精選千里馬作文6篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的千里馬作文6篇，歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂(lè)而生，沒(méi)有伯樂(lè)也就沒(méi)有所謂的千里馬。但，偏偏沒(méi)有伯樂(lè)的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時(shí)便被開(kāi)除了愛(ài)迪生，沒(méi)有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開(kāi)始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣(mài)著報(bào)紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗(yàn)。伯樂(lè)沒(méi)來(lái)，惡狠狠的火車(chē)站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車(chē)廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。但他沒(méi)有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的`發(fā)明家，更是一匹堅(jiān)強(qiáng)的、充滿(mǎn)活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì)受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對(duì)美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對(duì)它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因?yàn)橛兄Ю锺R不知疲倦的精神，最終來(lái)到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話(huà)之父。
在如今的社會(huì)上，仍然存在著許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)伯樂(lè)認(rèn)可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒(méi)有先進(jìn)的多媒體教室，沒(méi)有圖書(shū)館，只有千里馬的信念和無(wú)窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來(lái)。
種種事例說(shuō)明一個(gè)道理：“是金子總會(huì)發(fā)光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會(huì)都交給了伯樂(lè)，結(jié)果，只有空抱怨，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)是無(wú)能的。
對(duì)于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂(lè)，面對(duì)相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運(yùn)，而是在于本身的自覺(jué)、悟性。因?yàn)樯鐣?huì)上的確存在被埋沒(méi)的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂(lè)，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇2
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn),并且對(duì)待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái).
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn).恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉.
在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了.聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說(shuō)：“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有.”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出：在知識(shí)爆炸的今天,的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì).給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員.
同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象.但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的.共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái).
同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.
二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇3
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè)的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門(mén)下時(shí)，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿(mǎn)意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債，并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō)，千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中，終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè)來(lái)識(shí)別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂(lè)面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂(lè)識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂(lè)通其意”，終“驕死于槽枷之間”。
那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn)：一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物，因暫無(wú)伯樂(lè)出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè)識(shí)別，便自鳴得意起來(lái)，連伯樂(lè)都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的楊修，才智過(guò)人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面，便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答，給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性，也多了幾次與孟嘗君接觸的`機(jī)會(huì)。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。
我想，所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí)，那就是：千里馬與伯樂(lè)之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動(dòng)者，同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過(guò)歸結(jié)給伯樂(lè)一方，而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇4
假如我是一匹千里馬，我不會(huì)等待伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)我；假如我是一匹千里馬，我會(huì)積極入世，縱橫馳騁，努力開(kāi)創(chuàng)屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會(huì)發(fā)光，畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬，我定不會(huì)像岳飛一般消極等待“伯樂(lè)”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”空有一身本領(lǐng)，卻毫無(wú)用武之地。
假如我是一匹千里馬，我一定會(huì)有毛遂自薦的勇氣，敢于表達(dá)自己的想法，不用伯樂(lè)的刻意發(fā)現(xiàn)，相信自己有能力創(chuàng)造一片天地。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”即使沒(méi)有伯樂(lè)，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒(méi)有了伯樂(lè)，我們就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，讓‘食馬者’看到自己的長(zhǎng)處嗎？
千里馬之所以稱(chēng)之為千里馬，不是因?yàn)樗煌诔ｑR，如果我們不盡力展現(xiàn)自己的'長(zhǎng)處，那么便會(huì)“才美不外現(xiàn)”，“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要，否則便會(huì)“食不飽，力不足’’
如果我是一匹千里馬，我不會(huì)如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂(lè)，你可曾設(shè)想過(guò)，如果劉備沒(méi)有三顧茅廬，姜太公沒(méi)到釣到周文王，那不會(huì)意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
作為新世紀(jì)的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現(xiàn)自我就一定會(huì)有機(jī)會(huì)，讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇5
黃庭堅(jiān)：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方歅。”墨子說(shuō)：“歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文。”韓嬰道：“良馬有策，遠(yuǎn)道可致;賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。
千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針?shù)h相對(duì)，使楚王對(duì)自己大加贊賞，維護(hù)住自己的人格，捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的.華麗包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂(lè)不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?
