對與好議論文作文
在平時的學習、工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的對與好議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對與好議論文作文1
適當的正確，恰當的好
長假之余，兩名大學生完成了長達五百多公里的“長途刷街”。五天半，從山東到北京，正是青春的距離。
兩名大學生夢想的實現，引發網友熱議，眾人意見不一。許多網友為二人行為點贊：“有志者，事竟成！”更有“為輪滑帶來正能量！”的盛贊。而一位交警卻給讓這熱血之舉潑了冷水：“輪滑鞋代步上路，違反了交通規則。”顯然，這是違法的行為。
的確，自古好與對難兩全，眾人對其理解也不盡相同。為體現書法之美，書法家常打破正確的筆順以求藝術上的.大美。反觀當下，學生心儀的著裝，又未必是符合校規的著裝。由此觀之，魚和熊掌不可兼得乎？
實則不然，愚以為，雖然“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也難說是“好”的事，但我們可在恰當的情景之中，正確的行為之下，邂逅心中的那份美好。
無以規矩，不成方圓。“好”的事情若過于偏激，若無所限制，則恐失其本質，正如一棵樹的生長，其根可能觸碰地下堅硬的巖石，礙其生長，只有另辟蹊徑，倘若生硬地沖，那大概是很難長好的吧。物尚如此，何況人乎？校規下，學生的服著、儀容、行為等均受到必要限制。興許有些學生不甘于“平庸”，認為無法突顯其倔犟之個性，于是出現了改褲角、染發等行為。這拉風嗎？這帥氣嗎？答案是否定的。有些未滿法定年齡的同學騎上機動車的行為甚至導致危及生命，如此還能叫好嗎？可見，只有建立在恰當的行為基礎上，方有資格獲得大眾一致的稱贊。
而“好”與“對”的相互協調，又何嘗不是一個更好的解決之法。譬如校服的設計，讓學生參與設計，集眾人之智，又或許讓學生參與投票，集眾人之意，如此解決之法，方為更加合乎情理。讓學生滿意，讓校方不為難，讓好的事情與對的事情相互和諧，豈不美哉？
趁年少輕狂，倚風華正茂。兩名大學生的熱血之舉，亦可以更恰當的方式呈現，既不負滑輪之好，又不違交通之法。讓其青春之夢更好地綻放，在正確的時間、正確的地點，與正確的人，做自己喜歡的事情，不負青春不負己！
從某種意義上說，“好”與“對”也可兩全，恰當的“對”方可成就適當的“好”！
對與好議論文作文2
對是一件事情基本的判斷標準，這是有關道德準線的問題。好是在對的基礎上錦上添花。好是外在表現，對是內在的基礎。做到對，才能有好。
做到對給我們帶來明確的方向。不會讓我們誤入歧途，對所帶來的好是長久的。而單純外在體現出的好，可能是短暫的。像是魯迅和蕭紅的相遇，魯迅幫助蕭紅闖進上海文壇，在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生這樣明確的領路人，照亮方向，蕭紅在文壇發展的道路怎么能這么順暢。蕭紅在文壇上努力奔跑，成為現代文學優秀女作家，她的成功，所帶來的好。是因為她有正確的領導，正確的方向，在對道路上，發展的越來越好。而勞榮枝因為盲目崇拜男友，崇拜他的“風流”，追求一時的好，卻誤入歧途，背離了正確的道路，做出傷天害理的事情。這樣短暫的“美好”，是真的好嗎。
而對于生活中的我們，共同處在大的社會環境和背景下。大多數情況下，我們的對會有法律或者是統一規定而成。有統一的判斷標準，梭羅說：“人生而自由，但也無時不在枷鎖中。”只有約束自己的行為，約束自己做對的事情，才能保障我們和他人的權益，使社會發展更加穩定。所以我們必須要遵守好道德底線，做任何的事情之前，要謹慎思考，要自我衡量。
對也是一個人內在的修養品德，我們需要不斷提升自我，才能做到對。前不久“公路打卡拍照”引發熱議，很多人效仿。對于拍照者而言，帶來的是一張美麗的照片，僅僅是短暫“美好”的留念。但這種不顧自身安全的行為，不遵守交通規則的行為，從道德準則出發是錯誤的。這是由于個人的內在修養不足，素質不高而導致的，如果人人都追求表面上的好，隨大流。不去發現自己內在的問題，不去改正錯誤的行為。那么好就會離我們越來越遠。我們應該有自己的.判斷標準，遵守每一項規章制度，不斷提升自我的修養和素質。看到錯誤的行為要及時阻止，而不是盲目效仿這種“好”。蘇格拉底曾說“美德即知識”，只有不斷學習好的品質，才能獲得對的途徑。這樣才能在對的道路上越走越遠，好自然也不會缺席。
