民謠之父胡德夫:用一輩子改善自己的閱讀答案
“臺灣民謠之父”胡德夫：用一輩子改善自己
一慈
他是這個浮躁年代一開口就令人安靜的人，他說人生最重要的就是改善自己。
就像年輕時愛喝可樂，可中國人終會在歲月里明白茶的滋味。你走過的路越長，越接得住胡德夫歌聲中的錯綜復雜。他的很多歌，乍一聽是山河，細聽卻是歲月沉淀下來的驕傲和感傷，還有足以克服這個喧囂時代的安靜。
胡德夫說�！捌鋵嵨业母杈褪菍懳医洑v過的事情，對大自然的那種贊嘆。在那個歌里面，我盡量用直白的方式，用詠嘆。”
胡德夫說自己一個“意外歌手”。20世紀70年代初，他去臺北一家咖啡廳駐唱，只是為了多賺一點收入，來為身患癌癥的父親籌措醫藥費。那時候胡德夫唱的主要是西方的民謠，他很少用麥克風的豪邁歌唱，被余光中形容為“宛如在厚壯的身體里住著一個深沉大風箱。” 然后，在咖啡廳的角落，他碰到了李雙澤，“李雙澤這個朋友，他不是喚起我去唱我自己卑南族的歌的人而已，他對我說：‘你可以寫歌。’”
但當時，胡德夫懷疑，說，大家都是拿個吉他唱英文歌，誰會愿意聽一個原住民的歌，誰會愿意聽臺灣民謠呢？李雙澤很堅持，他對胡德夫說：“你常常講的，你小時候的那個山谷，你說你很快樂、你很想念那個地方，你說你在牛背上是一個王，天空的老鷹是你的向導……這個就是歌啊�！�
胡德夫回去之后，把整個在山上的事情想了很久。“我早上四點鐘就起來去喂飽我的牛；這時候老鷹飛上了天空，互相‘咦——’呼喚著在學習飛的小鷹，一家全在天上翱翔。我還可以跟它們對話，那‘咦’聲響徹山谷。那時我躺在那個貧瘠的山坡上，但是我把它看成是我的草原，我是個騎士，腰系彎刀啊這樣子。那個我不能忘記的，很得意……”
“我每次在大陸唱《牛背上的小孩》的時候，一個個小孩子會一副悵然的樣子，欲哭無淚的樣子。后來我問組織者：‘為什么底下有孩子哭呢？’他說：‘胡德夫你不知道，很多的小孩，都是逃出農村來的。你快樂地唱農村的事，對他們來講不一定是那樣的。哪個孩子不想跟都市的孩子平起平坐啊，或者是得到的知識一樣多啊。所以你唱稻米、水牛、香蕉……會勾起他們的鄉愁�！焙路蚝芨锌�，他寫的只是一個島的鄉愁，卻引來這些孩子們很大的、濃濃的鄉愁。
后來，胡德夫投身原住民權益運動，沉寂了很多年沒有唱這首歌。一直到2005年、他55歲的時候，才再次把《匆匆》拿出來唱，“這時候感受和味道又不一樣了�！� 如今，在臺東老家，胡德夫開了一家牛肉面店，在那里會朋友，寫東西。他想告訴每天匆匆來去的都市人：“沒有擦肩而過就結識到的朋友”，“從不認識，從那么繁忙，從根本不必打招呼，非常匆匆的腳步，乒乓乒乓當中，茫茫的人海里，能夠結識到朋友，結識到好的事情，在里面覺得有在改善自己，我想說的是這個”，“連我這么老我都覺得，最重要的就是改善自己。”
兩個月前，胡德夫當祖父了。在《我們都是趕路人》一書里，他這樣寫道，“他（祖父）來山谷看我的時候，常把我抱在腿上唱古謠給我聽。他每次唱的內容都不一樣。雖然曲調相同，但歌詞都是他當時的內心所想。就是祖先流傳下來的千年古謠，我現在把它唱給你聽�！�
現在，那個“牛背上的小孩”也當祖父了。那個厚壯滄桑的身體里住著的深沉憂傷的大音箱已經在唱給孫子的歌了。
4．下列對材料有關內容的分析和概括錯誤的一項是（ ）
A．文章第二段中“可樂”和“白茶”分別比喻胡德夫青年時代內心的激情躁動和經歷歲月滄桑之后的淡定平和。
B．胡德夫走上歌唱生涯完全是一場意外，他需要錢給父親治病而兼職唱歌，但后來他投生原住民權益運動，沉寂了很多年沒有唱歌。
C．胡德夫在大陸唱《牛背上的小孩》很愉快，但臺下許多小孩欲哭無淚，因為他們是不得已才逃到城市，模糊的歌聲引起他們對故鄉的思念。
D．根據文章，胡德夫所說的'“改善自己”應該是改善自己對生活的態度，讓自己對他人、對故土文化的傳承更有價值。
5．下列對文章結尾一段的理解，最恰當的兩項是（ ）
A．“ 厚壯滄桑的身體里住著的深沉憂傷的大音箱” 這個比喻生動形象地體現了胡德夫歌唱技巧的復雜多變，既厚壯滄桑又深沉憂傷。
B．這句話體現了胡德夫在艱難歲月中已經長大成熟了，懂得了自己身上的責任，也懂得了對歲月的寬容，對自己的樂觀。
C．文中兩處畫線句子，前者體現胡德夫艱苦歲月中的憂傷，后者體現他對傳承祖先留下的文化的堅定信念。
D．這句話連接了童年的天真自由和晚年的深沉憂傷，給讀者帶來生命的滄桑感，但更多的是生命延續帶來的希望。
E．我們應該從這句話中感受到生命的博大與深沉，更好地珍惜當下的生活，不要等到失去了再懊悔。
6．“他是這個浮躁年代一開口就令人安靜的人” 結合全文簡析古德夫的歌讓人安靜的原因。（5分）
參考答案
4．B
5．CD
6．從時代角度：這個時代是浮躁的，人心渴求安靜；（1分）從他個人角度：他的歌內容贊美自然、民族、故鄉、親情與友情等最質樸的情感；（2分）他唱歌的技巧直白詠嘆，歌聲深沉厚壯。（2分）
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