曹操割發代首的歷史典故故事
在平日的學習、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經典的典故吧，要準確理解有關典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產生笑話，影響意思表達，都有哪些經典的典故呢？以下是小編為大家整理的曹操割發代首的歷史典故故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
曹操是三國時期人。他雖然野心很大，但卻在自己統領的軍隊中留下了誠信的美名。
一次，麥熟時節，曹操率領大軍去打仗。沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。
曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏;他是奉皇上旨意出兵討伐逆賊為民除害的。現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏麥田的，立即斬首示眾，請父老鄉親們不要害怕。
老百姓開始不相信，都躲在暗處觀察曹操軍隊的行動。
曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了，沒有不稱頌的。有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝呢。
曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。
曹操立即叫來隨行的官員，要求治自己踐踏麥田的罪行。官員說：“怎么能給丞相治罪呢?”
曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢?一個不守信用的人，怎么能統領成千上萬的士兵呢?”隨即抽出腰間的佩劍要自刎，眾人連忙攔住。
這時，大臣郭嘉走上前說;“古書《春秋》上說，法不加于尊。丞相統領大軍，重任在身，怎么能自殺呢?”
曹操沉思了好久說：“既然古書《春秋》上有‘法不加于尊，的說法，我又肩負著天子交給我的重要任務，那就暫且免去一死吧。但是，我不能說話不算話。我犯了錯誤也應該受罰。”
于是，他就用劍割斷自己的頭發說：“那么，我就割掉頭發代替我的頭吧。”
曹操又派人傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾，因為肩負重任，所以割掉頭發替罪。這就是曹操割發代首的故事。
現在的人覺得剪頭發是件很正常的事，可是，古代人認為：頭發是從父母那里繼承來的，隨便割掉不僅大逆不道，而且還是不孝的表現。曹操割發代首，嚴于律己，實屬難能可貴。
啟示
“割發代首”說的是建安三年夏，曹操親率大軍兵發宛城討伐張繡。此時麥子已熟，曹操下令：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”官軍皆牽馬行走，然只有曹操沒有下馬。此時從麥地里飛起一只斑鳩，曹操的坐騎受驚躥進麥地，踩倒一片麥子。曹操要按律執行，邊說邊拿起佩劍往脖子上抹。謀士郭嘉為其開脫道：“《春秋》上言：法不加于尊。丞相統率大軍，豈可自戕？”曹操說：“既然《春秋》上說過了，那我姑且免死。”于是用劍割下一綹頭發，算作自我懲罰。
曹操“割發代首”的典故向我們揭示了依法制軍、從嚴制軍的重要性。如果曹操當時置已經長熟的莊稼于不顧，任由軍隊亂馬齊踏，遭殃的自然是辛苦了一季的百姓。如此看來，曹操的命令是有其積極意義的。然而，讓曹操頗為尷尬的是，正是這個臨時下達的軍令卻讓他自己犯了法，結果造成了執行難。雖然最終采取了變通的方法，但軍法的嚴肅性已經大打了折扣。
從這一事件的主觀愿望講，曹操所下的命令是由嚴肅軍紀、保護百姓的勞動果實引起的，但由于所定軍紀隨機性強且缺乏彈性，處理的結果令制定者無奈。這就給我們以思考：在部隊的日常工作與訓練中，到底應該執行什么樣的紀律標準。聯系到當前，我們少數基層帶兵人，新官上任三把火，為把兵帶好，便一拍腦袋制定出一些自認為有效可行的土政策，并把它運用到實際工作中去。為了達到預期效果，甚至人為地拔高一些工作和訓練標準，完全沒有考慮這些辦法是否科學、合理與合法，也沒有考慮自己觸犯后的執行情況。這種急功近利的做法是與我軍依法從嚴治軍的鐵律格格不入的。
面對這些成文且行之有效的條令條例，我們的基層帶兵人應該怎么做？是嚴格按條令條例規范軍人的行為，還是用土政策、土辦法代替對條令條例的實施或者是補充？答案肯定是前者。因為，當前我軍實施的條令條例，正是針對當前我軍的實際情況而作出的明確、細致的規定，是為適應當前我軍全面建設和軍事斗爭準備需要而制定的重要法規制度，是每一個革命軍人一切行為的重要理論依據和標尺。
中國人民解放軍是在中國共產黨領導下的人民軍隊，是人民的子弟兵，我軍的條令條例是在最大程度上保護人民的利益，最大程度上保護干部戰士的最大權益的基礎上制定出來的，是與任何封建階級和舊軍隊的法令有嚴格區別的。作為這些法規制度的執行者，我們只有全面認真貫徹執行條令條例，維護良好的官兵關系，真正做到有法必依、違法必究；同時，也要寬嚴相濟，積極營造出兵尊干、干愛兵的和諧氛圍。只有這樣，才不會遇到類似“割發代首”式的尷尬。
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