平凡的良心作文800字（精選5篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的平凡的良心作文800字（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
平凡的良心作文1
當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)展，社會(huì)中人們的物欲極度放大，自私、貪婪、虛假充斥著人們的心靈，中國(guó)，最缺少的不得不說(shuō)是平凡的良心。
平凡的良心是一個(gè)人生命的必需，而且它有時(shí)會(huì)改變一個(gè)國(guó)家。特雷莎修女放棄自己的一切去幫助貧困居民，每一天都在做善事；法國(guó)良心皮埃爾神父也一樣，因?yàn)橛幸活w平凡的良心，在前途一片光明的情況下，選擇去救助窮苦人民，永遠(yuǎn)被銘記在人們心中。平凡的良心在每個(gè)人心中，它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只要有機(jī)會(huì)，它就會(huì)像花樹(shù)遇上春風(fēng)，一夜之間就能開(kāi)出燦爛的花來(lái)。平凡的良心不是刻意去尋找的，它就藏在我們心里，只需要我們靜下來(lái)，用心理解他人。
當(dāng)兩歲的小悅悅被車輪兩次碾壓后，“十八路人”毫無(wú)惻隱之心，匆忙走過(guò)，直到拾荒者陳賢妹緊忙抱起小悅悅求助，這是多么強(qiáng)烈的反差！在這個(gè)文化生活庸俗、情感生活縮水的時(shí)代，人們良心的觸角已經(jīng)麻木，失去了善待他人的神經(jīng)。也許，中國(guó)人缺少平凡良心的原因正在于此。魯迅曾說(shuō)：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物質(zhì)文明發(fā)展越快，文化生活、道德品質(zhì)越是跟不上它的腳步，二者漸行漸遠(yuǎn)。我不得不說(shuō)，平凡的良心才是最重要的東西，我們都該停住腳步，去召回平凡的良心。
如今，人們認(rèn)為中國(guó)良心巴金先生是偉大的；認(rèn)為魯迅先生是偉大的；認(rèn)為特雷莎修女、皮埃爾神父是偉大的。其實(shí)，我們每個(gè)人都能偉大。那些幫助世界、幫助民族的善者與勇士，是因?yàn)槠狡椒卜驳牧夹拇偈顾麄儞碛谐绺叩男叛觥ｌo言思之，平凡的良心既平凡又可貴。召回平凡的良心，就召回了人的道德；召回了人的道德，就召回了人與人之間的和諧；召回了和諧，就召回了整個(gè)中華民族。
當(dāng)平凡的良心被召回，再無(wú)認(rèn)為陳賢妹救小悅悅是炒作行為的人，再無(wú)“彭宇案”的再度發(fā)生，也就再無(wú)冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新?lián)炱鹬袊?guó)社會(huì)的道德底線，重建人們心中的那一種社會(huì)的確定性。而拾起平凡的良心很簡(jiǎn)單，靜下心來(lái)，用心理解和體貼他人，左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂。
平凡的良心作文2
孔子曾說(shuō)過(guò)：人之初，性本善。人一生下來(lái)就具有善良之心，它存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處，伴隨著每一個(gè)人的成長(zhǎng)。它是那么的平凡與普通，而又是那么的不平凡與不普通。
良心——是一種我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的東西，我們無(wú)法準(zhǔn)確的捕捉住它。但是，在我們的周遭，許多的人與事都體現(xiàn)出它的存在。它并不難尋找，只要你用心去體會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)良心是多么得平凡，它存在于我們的生活、學(xué)習(xí)、工作中。身邊的每一件小事都能看出一個(gè)人良心的好環(huán)，看出他是否具有良心。作為子女，我們需要孝敬自己的父母，用感恩的心回報(bào)父母。他們生育了我們，養(yǎng)育了我們，他們不計(jì)生活的艱難，苦苦地把我們撫養(yǎng)大。對(duì)父母這種無(wú)私而博大的愛(ài)，我們應(yīng)當(dāng)懂得感恩，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬自己的父母。當(dāng)然，孝敬父母，不僅僅是拿出一些錢(qián)給他們，更重要的是多理解父母的良苦用心，多與父母溝通，做他們的好子女。當(dāng)我們有時(shí)間的時(shí)候，我們要時(shí)常陪陪父母，讓我們的一言一行感染父母，讓父母感到溫暖，讓父母感到快樂(lè)。而能給父母帶來(lái)溫暖、快樂(lè)的我們，就是具有了良心的一個(gè)人。可見(jiàn)，良心的體現(xiàn)是如此得簡(jiǎn)單，只要我們用心去呵護(hù)我們應(yīng)當(dāng)呵護(hù)的，那么，我們表現(xiàn)的良心就不再是那么的簡(jiǎn)單與平凡。
雖然每個(gè)人都擁有良心，但并不是每一個(gè)人都能體現(xiàn)出良心，讓他的良心展現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)還存在著不盡如人意的地方，還存在著一些不和諧的因素。他們雖擁有良知，但在他們的言行中卻與良知背道而馳。當(dāng)彭宇案發(fā)生后，人們?cè)诤魡玖夹模划?dāng)小悅悅被車碾之后，18位路人的冷陌與殘酷，人們?cè)诳絾?wèn)良心；當(dāng)食品安全問(wèn)題層出不窮時(shí)，人們?cè)谫|(zhì)問(wèn)良心。面對(duì)這些與社會(huì)發(fā)展極不和諧的諸多因素，人們似乎對(duì)良心已失去了信心。但我相信，總有一天，這些良心泯滅的現(xiàn)象定會(huì)消除，人性的良心定會(huì)壓制住人性的惡心。只要我們每一個(gè)人都時(shí)時(shí)警惕自己，拷問(wèn)自己，不讓自己的良心泯滅，時(shí)時(shí)、處處讓良知來(lái)體現(xiàn)自己，讓自己的一言一行都折射出自己那一顆永恒的愛(ài)心，那么，我們的社會(huì)就會(huì)少一些陰暗，多一些光明；少一些灰暗，多一些和諧。
