【優(yōu)秀】端午節(jié)的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到這首童謠，大家眼前肯定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)畫面，這就是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，許多習(xí)俗都跟“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會(huì)戴著由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色系的“長(zhǎng)命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午還要吃“五黃”，黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。
當(dāng)然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，屈原不讓世間的污穢來(lái)沾辱他純潔的.品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原。“一二——一二”的聲音不斷傳來(lái)，是那么短促、有力、充滿生機(jī)。一條條神氣活現(xiàn)的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩(wěn)。
啊，又到了一年粽子飄香的時(shí)候……
端午節(jié)的作文 篇2
一年一度的端午節(jié)到了，今天小時(shí)老師說(shuō)要讓我做荷包，我既開心又激動(dòng)。
首先，老師給我們發(fā)了材料，一塊布，桃木球，橡皮繩，還有艾草和流蘇。接下來(lái)我們先把桃木球穿進(jìn)橡皮繩里，然后系了一個(gè)扣，下面就是穿線了，把線穿進(jìn)針孔里面，在最末端又系了一個(gè)扣，開始縫線，把針穿過(guò)去，在從后面穿過(guò)來(lái)，就這樣一前一后，終于縫好了兩面。我把布翻了過(guò)來(lái)，再把艾草放在了里面，把橡皮繩和流蘇縫好。這樣一個(gè)荷包就完成了，我一定要把它送給媽媽，想起以前，看到我的'媽媽在椅子上認(rèn)真縫荷包，過(guò)一會(huì)兒，一個(gè)美麗的荷包就縫好了。
我原來(lái)以為縫這個(gè)荷包很簡(jiǎn)單，通過(guò)了這次實(shí)踐，知道了做荷包這么困難。
端午節(jié)的作文 篇3
端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之一，又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷，民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。
傳說(shuō)屈原投江后，當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌疲恢钡蕉赐ズ矝]有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來(lái)，匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)漁民們聽說(shuō)百姓是為了打撈國(guó)家的賢臣而來(lái)，便爭(zhēng)先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對(duì)此，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說(shuō)競(jìng)渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了，湖南長(zhǎng)沙出土的一幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的`圖畫。而賽龍船這種競(jìng)技活動(dòng)，據(jù)《紀(jì)纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時(shí)代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時(shí)就有了競(jìng)渡之俗。
端午節(jié)的作文 篇4
離今年的端午節(jié)已不到一個(gè)月的時(shí)間了。記得以前，端午節(jié)是我除了春節(jié)之外最高興和開心的節(jié)日。在小時(shí)候一年之內(nèi)只會(huì)買兩次新衣服春節(jié)和端午節(jié)。在端午節(jié)那天，我也能和過(guò)春節(jié)一樣穿上自己新買的衣服，因此在過(guò)完春節(jié)就特別期待端午的到來(lái)。然而，隨著時(shí)間不斷的流逝，我漸漸的覺得端午節(jié)已和平常的節(jié)日無(wú)異。我曾在無(wú)數(shù)夜晚問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：今年的.端午要回家嗎？要是回家一方面，從此地到南昌進(jìn)而轉(zhuǎn)車到家，節(jié)假日火車上定是特別的擁擠，加上轉(zhuǎn)車又不能省下逃票的生活費(fèi)；另一方面，村上和我一起玩的伙伴大多在外地務(wù)工，沒有時(shí)間回家，我回家了也是孤零零的一個(gè)人，索然無(wú)味。要是不回家呢，又覺得不能吃上只有在家里才能遲到的那種蜜棗粽子味。真讓人糾結(jié)極致。
回家過(guò)端午節(jié)，這是我們祖先傳承了幾百年的文化，難道要到我們這交通便捷的時(shí)代從此斷了嗎？如今的端午節(jié)，少了許多過(guò)節(jié)的氣氛，不像過(guò)去那樣，離家再遠(yuǎn)，只要有心回家，定能在端午那天和親戚朋友們坐在同一張圓桌上吃著香噴噴的飯菜。
端午節(jié)的作文 篇5
一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠(yuǎn)。
以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的`少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來(lái)，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺(tái)旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠(yuǎn)的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺(tái)旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。
祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(zhǎng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì)隨著溪水的游走而流向遠(yuǎn)方。少女滿懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會(huì)有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再?zèng)]有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。
祖母離開時(shí)也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。
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