表明庾袞事親以孝友的一組是
①父母諸弟皆出次于外，袞獨留不去 ②其間復扶柩哀臨不輟
③毗病得差，袞亦無恙 ④與弟子樹籬，跪以授條
⑤分夷險，序長幼，推易居難 ⑥痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路
A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
6．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是
A．庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫勢過后，庾袞無恙，父老連聲感嘆，認為瘟疫不傳染。
B．庾袞善待他人，品質高潔。饑荒之年，他拒絕門人送的飯食；入山拾橡，也是首先考慮別人；侄子早逝他悲痛欲絕。
C．同鄉陳準兄弟認為庾袞是亮直之士，能成為國家的重臣，因此勸他出來做官，有所作為，但他沒有改變自己的想法。
D．庾袞恪守清白節操，不愿降低志向，盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他，但他無意仕途。
7．把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現代漢語。（10分）
（1）次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。
（2）未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？
參考答案：
4、C （顯：顯達。）
5、 B （③說瘟疫后，兄弟平安無事，④說為人恭敬，⑤無關事親。）
6、A （應是開始懷疑瘟疫是否傳染。）
7、（1）二哥庾毗又病情危險，癘氣正嚴重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫時留宿外地。（大意2分，殆、熾次 各1分。）
（2）我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？（大意2分，所以、其輕 各1分。）
參考譯文：
庾袞，字叔褒，以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧年間發生大疫，他的兩個兄長都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫時住在外地，惟獨庾袞留下來不離開。于是親自伏侍照顧二哥，晝夜不休息，在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢已經停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒有什么毛病。鄉親們都說：這人真是不同尋常，能夠堅守他人不能堅守的崗位，能做他人所不能做的事情。開始懷疑瘟疫是否傳染。
庾袞以慈愛之心撫育兄長的遺孤，以仁愛之心侍奉寡嫂們，對他們凡事多加優待，并教給他們做人的正道，讓年幼的人忘記自己的孤獨。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時候，庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦，傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種悲傷之情連過路的行人都為之感動，聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒年，他家的野菜湯中一點米粒都沒有，他的門人要給他送飯來，他總是說已經吃過了，也就沒人敢送來。又與鄉人一起進山采拾橡子，按道路艱險、平坦分開，按長幼排出序列，把容易去的地方讓給別人，自己選擇難處。當初，庾袞的伯父叔父們都顯貴有勢，只有他的父親獨自過著清貧的生活。庾袞親自種莊稼，來獲取供養親人的東西，他做事勤勉認真，和弟子們一起樹籬笆，跪在地上接受籬笆條。有人說：現在隱退在家，先生為什么要這樣過分的恭敬？庾袞說：因隱退和顯達的變化而改變志節，這不是君子的志向。
庾袞曾經和兄長們拜訪同鄉陳準兄弟，兄長們把陳氏兄弟當作朋友，都對他們的母親行拜禮，惟獨庾袞不拜。陳準的弟弟陳徽說：你為什么不拜見我母親呢？庾袞說：我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？最終沒有行拜禮。陳準、陳徽感嘆道：你是明達耿直的人，你如果掌管國事，一定會是國家的棟梁！朝廷現在正在征聘賢人，你實在應當前往。于是鄉里推薦他，察舉他做孝廉、秀才，他操行純潔，沒有污點，始終都不改變自己的志節，世人就稱他為異行。 元康末年，穎川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來迎接他，庾袞婉謝辭退公車，請求自己徒步進入郡里，奉命而來的差役就強拉著他上了車，送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來，外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖（不為官）的神色。太守知道不可以讓他改變，就給予庾袞豐厚的禮物，然后遣他回去了。
庾袞閱讀題與參考答案2
庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學好問，事親以孝稱。成寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠，其問復撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙，父老咸曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”歲寒然后知松柏之后凋，始疑疫癘之不相染也。