現(xiàn)在，作為高中生的我們，該如何去培育我們的良心，做一個(gè)擁有良心的人。我想，我們應(yīng)該在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展自己，讓自己成為一個(gè)思想高尚、善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于助人的`合格高中生。在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真聽(tīng)講，勤作筆記，努力提升學(xué)習(xí)成績(jī)；在紀(jì)律上，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，做一個(gè)遵守法紀(jì)的人；在生活中，敢于面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)，快樂(lè)地生活。只有這樣，我們才能說(shuō)是具有了良心的一個(gè)人。當(dāng)我們用我們所擁有的一切去回報(bào)他人時(shí)，我們的良心就得到了最大的展現(xiàn)，社會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙錆M了陽(yáng)光、充滿了快樂(lè)、充滿了和諧。
平凡的良心，其實(shí)它并不平凡；平凡的良心，其實(shí)它并不普通。它存在于我們的身邊，它更存在于我們的內(nèi)心。當(dāng)我們擁有了它時(shí)，我們才能感受到幸福，才能感受到溫暖。讓我們擁有良心，堅(jiān)守良心的底線，去發(fā)揮良心的價(jià)值，讓我們的社會(huì)變得更美麗、更和諧！
平凡的良心作文3
當(dāng)看到有人把元素周期表的有毒食品投入市場(chǎng)，當(dāng)看到強(qiáng)拆后在廢墟中哭泣的人們，當(dāng)看到小偷明目張膽地把手塞進(jìn)人們腰包而無(wú)人揭穿時(shí)，我們也許只是一個(gè)旁觀者，抑或是關(guān)涉其中的當(dāng)事人，我們應(yīng)該怎么做？
白巖松曾說(shuō)過(guò)：“你必須去做一個(gè)推動(dòng)者，改變者。我們不是在看一個(gè)時(shí)代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒(méi)有一個(gè)叫“李剛”的爸爸，也沒(méi)有一個(gè)開(kāi)煤礦的父親，也許我們永遠(yuǎn)不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是我們作為一個(gè)“人”的底線。一個(gè)沒(méi)有良心的人，他不會(huì)體味生命的美好，也不會(huì)凈化社會(huì)環(huán)境，他只會(huì)鉆進(jìn)自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個(gè)世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會(huì)的基石。
在這個(gè)燈紅酒綠，物欲橫流的社會(huì)，有多人的良心已經(jīng)被金錢(qián)、權(quán)力所麻痹。土耳其作家?jiàn)W爾罕·帕慕克曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員，那些未加約束的建筑公司，他們都來(lái)自我們中間，在我們之中。社會(huì)的和諧需要喚醒那些在社會(huì)中最平凡人的良心，億萬(wàn)顆星星終會(huì)照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農(nóng)民仗義執(zhí)言的梁漱溟；以八十高齡也要為“人口論”辯護(hù)的馬寅初；在黑暗中單兵掘進(jìn)，完成從烏托邦理想向生活經(jīng)驗(yàn)主義回歸的顧準(zhǔn)，他們都用自已的良心向社會(huì)的黑暗宣戰(zhàn)，為正義辯護(hù)，而良心的平凡并不代表你不能改變社會(huì)，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個(gè)世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛(ài)，需要那些平凡的人，身處高官，家財(cái)萬(wàn)貫的人只是少數(shù)，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來(lái)能創(chuàng)造出大的奇跡。社會(huì)不公平的事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當(dāng)一座房子著火時(shí)，你不一定要冒著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)去，但你可以打119；當(dāng)你看到小悅悅倒在血泊中的時(shí)候，你也許不能扶起她，但是你可以打110；當(dāng)你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時(shí)候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關(guān)注。
是的，平凡的良心可以構(gòu)建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
平凡的良心作文4
談到良心，不得不說(shuō)起金庸塑造的一個(gè)個(gè)民族武林英雄。大俠郭靖長(zhǎng)在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時(shí)，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽(yáng)，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛(ài)國(guó)的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問(wèn)題都引起我們的深思，如此社會(huì)，我們還如何實(shí)現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說(shuō)：“對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯(cuò)，良心歸根到底就是道德高度。
