【推薦】詩歌作文合集6篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。那什么樣的詩歌才是大家都稱贊的呢？下面是小編收集整理的詩歌作文6篇，歡迎大家分享。
詩歌作文 篇1
此時，已是晚間十時。滇池的風已退居河面。夕陽早已蛻變為美麗的朝陽去照耀另一片生動的大地，幸好，皎潔的月光還廝守在這里。
某個窗下，一名女子在微笑著寫詩。久違的詞組與意象似乎已不屬于她，仿佛所有的組合都不足以表達她內心那份溫暖。那溫暖太美，沒有一個意象可以與之相媲美；那溫暖太珍貴，她不舍用現有的或華麗或樸實的詞藻來點綴。她已沉迷在一片溫暖的回憶里，盡管這溫暖里曾夾雜著許多孤獨、無助、謊言和不屑一顧。
夜太靜，靜得只有她和她構思的溫暖世界。
突然，出現一個聲音，那是他的聲音。這聲音曾牽引著她走向那美麗且珍貴的溫暖里。她的思緒一下子凝固了，此刻，她寧愿放棄詩，直接走進這溫暖里…
迫不急待地，她撥通了電話，想更親近那聲音。她想問“你今天開心嗎？”；想知道“不在一起的這段時間你是如何度過的？”；想告訴“我正沉浸在甜蜜里為你寫詩！”；想說一句“寶貝憨憨我想你了”…她想把一切關于幸福的話題都一股腦說完說盡…
“喂，回來了呀？”她熱情地問，似乎要讓他知道聽見他回來的聲音她是多么的開心。誰知，他冷冰冰地答道：“恩，剛回來，現在要去洗臉了。”和剛剛聽到的他與她人的溫柔對話判若兩人。通話沒五秒鐘，他接著又冷冷地說了句“睡覺了！”……她來不及遲疑，只能直著舌頭回了聲：“好，再見！”掛了電話。也許是她的思維太長，他的時間太短；也許是編的故事太長，織的夢想太短。和往常大多時候一樣，他讓她的.心情快速冷卻了；和往常大多時候一樣，他和她的通話沒有超過十秒鐘；和往常大多時候一樣，他再次對她不屑一顧。
她終于知道那片刻的溫暖和她所構思的截然不同！她不曾擁有他，他不曾真正想念和關懷過她！她只是他不經意間撿起的玩偶…她突然忘記了打電話之前自己在寫詩，在搜集一切美的意象；忘記了十秒中前她還沉浸在天底下最美的溫暖里；忘記了夕陽已開始在另一個地方璀璨…只看到白亮的月光陰冷冷的照進來。一轉身，又是白冷冷的墻壁。沒有任何思考地，她把頭狠狠撞向墻壁。她多么希望，這一撞，墻壁與她，還有這世界一起轟塌！
夜太靜，空氣都死了。只剩她和她的世界。
周圍的意象都爬上了詩。詩歌哭了。
詩歌作文 篇2
凄清的小屋溢著書香,
沉重的跫音打破寧靜.
沉睡的記憶,
同心同步,
此起彼伏.
我迷惘的神情又上鬢梢.
長時間,
似牲口一樣盲目的忙碌;
長時間,
似蠶繭一般不生產的生存
曾經,
構造的一個個希望,
勾勒的一幅幅美景,
幻想的一幕幕春夢,
可憐,
經不得風霜,
早已支離破碎.
愿做一棵野草,
能在世界的任何角落安扎;
愿做一滴甘露,
能在陽光的旅程途中吐芳.
多想化為一輪圓月,
把地球的黑暗銷溶;
多想化為滿天星辰,
為茫茫夜行者開辟方向.
很遺憾,我不是!
我是黑夜創造的尤物,
我只擁有黑色的體和黑色的魂,
我不是光明的攜帶者,
我只是閻王的一雙眼睛.
在懵懂的時候,
我也并不安身立命,
我把苦難的痕跡,
收斂在童話的記憶.
我相信：
只有播灑虔誠,
才能換取一身戎裝!
我把心打造成鐵,
我把體鑄造成鋼,
我堅信：
只要造下鋼鐵的體魄,
必可抵擋種種毀滅的`侵蝕!