不論從個人還是到國家。做到對，一定是好的前提。對所帶來的好是長遠的，是有助于個人和國家發展的，會讓整體社會環境氛圍變的好。在好的大背景下，我們也會更多的受益。
對與好議論文作文3
腳踩輪滑的大學生從山東直上北京，實現了多年青春夢的同時卻違反了交通法規，引人深思。其實，在生活中，這樣的矛盾可謂屢見不鮮，一方面是敢于突破，一方面是過于莽撞，二者之間如何保持動態平衡，需要一個深入的分析。我認為：對是好的基礎，好是對的升華，要在對的前提下做“好”事，方得真正之發展。
對是好的基礎。“輪滑”事件，雖獲得了較好的結局，但其過程著實讓人捏一把冷汗：從山東到北京，路途遙遠，即使是快捷的高鐵、汽車，尚且要走一段時間，更何況是速度不可與之相較的輪滑鞋。其所經之處，汽車川流不息，人員魚龍混雜，倘或遇到不測，可謂是叫天不應叫地不靈，又何談“青春夢”？此番成功，既是榮耀，也是警示：要在對的前提與基礎下，尋求創新與突破，切不可違反基本法律道德約束，否則可能沒把事辦“好”，反而受到懲罰與損失。
好是對的升華。“樹林中分出兩條路/我選擇了其中人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路。”人生面臨的選擇千千萬，我們隨著歷史的洪流向前而進，但在對于未來的選擇與規劃方面，是否一定要順從大多數人所謂的“對”路？在高考中獲得了優異成績的留守少年鐘芳蓉給出了她的答案。面對看似是更易賺錢更為大勢的金融專業，她卻不忘初心，選樣了更為“冷門”的北大考古系。同樣是有益發展為社會做貢獻的“對”的專業，她卻敢于突破陳規為理想而學，可謂“好”極；“草臺班主”俞金花，不顧父親的責罵，選擇白手起家，將自己的`一生奉獻給了揚劇，使這一古老而瀕臨失傳的劇種重又煥發生機。能說其它選擇從眾的人不“對”嗎？但她們的選擇卻更“好”，不是“好”在獨一幟，而是能夠堅守本心，去將自身志趣與傳統文化相結合，發掘出了人生的獨特價值。
由此可見，“對不是因循守舊，而是堅守法律道德，堅守正確的三觀，“走在正路上”；“好”也不是無拘無束，標新立異，而是在有原則的前提下敢于突破，“走出屬于自己的路”。讓我們共同努力，行“對”事，做“好”事，書寫人生之精彩！
對與好議論文作文4
對，帶有極強的客觀性、原則性，它代表不可逾越的規矩，而“好”則基于個人的價值情感判斷，它的界定基于人所做的事對社會的價值與意義。對于這對概念，我認為，有的“對”，并不一定就是“好”。
首先，萬物有例外，適用于一般情況的“對”未必就能夠很好地應對意外的發生。比如，前幾年的一則新聞中，一名孕婦忽然臨產，一位出租車司機為盡快將產婦送往醫院，打破“對”的交規，連闖數次紅燈，最終保證了產婦和孩子的安全，最終卻因此事而被處以罰款。試想，在這個案例中，如果司機為了遵守所謂“對”的規則，有條不紊地將車開到醫院，那么很有可能會對那名孕婦和孩子造成不可挽回的傷害。可見，“對”并不是萬能的，在突發的意外狀況中，一味地堅持“對”，并不能帶來好的結果。
其次，一味的“對”，會壓抑人的天性和創造力，對人的發展造成不好的`影響。在《紅樓夢》中，賈政以考取功名、讀書為官為“對”，而他對于這個“對”的堅持，反而引起了兒子寶玉對于讀書的恐懼和對父親的恐懼，致使寶玉的天賦才情被壓抑，甚至對塵世失望，最后只好遁入佛門。同理，在小說《無聲告白》中，莉迪亞的母親以所謂“對”的名義強迫莉迪亞和好友絕交，強迫莉迪亞學習不喜歡的課程和專業，為她規劃好所謂“對”的人生，卻使得莉迪亞年輕的心提前枯萎凋零。生活的重負和母親的壓力讓莉迪亞難以喘息，最終投河自盡。可見，正是因為所謂“對”的壓迫，使寶玉和莉迪亞的天性受到抑制，對他們的心靈造成無限的創傷，甚至是終結生命的絕望選擇。
除此以外，冰冷的“對”更因為有違人性的溫暖善良而顯得格外冷酷無情。在電影《我不是藥神》中，善良的程勇為幫助貧窮的白血病人治病販賣不合規的藥而被送上了法庭，法律雖極具“對”的原則，卻讓數以萬計的白血病人不得不面對進口白血病藥物的巨額醫療費用的重壓。“對”因為其冰冷和客觀，忽視了人性的溫暖，反而把“打假”的好事變得無比沉痛。
總而言之，我認為“對”雖有其道理，但因其不能應變意外、例外，而且有時會壓抑天性和忽視人性的溫暖，所以，有的“對”并不一定就是“好”。
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