初，袞諸父并貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：“今在隱屏，先生何恭之過？”震曰：“幽顯易操，非君±之志也。”父亡，作筥賣以養母。母見其勤，曰：“我無所食。”對曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。袞前妻茍氏，繼妻樂氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財，與袞共安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居于墓側。
歲大饑，藜羹不糝，門人欲進其飯者，而袞每日己食，莫敢為設。及麥熟，獲者已畢，而采捃尚多，袞乃引其群予以退，曰：“待其間。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。又與邑人入山拾橡，分夷險，序長幼，推易居難，禮無違者。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加干厚而教之義方，使長者體其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比諸子侄，衣食而每先之。而以舊宅與其長兄予賡、翕。及翕卒，袞哀其旱孤，痛其成人而未娶，乃撫樞長號，袞感行路，聞者莫不垂涕。
嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞日：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之臣歟！君若握兵，臨火節，孰能奪之！方今征聘，君實宜之。于是鄉黨薦之州郡交命察孝廉舉秀才清白。
異行皆不降志世遂量之為異行。
（節選自《晉書-列傳五十八》）
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．父母諸弟皆出次于外次：停留，屑住
B．毗病得差，寢亦無恙差：痊愈
C．歲大饑，藜羹不糝糝：米粒，飯粒
D．嘗與諸兄過邑人陳準兄弟過：拜訪
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．以給供養，而執事勤恪積善成德，而神明自得
B．莫破為設然此可為智者道，難為俗人言也
C．袞乃引其群子以退樊噲側其盾以撞
D．君若當朝，則社稷之臣歟于其身也，則恥師焉
18．下列對原文的概括與賞析不正確的一項是
A．咸寧中發生大疫，家人紛紛外逃，庾袞謝絕了家人的勸說，獨自留下來照顧病危的二哥并守著兩位兄長的靈柩，直至瘟疫流行的情勢停止，家人返回。兩相比照，彩顯了他對孝悌之禮的堅守。
B．庾袞的前妻和后妻雖然部出身官族富室，但嫁給他之后，棄絕華麗，與他一起安于貧苦生活，相敬如賓，既表現了兩位妻子的賢德，也從側面寫出了庾袞的安貧而堅持操守的高尚品行。
C．饑荒之年，庾袞總是謝絕門人送來的飯食，到人家已經收割過的地里撿拾小麥，見撿拾人多就領著自己的孩子退后，等別人先撿。入山拾橡，也是奉守禮法，把容易撿拾的地方讓給他人。
D．與諸兄一道拜訪同鄉陳準兄弟，在兄長們對陳準兄弟母親行拜禮時，唯獨庾袞不拜，因為他認為拜人之親，就等于做了她的兒子，不可輕易行事。他以自己的謹慎，含蓄批評兒位兄長之草率。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
于是鄉黨薦之州郡交命察孝廉舉秀才清白異行皆不降志世遂號之為異行。
20．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）
（1）幽顯易操，非君子之志也。（3分）
（2）撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而教之義方。（4分）
參考答案
16、C糝名詞作動詞摻和飯粒
17、C
庾袞閱讀題與參考答案3
庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤儉，篤學好問，事親以孝稱。咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠，其間復撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。
父亡，作筥賣以養母。母見其勤，曰：“我無所食。”對曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。母終，服喪居于墓側。
撫諸孤以慈，奉諸寡以仁。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長號，哀感行路，聞者莫不垂涕。
嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之臣歟！方今征聘，君實宜之。”于是鄉黨薦之，州郡交命，察孝廉，舉秀才。清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。
元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！”厚為之禮而遣焉。 （節選自《晉書·列傳五十八》）
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的.一項是（）
A．二兄俱亡，次兄毗復殆殆：危險
B．父母諸弟皆出次于外次：停留
C．嘗與諸兄過邑人陳準兄弟過：經過