可是，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”若只依靠伯樂(lè)拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國(guó)求救，平原君應(yīng)允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè)的青睞嗎?但其間卻又覆滿(mǎn)荊柯，雖伯樂(lè)經(jīng)驗(yàn)豐富，真心為國(guó)選良駒，但伯樂(lè)畢竟為人，有自己的好惡，稱(chēng)其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門(mén)外。這豈不會(huì)給那些阿諛?lè)畛姓吆鸵詸?quán)謀利者打開(kāi)了方便之門(mén)，讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环L(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì)安定，出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費(fèi)，疑神疑鬼，求全責(zé)備是一種失誤。
漫長(zhǎng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè)，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!
千里馬作文 篇6
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”
——題記
驕陽(yáng)似火。窗外，柳樹(shù)無(wú)精打采地耷拉著腦袋，葉子在打著卷兒，一動(dòng)也不動(dòng)，沒(méi)有一絲風(fēng)。蟬還在重復(fù)著昨天的那首老調(diào)兒，但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣，使本來(lái)就心情煩躁的我們，更加無(wú)心聽(tīng)講。
我用手撐著腦袋，時(shí)不時(shí)瞄一眼窗外。語(yǔ)文老師正拿著一本練習(xí)冊(cè)繪聲繪色地講什么。他手上的那本練習(xí)冊(cè)，正是出自于本人之手。可能是語(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嘀忻星懊┑木壒拾桑蠋煄缀趺看味家梦业木毩?xí)冊(cè)講評(píng)。久而久之，每次他望著我，我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習(xí)冊(cè)遞給他。因?yàn)橹酪蒙先ソo同學(xué)做示范，所以每次做作業(yè)我都不敢馬虎，生怕出了差錯(cuò)。
語(yǔ)文老師的模樣漸漸模糊，依稀看得見(jiàn)他的嘴唇在不停蠕動(dòng)，我的眼皮不自主的閉上了。我心里嘟囔著：都怪語(yǔ)文老師，要不是要拿我的練習(xí)冊(cè)去講評(píng)，我用得著這么認(rèn)真、做到凌晨還沒(méi)做完嗎？我使勁捏了一下自己的臉，好痛！我差點(diǎn)沒(méi)喊出聲來(lái)。這一捏不要緊，倒是清醒了許多，我撐著腦袋繼續(xù)聽(tīng)講。
這時(shí)，老師講到一道題目——比喻有才干的人，指一種動(dòng)物。答案是千里馬。這時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)，讓我終身難忘，改變了我對(duì)生活的追求，給我渾渾噩噩的生活重重一擊！到現(xiàn)在我還清清楚楚地記得，那個(gè)悶熱的午后，那個(gè)戴著黑框眼鏡的`老師，他竟然跟我說(shuō)：“在我看來(lái)，你就是一匹千里馬！”
從未有人跟我說(shuō)過(guò)：“你是一匹千里馬！”我以為我跟所有人一樣，只要平平凡凡地讀完小學(xué)，然后讀初中、高中、大學(xué)，循序漸進(jìn)。這就是我對(duì)生活的追求。可是他竟然對(duì)我說(shuō)，我是一匹千里馬，我應(yīng)該馳騁在遼闊的草原上，隨心所欲地奔跑，而不應(yīng)該把自己禁錮在狹小的世界里，而應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向。
我原是一匹普通的馬，可老師卻從我身上看到了遠(yuǎn)景，從而激發(fā)了我無(wú)限的潛力。即使現(xiàn)在我仍然不是那匹千里馬，但終有一天，我也一定會(huì)通過(guò)自己的努力，成為那匹馳騁草原的千里馬。其實(shí)，每個(gè)人都是一匹千里馬的，即使沒(méi)有伯樂(lè)，也要自己去尋找契機(jī)，發(fā)掘出生命的價(jià)值與意義，總有一天，你一定會(huì)被人們認(rèn)可，一定會(huì)成為一匹剽悍的千里馬！
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