然而,
就在風輕浮的瞬間,
就在雨飄然的瞬間,
那身銅皮鐵鼓,
頃刻,
即在遼遠的煙水的國土中灰飛煙滅.
怨風嗎？
不能,
怨雨嗎？
更不能!
只怨恨這受揶揄脆弱的游魂.
靜坐,
是死一般的孤寂.
手在抖,
心在顫,
魂靈已飛散……
此刻：
我已不再是我,
盡管我還思想著.
我存在,故我思想著
我思想,故我存在著
我在無力的呻吟著.
只為悲劇的悲劇,
只為失望的失望!
詩歌作文 篇3
文化如雨，為我灌溉知識田野；文化如船，為我航行文字海洋；文化如鷹，為我飛入成語天空；文化如杯，為我斟滿詩歌美酒。
一切事物隨著時間的流逝都會化為虛無，但我想，唯有這文化才能永久的在天地間立足，中華上下五千年，為我們留下的不僅僅是物質遺產，更是無盡的文化寶藏，在這些豐富的“寶藏”中，我獨愛詩歌。
我熱愛它，并非是因為它的價值地位，也并非是他的文明遠揚，我熱愛的是它獨有的`、特殊的、美好的東西。
詩歌，我熱愛它的從小陪伴。如今它在我心中已不再是簡短的幾句話，押韻工整的一篇文章了，在我心中，它是一種精神、一種情感、一種異樣的表達方式。從“鵝鵝鵝，曲項向天歌”到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”再到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，字里行間都向外透露著作者的思想和情感。隨著我從懵懂無知變到明白事理，慢慢地我開始熱愛它，它也漸漸根植于我的內心。
詩歌，我熱愛它豐厚的文化底蘊。悠悠千百年，時光為我們鍛造智慧的晶石，讓我們由齊莊“卻愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜。”知道了黃巢兵亂，由文天祥的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的動亂，一首首詩千古流傳，向我們傳遞著信息，也告訴我們許多道理、許多文化傳統。
詩歌，我熱愛它多姿多彩的情感。每首詩每句話每個字都蘊含著詩人深深的情感，不管是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，還是韓愈的“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的喜春、開心之情，或是杜牧的“東風不與周郎便，銅省春深鎖二喬”的感慨歷史，都是作者所表達的獨一無二的情感，是被我們感動的情感。
這些傳統文化中的古典詩詞，可謂是粒粒珠璣，句句璀璨奪目，滿紙留香，讓人回味無窮。
正是因為這些，我才熱愛詩歌。所以：
讓我們輕輕走近這些在歷史長河彼岸搖曳的花朵，閉上眼睛感受它們讓人沉醉的韻味；讓我們慢慢靠近這些在時光天空閃爍的星星，伸出雙手擁抱它們散發出的燦爛光輝；讓我們與仙人攜手，共同品味這：
千年文化為我們斟滿的詩歌美酒！
詩歌作文 篇4
四歲時就開始背詩，這當然是被大人強迫的，小時候不識字，只能死記硬背，因而十分怕背詩。上學后，識字了，老師也叫了些詩，但僅限于解釋詩意。直到升入初中，我才算與詩歌欣賞結識了。 很多詩都只有一個平凡的故事，有時小到不足掛齒，但詩人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩歌的魅力。 詩有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩有著各自獨特的一面。 李白很多詩屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的對權貴的蔑視和傲然…… 李白的詩是多樣的，精彩的，每首詩的感情基調都與詩人的經歷有關。當他沒被重用時他有的是自信；當他位居高位時，他意得自滿，豪邁大氣；當他看見朝廷的丑惡之面時，他有的是偉岸的性格，蔑視權貴；當他因而遭人排擠而離開時，他也會抑郁、迷茫。 想要品味詩就必須了解詩人生平際遇乃至社會背景。想看懂它并不難，但只會得到一些膚淺的東西，毫無深意。當你真正去了解它，感受它，理解它時，得到的是無窮的感悟，是真諦。你甚至可以感到自己正在和詩人同呼吸，同悲歡，你理解他的感受，乃至會有想去安慰他的沖動。我們在欣賞詩，也在欣賞詩人，更亦在欣賞社會，我們樂在其中。 在讀《蜀道難》時，我深深地被吸引住了。詩人那變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的`面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。 我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創造了一個博大浩渺的藝術境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個類別的詩，就必須同時欣賞其他派別的佳妙。 杜浦的《春望》會讓人憂傷，戰爭讓人們與至親分離，背井離鄉。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動。 這就是詩的魅力所在，我愿陶醉于這詩的魅力之中！
詩歌作文 篇5