D．將命者遂逼扶升車升：登上
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）
A．痛其成人而未娶，乃撫柩長號B．父亡，作筥賣以養母
以其乃華山之陽名之也以五十步笑百步
C．以舊宅與其長兄子賡、翕D．君若當朝，則社稷之臣歟
與爾三矢，爾其無忘乃父之志小則獲邑，大則得城
3．下列各組句子，分別表明庾袞“事親以孝”和“清白異行，皆不降志”的一組是
A．其間復撫柩哀臨不輟B．撫諸孤以慈，奉諸寡以仁
既而袞自取己車而寢處焉袞逡巡辭退，請徒行入郡
C．母食不甘，袞將何居D．母終，服喪居于墓側
形雖恭而神有不可動之色諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．咸寧年間發生大疫，庾袞在兩個哥哥都死于疫病的情形下，堅持留下照顧病危的二哥庾毗。結果哥哥病愈，庾袞也安然無恙。
B．庾袞對已故兄長們遺留下的孩子十分慈愛，多加照顧。庾翕夭折后，他十分悲痛，那種哀傷之情讓路人也不禁動容，聞之落淚。
C．同鄉陳準兄弟認為庾袞是亮直之士，能成為國家的重臣，因此勸他出來做官，有所作為。
D．庾袞恪守清白節操，不愿降低志向，盡管州郡考察推薦他做孝廉、秀才，但他無意仕途。
5．把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。（3分）
（2）乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！”（3分）
（3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（4分）
參考答案
1．C/過，拜訪
2．C/ C項兩個“與”都是動詞“給，交給”的意思。
A項第一個“乃”是副詞“就”“于是”；第二個“乃”，表判斷，有“為”“是”的意思。
B項第一個“以”目的連詞“來”，第二個“以”是“憑借”之意。
D項，第一個“則”是副詞，表判斷，可譯為“就是”；第二個“則”是連詞，表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為"就"，或不譯。
3．C/
4．B/庾翕不是“夭折”，只是成年未娶。
5、（1）“對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒有行拜禮。（拜：行拜禮輕：小看句子大意各1分）
（2）（太守）就感嘆說：“庾袞不是平凡的人啊，我怎么可以改變他的志向！”（非常：不平凡降：改變句意各1分）
（3）所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。（是故：所以無：不論判斷句式句意各1分）
[附]文言文翻譯：
庾袞，字叔褒，是明穆皇后的伯父。他少年時就能做到勤儉，專心學習，喜歡提問，以侍奉父母孝敬而受人稱許。咸寧年間，發生大疫，庾袞有兩個兄長都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫住在外地，惟獨庾袞留下來不離開。他的父兄們強迫他離開，庾袞就說：“我生性不害怕疫病。”于是親自伏侍照顧二哥，晝夜不休息，在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢已經停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒有什么毛病。
庾袞的父親死后，庾袞就編竹筐賣錢來供養母親。母親見他勤苦，就說：“我不想吃什么（好）東西。”庾袞回答說：“母親吃不好，我有何面目生于世間！”母親深有感觸也就安然接受兒子的奉養了。庾袞母親死了，庾袞就在母親的墓旁服喪。
庾袞以慈愛之心撫育亡兄遺留下的孩子們，以仁愛之心侍奉寡嫂們。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時候，庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦，傷痛于他雖成人了卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種悲傷之情連過路的行人都為之感動，聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。
庾袞曾經和兄長們拜訪同鄉陳準兄弟，兄長們把陳氏兄弟當作朋友，都對他們的母親行拜禮，惟獨庾袞不拜。陳準的弟弟陳徽說：“你為什么不拜見我母親呢？”庾袞說：“我不知道行拜禮的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？”最終沒有行拜禮。陳準、陳徽感嘆道：“古代有有誠信正直的人士，你接近于他們了。你如果做官，一定會是國家的棟梁！朝廷現在正在征聘賢人，你實在很適合呀。”于是鄉里推薦他，州郡交相征召他，察舉他做孝廉、秀才。他恪守清白，堅持自己的操守，都不改變自己的志節，世人就稱他為“異行”。
元康末年，潁川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來迎接他，庾袞婉謝辭退公車，請求自己徒步進入郡里，奉命而來的差役就強拉著他上了車，送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來，外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖（不為官）的神色。太守知道不可以讓他改變，就感嘆說：“庾袞不是平凡的人啊，我怎么可以改變他的志向！”給予庾袞豐厚的禮物，依照禮數接待，然后就遣他回去了。
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