成功的作文(精品4篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的成功的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
成功的作文 篇1
一時(shí)的得志并不意味著成功。成功是對(duì)自己將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段日子有一定的把握。誰(shuí)都渴望成功，生活上的成功，事業(yè)上的成功，這需要天賦與機(jī)遇，但絕離不開(kāi)自身的努力奮斗。成功，沒(méi)有意外。哪怕是看似出人意料之外的成功，若仔細(xì)想想，卻又在情理之中的。黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“存在的即是合理的。”
一渴望成功
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士莫不都渴望成功，就連孔孟這樣的大圣人也不例外。孔子周游列國(guó)，孟子與齊宣王講王道，不都是希望那些王侯們采納自己的政治主張，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。但出人意料的是，盡管在他們的游說(shuō)下點(diǎn)頭稱是的王儲(chǔ)們，實(shí)際上卻都并未采納他們的意見(jiàn)，而是依然采用以武力來(lái)解決的霸道。但細(xì)思一下，也在情理之中。各諸侯國(guó)為奪得霸主之位，相互之間進(jìn)行頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和紛紛進(jìn)行改革。但諸侯們奪得霸主之位的實(shí)際目的.是想擁有更大的權(quán)力，更多的土地，金銀財(cái)寶，兵力&奴婢……而不是為了讓人民過(guò)得更好。于是，孔子發(fā)出悲嘆：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫。”
但人們是不會(huì)忘記他們的，他們的性情鑄就了他們的英名，他們從此不朽，就像一座燈塔，照亮了中國(guó)漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河。
二得到成功
水風(fēng)輕，萍花漸老，月露冷，梧葉飄黃，遣情傷。故人何在，煙水茫茫，難忘。難忘在這“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁，高歌著“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”
的曹操率領(lǐng)著二十多萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地來(lái)到了這里，望著對(duì)岸區(qū)區(qū)五萬(wàn)多的孫劉聯(lián)軍，他笑了，只要打贏了這關(guān)鍵的一戰(zhàn)，那么實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的雄心壯志將指日可待。而這，簡(jiǎn)直易如反掌。出人意料的是曹操敗了，火燒赤壁燒掉的不僅是二十多萬(wàn)的曹軍，還有曹操那顆充滿壯志豪情的心。最終，曹操敗走華容道，狼狽不堪地退回了北方。
“驕兵必?cái) 边@一千古顛撲不破地真理揭示了曹操失敗的秘密。“百步者，半九十”在離得到成功僅一步之遙的時(shí)候，曹操敗了，留下的是“大江東去，浪淘盡”的千古嘆息。
三把握成功
“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽，本已得到了成功，但卻出人意料的被他自己一向不放在眼里的劉邦所擊敗，何故？只因他缺乏對(duì)大一統(tǒng)的正確認(rèn)識(shí)，又不善于用人之道，剛愎自用，燒殺擄掠，失去民心，因而由強(qiáng)變?nèi)酰罱K被圍在垓下，人少食盡，四面楚歌，哀嘆“虞姬虞姬奈若何”自刎于江邊。
活著的意義在于不知道活著的全部滋味，類(lèi)似的開(kāi)始，其結(jié)果往往并不相同。成功，沒(méi)有意外。但不要采玫瑰時(shí)因迷戀它的芳香而忘了它長(zhǎng)滿了尖尖的小刺，否則玫瑰不但沒(méi)采著，反而會(huì)被扎傷手指。
成功的作文 篇2
5月25日，我跟爸爸媽媽一起到“熙信杯”文明小博客小主播大賽錄制點(diǎn)。
上個(gè)星期五老師叫我去報(bào)名，星期六就通知去錄制，太趕了根本沒(méi)時(shí)間準(zhǔn)備，只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用了。起先我選擇了講故事“烏鴉喝水”，錄完叔叔說(shuō)這是在背課文不像講故事，后來(lái)媽媽了解了一下，說(shuō)有另外一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的同學(xué)是用古詩(shī) ，我們就改用朗誦《春曉》， 開(kāi)始的'時(shí)候有一個(gè)其它學(xué)校的同學(xué)在里面做個(gè)小動(dòng)作影響到我，第二次在朗誦當(dāng)中停頓了5。6次，第3次終于成功了，原來(lái)小主播也不是那么好當(dāng)?shù)模?/p>
成功的作文 篇3
人的一生會(huì)面臨無(wú)數(shù)的選擇，但有些抉擇，則事關(guān)重大甚至事關(guān)生死。因此，在人生的道路上，做好每一個(gè)選擇就顯得無(wú)比重要。
