關于《優美是人類最早把握的一種美的形態》閱讀題及答案
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6~8題。
①優美是人類最早把握的一種美的形態。無論在東方還是在西方，人們對于美的最初認識，都是“美在于和諧”，都強調美只能存在于事物的多樣統一之中，這種多樣性的統一就是和諧，也就是優美。
②優美的基本特征是和諧，是一個事物的各種對立因素的統一。它首先表現為感性形式的和諧統一。優美的事物往往是小巧的，光滑的，逐漸變化、不露棱角，嬌弱以及顏色鮮明而不強烈等等。其次它還表現為內容的完整與統一。亞里士多德就強調美的事物應當是一個有機的整體，他說：“美與不美，藝術作品與現實事物，分別就在于美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為統一體。”再次，它還表現為內容與形式的和諧統一，即形式能夠完美地適合于內容，內容和形式處于交融無間、互相適應的狀態，既不是形式壓倒內容，也不是內容溢出于形式。另外，這種和諧還表現為主客體之間的關系的.和諧，即個體與社會、人與自然之間的和諧，在這種和諧狀態中，主體感到了他同外部世界的統一，外部世界成了他的自我的肯定，從而產生一種審美的愉快。
③優美的這一基本特征是由優美的本質決定的。美的本質和根源在于人類改造客觀世界的實踐，是真和善、合規律性和合目的性的矛盾統一，而優美、崇高、喜劇、悲劇等等便是這種矛盾統一的各種具體不同的形態。優美以比較單純直接的形態表現了這一本質，它表現為現實對于實踐的單純的肯定，而不是二者的對立、沖突和斗爭；表現為對于丑的排除，而不是美丑并存的局面；表現為實踐的靜態成果，而不是實踐的艱苦歷程。在這里，現實與實踐、真與善、合規律性和合目的性似乎是處在交融無間、相對統一的狀態中，所以在形式上它呈現為和諧與相對穩定，給人們的審美感受也是單純平靜的。
④優美的這一本質還可以在它的各種具體形態中得到進一步說明。社會生活中的優 美往往表現為人們之間的一種融洽的關系與和平寧靜的生活氛圍，像體現著無私的友誼、貞潔的愛情、親子之愛等等的各種場景與行動。自然中的優美往往是那些為人們所熟悉所把握了的對象，如花顏月色、珠光寶氣、鳥獸蟲魚等等，以及山明水秀的自然景色，甚至野外的荒郊小徑。藝術中的優美是現實中的優美的能動反映。優美的藝術所反映的社會矛盾和斗爭一般不具有嚴峻對立、不可調和的性質，而且往往以大團圓為結局；而優美的詩歌和散文，則是往往攝取一些日常生活小景，集中地表現，在形式上也力求完美和諧。
6．根據文章內容，下列不屬于“優美”范疇的一項是
A．春日的傍晚，父母帶孩子在公園里放風箏，滿懷愛意地看著孩子歡快地奔跑。
B．貴州黃果樹瀑布飛流急湍，直落千尺；虎嘯雷鳴般的轟鳴，震耳欲聾。
C．王實甫《西廂記》中張君瑞與崔鶯鶯幾經波折，最后有情人終成眷屬。
D．江南園林中綠樹掩映著亭臺樓榭，湖塘倒映著灰瓦白墻，修竹遮掩著小橋流水。
7．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．東西方都認為事物的多樣統一才能構成優美，事物的單一因素不會給人以優美的享受。
B．優美的基本特征是和諧，其感性形式是和諧統一的，因此大的、有沖突的事物不會形成優美。
C．真和善、合規律性和合目的性的矛盾統一，可以表現為優美、崇高、喜劇、悲劇等不同形態。
D．對于丑的排除、實踐的靜態成果和現實對實踐的單純肯定，帶給人們的審美感受是單純平靜的。
8．下列關于文章的分析，正確的一項是
A．文章第二段引用亞里士多德的話是為了說明美與不美、藝術作品與現實事物的區別。
B．本文論證說理方法靈活多樣，既有舉例分析，也有對比說理和比喻論證。
C．文章結構嚴謹，層次清晰，從對優美的認識到其特征、本質，逐層展開，邏輯嚴密。
D．本文語言形象優美，生動活潑，富有表現力，很好地闡明了“優美”這一美學概念。
試題答案：
二、（9 分）
6. B (形式上，黃果樹瀑布是宏大的、變化劇烈、棱角分明而強烈的，不屬于優美范疇）
7. B (原文說的是“優美的事物往往是小巧的，光滑的，逐漸變化、不露棱角，嬌弱以及顏色鮮明而不強烈”，“大的、有沖突的亊物"未必不優美）
8. C (A.引用亞里士多徳的話是為了說明美的事物是一個有機的整體，B.本文說理沒用比喻論證的方法，D、本文語言特點應該是凝練質樸，而不是“形象優美、生動活潑”)
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