天道酬勤的歷史典故
天道酬勤的歷史典故的內容有哪些？天道酬勤這個成語的意思是:上天偏愛于勤奮的人們,付出的努力一定會有所回報,也說明了機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦,只垂青于孜孜以求的勤勉者。一起來學習吧。
出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象（即天和地）的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
《易》里講到“勞謙君子，有終吉�！�
至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵后來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍中出現天道這個詞，主要指“自然的規律”，《辭�！罚ɑ騾⒁姟掇o源》“天道”條）也是這么解釋。
“天道酬勤”，是由《書·大誥》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”壓縮而得，類似的例子還有“建極綏猷”等，原文如下：
書大誥：天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。
漢·孔安國傳云：閟，慎也，言天慎勞我周家，成功所在，我不敢不極盡文王所謀之事，謂致太平。
唐·陸德明云：閟音秘。
清·錢大昕云：天閟毖我成功所，傳訓毖為慎，又解之云：天慎勞我周家成功所在�？资柙疲洪s，慎，釋詁文�？坚屧b本云：毖，慎也。經既以閟為毖，不當重出毖字。據莽誥云：天毖勞我成功所。則知此經毖，乃勞之譌，字形相涉，後人傳寫致誤，孔傳尚未誤也。按下經：勤毖，傳解作勞慎，此傳云：慎勞。則經當作毖勤。莽誥于下云：天亦惟勞我民。是訓勤為勞也。
大誥又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。
孔安國傳云：天亦勞慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。
唐·孔穎達疏云：以文王勤勞如此，故天命慎勞來我周家，當至成功，所在天意。
【例句】
1.漢書杜欽傳：天道貴信，地道貴貞；不信不貞，萬物不生。
2.史記（亦見《漢書司馬遷傳》）：夫春生夏長，秋收冬臧，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀。
3. 漢書冀奉傳：天道有常，王道亡常，亡常者所以應有常也。注：亡即無字。
4. 尚書湯誥：天道福善禍淫。
5. 春秋左傳魯昭公六年孔穎達疏云：仁心所以養物，故奉之以仁也。位以序德，祿以酬勤。有德能勤，則居官食祿，制為祿位，以勸其從順教令。
6. 《書·盤庚中》孔穎達疏云：勞爾先，謂愛之也。勞者，勤也。閔其勤勞而慰勞之。勞亦愛之義，故論語云：愛之能勿勞乎。
【關聯詞】天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精
曾國藩與天道酬勤
成語故事天道酬勤講述的是中國著名歷史人物曾國藩的故事，一天夜里曾國藩在讀書時，碰到一個聰明的賊人，這個賊聰明的才智，卻沒有勤奮，最終不知所終。
沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。
有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處�？墒堑劝〉龋褪遣灰娝X，還是翻來復去地讀那篇文章。
賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”然后將那文章背誦一遍，揚長而去！賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛主席都欽佩的人：“近代最有大本夫源的人�！薄扒谀苎a拙是良訓，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓曾先生之后，還要背書，揚長而去。
但是遺憾的是，他名不見經傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
“天道酬勤”這個成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收獲，是指古今中外所稱道的多勞多得。
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