讀書十余載，讀過的詩歌不敢妄稱千千萬，卻也頗豐，自然對詩歌有著不少感想。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我看不僅應該會吟，更應該會品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩是詩歌的頂峰，傳承數百年，當然也極具個性。各家詩派風格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構成唐朝詩壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見得都名副其實，有些詩人的作品并沒有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩人中，最負盛名的莫過于孟浩然。文人殷璠稱其詩為“文采豐茸，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。”但在我看來，這位仁兄實在是有些故作高深。這些評價過于神化了孟浩然的詩句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
我實不知此詩妙在何處。全詩寫景并抒情，四聯共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無亮點。用詞陳俗，言語平淡，雖說此詩是歌行體，韻律要求沒有那么嚴格，但是全詩押韻過于散亂，并沒有詩歌應有的韻律感，讀起來生澀拗口。教材上評論此詩“語調流暢，言語質樸，有流轉自如的韻律感�！碑斦娌恢搜詮暮味鴣恚∷钠渌渲T如“綠樹村邊合，青山郭外斜�！钡鹊�，更是手筆稚嫩，措辭膚淺，著實難以經得起細斟慢酌。倒是蘇軾的評價更為中肯：“浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾�！睂崬檎�。
同為盛唐山水田園派的詩人，與孟浩然并駕齊驅的王維則顯得功力深厚一些。有《過香積寺》一首：
不知香積寺， 數里入云峰。
古木無人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯正面寫人入云峰，實際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來，荒僻幽靜，可見一斑。頸聯兩句仍意在表現環境之幽冷，而手法異于前兩聯。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩采用由遠到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒有打破寧靜的意境，反而增添了深山叢林的.僻靜之感。這種以動寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯過。
李白之名自是家喻戶曉。其詩歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩仙”；李賀系出同門，其詩歌辭藻之華麗，風格之俊逸，比太白猶有過之而無不及。也被尊為“詩鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內容豐富，言詞瑰麗，連用數典，極言李憑箜篌技藝之高超，細細斟酌卻難經推敲：全文主題單調，內容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒有對比，沒有鋪陳，沒有循序漸進的層次感，更沒有深刻的內涵來升華全文。且每句之間缺乏聯系，使詩讀起來如同拼湊縫補的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩乃背負書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來，此言不虛。
相比之下，李白的《夢游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩描繪天姥山之險峻壯美，穿插有詩人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調不凡。且結尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！备侵毖圆恢M，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩歌的內容。整首詩流暢自如，天衣無縫，不失為上上之作。
才疏學淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩人所承絕大多數溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對詩歌的鑒賞能力，只不過人云亦云，找個名高望重的詩人，溜須拍馬，不吝贊辭。實為一竅不通，有違做學問“實事求是”的宗旨。
末了，謹獻不才劣作古體詩一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬乞指點：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒處盡蕭索。
畫欄獨倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩歌作文 篇6
這一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。
有時候選擇與部選擇之間太難，我們只有鼓起勇氣再試一次。
生活往往就這樣，對待不同的人報以不同的`態度，我們唯獨有的就是堅強起來。
面對的寒酸，你一樣有的，我也一樣有，你有何來抱怨呢？
享受生活本身就是一種態度，看你心靈有多大的自由。
真正的強者不是那些聰明的在場人面前賣丑的人。
而活著的唯一標準是生活得到的磨礪
有人愛的人同樣也有人討厭，因為我們不是同一個身份的代表。
不要拒絕來自生活的一切，不要忘記生命中留下記憶的任何人。
愛父母就要用心去愛，愛自己別忘了別人。
好好地努力，好好地面對。
相信你是自己。我也祝福你成功。
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