木人石心的歷史典故
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都學過很多典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。還在苦苦尋找優秀經典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的木人石心的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
木人石心的歷史典故 1
【出處】《晉書·隱逸傳·夏統》。
【釋義】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情，不為外物所動。
【歷史典故】
晉朝有個名士叫夏統，會稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。
一次，他來到了京城洛陽，太尉賈充聽說了，便想利用他的才學和名望來擴充自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統面前走過。賈充對夏統說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風�。 毕慕y對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。
賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動心了吧。不料，夏統漠然如初，毫不動搖。賈充見全然打動不了夏統的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心啊！”
【成長心語】
誘惑，是一個會讓人心動的詞匯。每個人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無數次誘惑的考驗。誘惑是從來都有的.，差別在于面對誘惑，每個人所作出的不同反應。有的人享受誘惑，讓自己沉醉于誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合污，始終堅持自己的原則。
我們身處的社會雖然不是物欲橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵御誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。
木人石心的歷史典故 2
木頭人，石頭心，形容意志堅定，不受外物誘惑。有時也比喻人沒有感情。夏統，字仲御，會稽永興(今浙江紹興一帶)人，西晉隱士。幼時孤貧，以孝聞名，善辨論。宗族里人勸他出去做官，他非常氣惱，從那之后不再和宗族里人相見。后來其母患病，他坐船去洛陽買藥，面對都城的車水馬龍卻熟視無睹。太尉賈充看到了覺得很奇怪，便與之交談，發現他很有才華，就請他出仕，夏統拒絕了。為了使夏統動心，賈充擺出威嚴的`儀仗，奏起激昂的樂曲，伴著車子在街上橫沖直撞，以顯示官宦的氣派。
又使幾個打扮得花枝招展的歌女圍著他的船繞了三圈。夏統仍是象開始那樣正襟危坐，好象什么也沒聽到。賈充等人無法，各自散去，并悻悻地說：“這個南蠻子真是木頭人，石頭心。”夏統回到會稽之后，竟然不知所終。
【出典】：
《晉書》卷94《隱逸傳·夏統》2430頁：“充欲耀以文武鹵簿，……遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿褐，炫金翠，繞其船三匝(zā，同“匝”)。統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也�！y歸會稽，竟不知所終�！�
【例句】：
宋·秦醇《譚意歌傳》：“客撫掌大罵曰：‘張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅!’”
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