有關曹操的高考作文素材
曹操（155－220），即魏武帝。三國政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（安徽毫州）人。下面是小編精心整理的有關曹操的高考作文素材，歡迎閱讀與收藏。
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1.疑殺華佗晚年的曹操患了頭腦痛風癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當華倫指出其癥因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。
2.廢除寒食節(jié)寒食節(jié)相傳起于春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r，發(fā)現(xiàn)民間百姓每年度過寒食節(jié)的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。
3.提倡薄葬218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出薄葬的帝王。
4.割發(fā)代首有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。
5.望梅止渴曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。
6.煮酒論英雄一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：今天下英雄，惟使君與操耳！劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：一震之威，乃至于此。操笑：丈夫亦畏雷乎？劉備說：圣人迅雷風烈必變，安得不畏？意即連圣人對迅雷烈風都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。
7.裸足迎才許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。
8.東臨碣石公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鐘，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄�！�。
9.濫殺無辜董卓敗亂朝綱，曹操帶領兒個人逃回鄉(xiāng)里，經過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：寧可我負天下人，不可天下人負我！由此可見曹操陰險冷酷的權謀。
10.曹操焚稿《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。楊修不信，張松說：如不信我試誦之。遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，并無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：莫非古人和我想的都一樣？認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。
11.生性多疑曹后采取了疑冢的措施。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設。
（二）名家點評
（晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。
�。海╃妽{：曹公古直，甚有悲涼之句。（《詩品》卷下）
（宋）蘇軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）
�。ㄇ澹﹦⑽踺d：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。（《藝概?詩概》）
章太炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（《魏武帝頌》）
魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏昔風度及文章與藥及酒之關系》）
殷紂王（通常稱之為暴君）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。
郭沫若：他是一千七八百年前的人，史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復私仇，諱不避權貴，舉能揚側陋，敢于公開下令要選用被人稱為不仁不孝而有治國用兵之術的人。
范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。
沈伯�。何膶W形象曹操不是歷史人物曹操的真實復制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長于用兵的一面：又有忌賢妒能的一面。
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話題1：感情親疏和對事物的認知
材料加工：記得歷史上常有這回事。比如說某政權到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的起義是順天應命，大勢所趨，而當其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？"順我者昌，逆我者亡"也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅曾就關于曹操的記載而說因為曹魏運短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選）
話題2：規(guī)則
材料加工：死守成規(guī)也難成方圓。恰當?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才�？梢姡黄屏岁惻f的束縛，才有長足的發(fā)展。（2002年北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓》節(jié)選）
話題3：寬容
材料加工：袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個意見，并且說：當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？遂即命人把這個黑名單付之一炬，不再追問。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認為張有罪，但曹操卻說：非郃之罪，勝負乃兵家常事耳。曹操退守陽平關，派許褚接應糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負傷逃回。曹操沒有責怪他，白己承擔了失敗的責任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈謝告訴他，曹操是個英雄，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操把他扶起來，握著他的手說"有小過失，勿記于心"，并封張繡為將軍。（《論曹操的用人政策》節(jié)選）
話題4：人才
材料加工："青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今�！抖谈栊小分械倪@句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操身為一個領導者，對人才更是極端的渴望。
首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。
其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？
因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。（《由價值觀的角度來談曹操的愛才論》節(jié)選）
話題5：謀略
材料加工：劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語，叫做望梅止渴。
曹操說：欲攻敵，必先謀。重視謀略是曹操軍事思想的重要內容，也是他事業(yè)成功的重要保證。曹操的軍事思想深受歷代兵家和學者稱道。《三國志》作者評價曹操終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。（《曹操的軍事思想》節(jié)選）
話題6：進取心
材料加工：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。《龜雖壽）
這首詩充滿著積極進取、自強不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產力帶來極大破壞，經濟蕭條，白骨累累，給人帶來一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩如一陣春風，吹散了這種傷感的情緒。他的樂觀主義精神是難能可貴的。"老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。"成為流傳千古的名句，激勵人生進取。在閑難時期，曹操能激流勇進，積極向上，敢于向命運挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩》節(jié)選）
話題7：英雄
材料加工：英雄還是奸雄？
你招賢納杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將，"山不厭高，水不厭深"，你是想海內之士都越陌度仟來歸。
軍帳前，盈樽獨飲，舉劍問天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于蒿里，但見白骨露于野，千里無雞鳴，于是從心里悲慟，念斷人腸；你東臨喝石觀滄海時，沉吟日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里，敞開胸懷想把天地包容：你江心橫槊，旋即生發(fā)了對酒當歌，人生幾何的感嘆；你指點江山、激揚文字，風騷獨領：你揮灑筆墨，笑傲文壇。你是那般才華橫溢、那般風流滿灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿腔，又在醞釀新的詩篇？
你以道、義、治、度、謀、備、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱你為奸雄。是因為你生性多疑，屠呂伯奢全家，還是因為敗你詩興而槊死劉馥，忌才學而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時人作下的預言，史學家對你的評判，小說家給你的名號。
孟德�。≈挥心阕约好靼�，是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄，功與過留與后人評說，我只管把酒臨風，歌以詠志！
話題8：角度
材料加工：羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。也許是因為他違背了傳統(tǒng)的中庸思想，所以背上了奸詐、狡猾的惡名，引來千古辱罵¨
"論千古風流人物，還看今朝"，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭議。
"周喻打黃蓋，一個愿打，一個愿挨"，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會一失足成千占恨，上了周喻的當？
由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學，足智多謀，文章樸實而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄海》流傳至今，成為千古佳話。