環(huán)境，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是能否成功的一個(gè)重要的基礎(chǔ)。小到交的朋友，大到世界、國(guó)際環(huán)境，都能決定一個(gè)人的發(fā)展方向，因此選擇一個(gè)正確的環(huán)境就尤為重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”身邊的環(huán)境會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻、潛移默化的改變一個(gè)人的性格、人格甚至是三觀。孔子認(rèn)為交友要做到“與君子交而不與小人謀。”而區(qū)分小人與君子的標(biāo)準(zhǔn)就是“君子和而不同，小人同而不和。”在孔子看來(lái)，能知人能識(shí)人，也是君子的必備要素之一。孟母三遷的故事人人皆知，墓地、市集旁并非無(wú)法生活，但這些地方魚(yú)龍混雜，不乏小人的存在，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，在這種地方成長(zhǎng)是十分不利的，因此孟母才會(huì)“大動(dòng)干戈”的三次搬遷到了學(xué)堂附近，幫助孟子擁有了一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，選擇一個(gè)合適的環(huán)境其實(shí)就是在為成功鋪展道路，擁有一個(gè)好的環(huán)境會(huì)事半功倍，而一個(gè)壞的環(huán)境則會(huì)徹底毀掉一個(gè)人。
有了好的環(huán)境，就要開(kāi)始考慮自己的理想是什么，選擇一個(gè)正確的目標(biāo)才可以在人生拼搏的道路上義無(wú)反顧，一往無(wú)前。
魯迅，我國(guó)近代偉大的文學(xué)家、教育家、革命家。早年的魯迅立志學(xué)醫(yī)救國(guó)，希望幫助到更多被病痛折磨的國(guó)人，但在日本留學(xué)期間，他目睹了中國(guó)留學(xué)生的麻木，認(rèn)清了那個(gè)時(shí)期國(guó)人的“病根”。于是他毅然棄醫(yī)從文，以筆為刀，劃破籠罩在國(guó)民內(nèi)心深處的陰云。他“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)不幸的人們，解除病苦，引起療救的`注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”他用最堅(jiān)毅的態(tài)度“橫眉冷對(duì)千夫指”，用最關(guān)切的文字“俯首甘為孺子牛”。他選擇了正確的道路、正確的方式，最終功成名就。他的文字，時(shí)至今日都無(wú)時(shí)無(wú)刻不警醒著我們。
正確的目標(biāo)就是一個(gè)信標(biāo)，矗立在一個(gè)可見(jiàn)而不可觸的地方，時(shí)刻激勵(lì)著我們?yōu)榱诵闹械睦硐攵鴬^斗。
最后，一定要堅(jiān)持自己的選擇，即使面臨重重挑戰(zhàn)，甚至到了事關(guān)生死的境地，也要堅(jiān)持下去并做出最正確的決定。
太史公司馬遷是《史記》的作者，此書(shū)讓他成為了中國(guó)史學(xué)和文學(xué)中不可或缺的人物，但是這本書(shū)的完成過(guò)程卻是十分的坎坷。公元前93年，司馬遷為敗將李陵仗義執(zhí)言卻遭到了漢武帝判處的死罪。在那一刻，他有兩條路可走，要么赴死，要么接受宮刑。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都無(wú)法接受宮刑的屈辱，但為了《史記》，司馬遷選擇了隱忍茍活，在《報(bào)任安書(shū)》中他說(shuō)道“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”對(duì)于他來(lái)說(shuō)，死很容易，但是“輕如鴻毛”的死法他卻不能接受，他要完成《史記》實(shí)現(xiàn)自己的理想，為此忍受世人的嘲笑也毫不后悔。最后，他成功了，他完成了這部史學(xué)巨著，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
成功，需要很多很多的條件因素，但最重要的，就是做好正確的選擇。種子選擇了大地，才可以欣欣向榮、蓬勃生長(zhǎng)；魚(yú)兒選擇了大海，才可以無(wú)拘無(wú)束，任性遨游。只有選擇了正確的道路才能在不懈努力下取得成功！
成功的作文 篇4
愚蠢的人天天都感到無(wú)聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考——題記
沉思者有識(shí)，自大著無(wú)知那是一個(gè)親身體會(huì)的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的心情。 “你的作業(yè)什么樣了?”
“做完了!”
“都知道了么?”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì)不懂。
“知道了，知道了。”我驕傲地回答著。
而爸爸卻只說(shuō)了一句話便走了——“越是有知識(shí)的`人，不懂得的東西就越多。”起初，我還以為是爸爸隨便說(shuō)的呢。結(jié)果，過(guò)了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉的話——“越是有知識(shí)的人，不懂得的東西就越多;越是無(wú)知的人，偏偏認(rèn)為啥都知道。”我愣了愣，細(xì)讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)的話嗎?天啊，我開(kāi)始思考著……知識(shí)本是無(wú)止境的，有知道就應(yīng)該有問(wèn)題，問(wèn)題的答案才叫作——知識(shí)，然——
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
我認(rèn)為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號(hào)，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號(hào)，要想完結(jié)這個(gè)句子打上句號(hào)，就一定要學(xué)會(huì)它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應(yīng)該是提問(wèn)，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì)依賴于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應(yīng)好問(wèn)，好問(wèn)應(yīng)先思。”
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