面對(duì)由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對(duì)如今社會(huì)的詰問(wèn)，也將是對(duì)社會(huì)公民的考驗(yàn)。“樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會(huì)的道德任務(wù)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這二十四個(gè)字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個(gè)中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長(zhǎng)，是人們長(zhǎng)久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼玻覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅(jiān)韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們的行為如一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)人心。
面對(duì)良心，我們應(yīng)當(dāng)問(wèn)心無(wú)愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅(jiān)持，那么，我們的良知之花就不會(huì)凋謝，心的草原就不會(huì)枯敗。只有全社會(huì)的共同行動(dòng)，那朵小花才會(huì)變得更加堅(jiān)韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚(yáng)道德。我們是一個(gè)以道德為底，名揚(yáng)世界的文化大國(guó)，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長(zhǎng)城，推動(dòng)精神成長(zhǎng)，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
平凡的良心作文5
我常在思考著這樣的問(wèn)題，人類文明到底有多堅(jiān)固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個(gè)拜物教盛行的年代，錢(qián)、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營(yíng)狗茍，金錢(qián)成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無(wú)的擺設(shè)。周國(guó)平說(shuō)，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說(shuō)過(guò)“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人都“兼濟(jì)天下“太過(guò)苛刻，但至少，請(qǐng)每一個(gè)人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險(xiǎn)惡；可以不偉大，但也要堅(jiān)守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機(jī)駕車逃逸，而悅悅無(wú)助地躺在道路上。盡管此時(shí)她尚能揮動(dòng)小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無(wú)睹，巧妙地躲過(guò)生命，冷漠地離開(kāi)。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個(gè)社會(huì)最后的良心底線。
對(duì)于社會(huì)而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫(xiě)作的素材么？麻木，難道是文明社會(huì)特征的一種？如果說(shuō)動(dòng)物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會(huì)，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說(shuō)小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說(shuō)以個(gè)人力量堅(jiān)守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威；不必說(shuō)依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說(shuō)尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)，他的身上，是跨越國(guó)家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個(gè)良心匱乏的年代，始終堅(jiān)守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都能守住我們平凡的良心，我們必定會(huì)擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會(huì)。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個(gè)人心中。
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