也許因為他的善于用人，才智博學，使得他成為杰出的軍事家、文學家，使魏日益強大。
如果光說曹操善于用人，那我將會說"NO"，他也有充滿人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠嫁匈奴。為了替好友找到女兒，曹操千方百計，派使臣遠抵匈奴，多次交涉，幾經戰(zhàn)亂，終于接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心愿。怎么又不讓人感動？古今中外，對于曹操眾說紛紜，他也以自己獨特一面向眾人展現(xiàn)著自己，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。而我們卻應多從不同的方面去看待。（《提筆論曹操》節(jié)選）
（四）成品展示
治世之能臣亂世之奸雄（04福建卷）
京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？"世人口中的"奸雄"，戲劇當中的白臉，〈三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是"親劉貶曹"的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是"治世之能臣，亂世之奸雄
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設十二色杖，不分貴賤，一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責。這體現(xiàn)他的忠信。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是"忠勇"表現(xiàn)。
董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊柯。行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機應變說是來獻寶刀的，騙過董卓后星夜飛離京城。這一切不都說明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起"漢賊"的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)己盡，外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁義"面具收羅諸葛、關張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是"生兒不像賢"，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力。
漢賊亂臣的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的繩索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？"破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布：敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯"，這--切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。"釃酒臨江，橫槊賦詩"，高唱"山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心"，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當今全面發(fā)展的觀點看，縱觀整部《三同演義》，哪個人像曹操這樣集軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛亮也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皚壞計：沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。
他的產生既是個人際遇，也是歷史的選擇。
曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾事。
有關曹操的歷史典故
割發(fā)代首
有一次，曹操率軍經過麥田，下令說：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走，未想曹操的馬竟然竄進了麥 地，招來手下的主簿來論罪，主簿用春秋的典故應對說：自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說：“自己制定的法律而自己違反，如何能統(tǒng)帥屬下呢?然而我身為 一軍之帥，是不能夠死的，請求對自己施予刑法�！庇谑悄闷饎砀顢囝^發(fā)投擲在地上。
迎回文姬
曹操在平定北方后，出于對故人蔡邕的憐惜與懷念，“痛其無嗣”，于是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，重嫁給陳留人董祀，并讓她整理蔡邕所遺書籍四百余篇，為中國文化的傳播作出了貢獻。
橫槊賦詩
赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操率大軍飲馬長江，與孫權、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，曹操操取槊立于船頭，慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》里稱其“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。
譙水擊蛟
曹操十歲那年，有一次在龍?zhí)吨杏斡�，突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口，于是逃掉了。曹操回家后，沒有向家人提起鱷魚的事。后來，有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說：“我在龍?zhí)杜龅谨{魚都不怕，你卻怕一條蛇，真是可笑!”眾人詢問，曹操以實相告，無不驚嘆少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺，張讓發(fā)覺，派人追捕，曹操揮舞著手戟，從庭堂一路打將出來，張讓的衛(wèi)士無法接近他，曹操且戰(zhàn)且退，退到垣墻邊時，縱身一跳，逾墻而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說：“ 前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴�！笔勘鴤兟牶螅炖锒剂骺谒�。他們憑借著這個，得以到達前方有水源的地方。
絕妙好辭
曹操曾經途經曹娥碑下，楊修跟隨著(曹操)。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎?”(楊修)回答說：“知道�！辈懿僬f：“你先別說，等我想一想�！弊叱鋈镞h的時候，曹操才說：“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’;幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’;外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’;齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注：這不是受盡艱辛的器具，而是受(盛納)五辛的器具)。這說的是‘絕妙好辭’的意思�！辈懿僖矊懴铝俗约旱南敕�，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白(碑文的意思)�！�
分香賣履
曹操臨終前，留下《遺令》說：“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內)，好好安置他們，在臺正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著制作帶子、鞋子賣�！�
后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言：“取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。”
有關曹操的名言
1、山不厭高，水不厭深。
2、秋風蕭瑟，洪波涌起
3、寧教我負天下人，不教天下人負我
4、慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
5、辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德謂之讓。
6、狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。
7、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
8、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也
9、樹木叢生，百草豐茂
10、莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？
11、山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。
12、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
13、對酒當歌，人生幾何？
14、不得慕虛名而處實禍
15、明明如月，何時可掇。
16、為表不必三讓，又勿得浮華。
17、何以解憂，唯有杜康！
18、計行如轉圜，事成如摧朽。
19、夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。
20、白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
21、圣人之用兵，戢時而動，不得已而用之。
22、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
23、心恬澹，無所愒 欲。
24、天子授予官爵，人臣上表辭讓，不一定要三次。
25、黜陟幽明。
26、選明達法理者，使持典刑。
27、選其鄉(xiāng)之俊造者而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。
28、讓禮一寸，得禮一尺。
29、天地何長久，人道居之短。
30、唯才是舉，吾得而用之 。
31、明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士；治平尚德行，有事賞功能。
32、月明星稀，烏雀南飛。
33、士有偏短，庸可廢乎！
34、譬如朝露，去日苦多。
35、夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。
36、恃武者滅，恃文者亡。
37、吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前！何人殺吾近侍？
38、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
39、寧可我負天下人，不可天下人負我！
40、沒有才能的人，不能立功，無益于國家，不得受祿賞。
41、天地間，人為貴。
42、未聞無能之人，不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。
43、性不信天命之事。
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