以中秋節(jié)的隆重為題的作文
過佳節(jié)，思源頭。關(guān)于中秋的傳奇故事，作為中華民族血統(tǒng)的人來講，應(yīng)該是耳熟能詳，無有不知者。對于中秋慶祝形式的歷朝歷代之演變，看得出古時人們對于月亮寄托的神奇般的希冀，似乎掛在天邊的月亮是萬能的，也是能夠賜予人們最強大的力量的。漸漸的隨著朝代變遷，這種只拘泥于祭月的隆重形式開始演變?yōu)橘p月為重，隨之衍生出很多的慶祝活動，燈會、舞火龍、放天燈等當(dāng)然也少不了中秋的象征美食——月餅。一直到后來月餅成為中秋的符號，這無不體現(xiàn)者中秋一路走來在人們心中的地位變化。
之所以有這些變遷，也正是因為人們對生活的一種投射，將在生活中空缺的那部分投射在這輪明月之上。那些傳奇故事的來源，我想也應(yīng)該是在與故事起源對應(yīng)的時代里，人們對向往的一種投射吧。再后來，隨著文人墨客的揣摩與度思，隨著人們物質(zhì)生活的不斷充盈，在此基礎(chǔ)上，人們的欲望與追求也會漸漸不斷地額膨脹。由此，人們才會有更多心思放在了怎么使生活更加豐富多彩化，也就是更趨近于精神層次的追求了。這也是社會的進(jìn)步，是人們生活水平的提升。
人們也總是習(xí)慣于在佳節(jié)時期向親朋好友們傳達(dá)自己的祝福，互相進(jìn)行情感交流。所以，這種節(jié)日的某些象征或是代表物就作為傳遞情感的媒介而產(chǎn)生了。對于中秋來講，代表便是月餅了，所以月餅也由一開始只是家中團聚的象征開始走上了傳遞情感的道路，人們不斷地對其進(jìn)行改良，盡可能使其多樣化、美觀化，甚至包裝也不斷趨于更加精美化。越是上等越能代表情感的深厚。
漸漸，親友間饋贈月餅已成為中秋佳節(jié)的習(xí)俗，借以表達(dá)“餅之圓兆人之團圓”的祝福。然而，時至今日的'中秋送禮，也不止單單的只送月餅，月餅只是作為中秋的符號被送出。因此部分人覺得月餅饋贈有些變味，從注重情感“異化”為注重形式，禮品功能被不斷放大，甚至成為送禮的“道具”，中秋節(jié)成了送月餅的時間符號。中秋節(jié)正慢慢喪失其文化內(nèi)涵和魅力，變得越來越商業(yè)化。 現(xiàn)在也怪，每到一個傳統(tǒng)節(jié)日，總有專家說傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和魅力正在喪失。然而，人們總是有滋有味、熱熱鬧鬧地過著傳統(tǒng)節(jié)日。社會也總是在一天又一天、一年又一年地進(jìn)步。
傳統(tǒng)節(jié)日送禮，不獨中秋節(jié)有，其他傳統(tǒng)節(jié)日也有。并且絲毫不遜于中秋節(jié)。這種節(jié)日送節(jié)令食品并非始于今日，而是一種傳統(tǒng)。“禮尚往來”就是確證。有一點需要明確一下，過去親朋好友之間在中秋佳節(jié)時饋贈月餅注重的是情感，現(xiàn)在中秋節(jié)親朋好友之間饋贈月餅不完全只是形式。中秋節(jié)給父母、老師、叔叔、伯伯等親人送份月餅，而且送高檔一點的其實更多的也是那份感情在里面，不僅僅就只是禮品的功能。當(dāng)然，現(xiàn)在饋贈月餅確有異化的，但那只是“公關(guān)”式的送月餅，借送月餅之名行謀不當(dāng)利益之實。但是我們不能因此而斷定饋贈月餅的含義異化了，月餅成了送禮的“道具”，丟失了中秋節(jié)和月餅的“本真面目”。
現(xiàn)在是市場經(jīng)濟社會，商人利用傳統(tǒng)節(jié)日營造出傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)濟，這是非常正常的。商人言商是沒有錯的。商人不言商言什么呢？傳統(tǒng)節(jié)日商業(yè)化與傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)文化并非水火不容。如果說像中秋節(jié)成了月餅節(jié)，賞月的習(xí)俗漸漸地在丟棄，那也不是商業(yè)化的罪過。京劇、皮影戲等傳統(tǒng)文化，商人并沒有將它們作為賺錢的工具，并沒有商業(yè)化它們，但是它們?yōu)槭裁礉u漸地在衰落和消亡呢？
只要人們還記得農(nóng)歷8月15日吃月餅，只要人們在這一日給親人好友送份月餅，就不會忘記中秋節(jié)，就不會忘記借月餅表達(dá)“餅之圓兆人之團圓”的祝福。中秋文化在哪里？就在這里。社會總要發(fā)展變化，人們的思想總不可能一成不變，所有的傳統(tǒng)中將在時代的變遷中社會的發(fā)展中而有相應(yīng)的變化，但無論怎樣，無論時至何時，只要人們還記得那個日子，記的那些古老的傳承，就足夠了。
記住，我們始終是在前進(jìn)的狀態(tài)中的。同樣的事情呈現(xiàn)的形式也在變，但唯有本質(zhì)不會變！
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