高中寫(xiě)作技巧指導(dǎo)：援引添輝造語(yǔ)
高考作文的形式方面，語(yǔ)言是最受關(guān)注的。下面是小編整理的作文，歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒(méi)有文采，“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對(duì)她敬仰，但要喜歡她是不可能的。”何況，考場(chǎng)作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝，如句式的長(zhǎng)短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對(duì)閱讀者的心情影響也很大的。一個(gè)成熟的寫(xiě)作者會(huì)熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來(lái)“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”。
但應(yīng)當(dāng)注意，這幾年大部分的高考一類(lèi)卷，以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn)，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內(nèi)涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫(xiě)成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌著思想之源。語(yǔ)言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說(shuō)，語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒，穿著成人外衣，再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個(gè)男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒(méi)人會(huì)多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優(yōu)美而優(yōu)美”，則華而不實(shí)，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語(yǔ)言之美，先在準(zhǔn)確、得體上下功夫，在此基礎(chǔ)上的追求典雅優(yōu)美，才能相得益彰。這是應(yīng)該先予說(shuō)明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩(shī)文，是我們中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，比諸世界任何國(guó)家來(lái)得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩(shī)文，是思想與智慧的結(jié)晶，文質(zhì)兼美的精品，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有，讓我們?nèi)≈槐M。考生在課內(nèi)外積累了許多名家典故詩(shī)文，考場(chǎng)中倘若善于援引或化用名家典故詩(shī)文之花，則可點(diǎn)綴自己的作文大放異彩!不無(wú)夸張地說(shuō)，高考作文中多用一處名家典故詩(shī)文，就可多一個(gè)亮點(diǎn)，多一份文采，多一點(diǎn)展示文化文學(xué)底蘊(yùn)的機(jī)會(huì)，在總成績(jī)的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語(yǔ)顯睿智。“正確使用熟語(yǔ)”是2004年以來(lái)高考新增的考點(diǎn)，它包含成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等，報(bào)刊上巧用熟語(yǔ)的，僅是文章標(biāo)題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發(fā)》、《人情消費(fèi)，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當(dāng)使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”古往今來(lái)，美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有怨天尤人，既來(lái)之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)
“怨天尤人”“既來(lái)之，則安之”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”等熟語(yǔ)的使用使得文章語(yǔ)言清新靈動(dòng)，熠熠生輝，意蘊(yùn)平添。
2.巧引名言(警句)添文采。托爾斯泰說(shuō)應(yīng)多用“金剛鉆的語(yǔ)言”進(jìn)行寫(xiě)作。警句名言就無(wú)疑是一種“金剛鉆”。
如無(wú)錫市一考生的《精彩語(yǔ)文》一文中有這樣一段：
伴著你，陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的獨(dú)自徘徊落寞了通幽曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩了悠悠的碧水……
如江蘇鹽城一考生寫(xiě)的《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》則運(yùn)用了聯(lián)用古詩(shī)名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對(duì)話》
南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回首瞧，“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”。……西安無(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起“面朝大海”，霎時(shí)“春暖花開(kāi)”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實(shí)而又靈動(dòng)，哲理與詩(shī)情、歷史與現(xiàn)實(shí)，融為一體，信手拈來(lái)的詩(shī)文名句，不露斧鑿之痕，結(jié)尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。
3.巧仿詩(shī)詞見(jiàn)功底。對(duì)愛(ài)好古典詩(shī)詞的考生而言，要將平時(shí)厚積的閱讀素養(yǎng)在考場(chǎng)上薄發(fā)出來(lái)，除了恰當(dāng)引用與話題相關(guān)的詩(shī)文名句，還可自擬詩(shī)詞。
“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。”(《浪淘沙》)這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿腹感傷的奇女子的，她歷經(jīng)了國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩(shī)人·明月·黃花》)
最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，素養(yǎng)高。(編者注——此詞沒(méi)講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無(wú)據(jù))
有一篇談“減負(fù)”的話題作文，開(kāi)頭化用陳然的詩(shī)：
教師的門(mén)敞開(kāi)著，閱覽室的門(mén)緊閉著，一個(gè)聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)然，欲使援引有意蘊(yùn)，說(shuō)到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的探究，對(duì)生命的自省，對(duì)社會(huì)百態(tài)的思考，對(duì)歷史人文的觀照，對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)懷，這些都是使文章語(yǔ)言有張力有內(nèi)涵有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)。考生平時(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類(lèi)語(yǔ)言的精華，從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧，用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達(dá)到援引有意蘊(yùn)的境界。
【例文借鑒】
語(yǔ)文天生浪漫
讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。
開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補(bǔ)天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。
因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。
因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。
因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的`情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類(lèi)文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。
一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門(mén)拄戶，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。
因?yàn)椋Z(yǔ)文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來(lái)，寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩(shī)句和神話傳說(shuō)，又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物;語(yǔ)言流暢，綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開(kāi)。閱讀本文，讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。
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