《我在故宮修文物》觀后感（精選23篇）
認(rèn)真品味一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編整理的《我在故宮修文物》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我在故宮修文物》觀后感 篇1
今天和同學(xué)們一起欣賞了北京故宮里的文物，也見識(shí)到了那些在故宮里修文物的師傅們的高超修復(fù)技藝。
《我在故宮修文物》這個(gè)紀(jì)錄片讓我們更加了解了我國古代文化的歷史豐富，也體會(huì)到了這些師傅們的艱辛。
紀(jì)錄片里的王津叔叔告訴我們：“想要修復(fù)好一件物品，首先就是要有耐心，一顆平靜的心會(huì)給工作帶來很大的幫助。如果堅(jiān)持不下去那就只能轉(zhuǎn)行了。”接著說：“其次就是要有興趣，你對(duì)這個(gè)工作要是有興趣，堅(jiān)持不懈，持之以恒，你一定會(huì)做的非常好！”又說：“但是有些古代遺產(chǎn)會(huì)有破損，而大部分的也都是孤品，所以不好修復(fù)。”王津叔叔一次又一次地補(bǔ)充道。
王津叔叔修復(fù)過許多古代鐘，也參加過許多關(guān)于鐘的拍賣會(huì)，一次一次的……反反復(fù)復(fù)，修復(fù)鐘的經(jīng)驗(yàn)也就增多。現(xiàn)在的人，有多少都是因?yàn)闆]有耐心而打破自己的堅(jiān)持，有多少是因?yàn)橥祽卸鴽]有做到當(dāng)初的誓言。而王津叔叔就是因?yàn)橐恢眻?jiān)持，從沒有放棄過而取得了今天的輝煌成就！如果每個(gè)人都能這樣下去，中華民族將會(huì)變得更強(qiáng)大！
我們每個(gè)人都應(yīng)該向王津叔叔學(xué)習(xí)，不僅能堅(jiān)持自己的工作，還能為祖國做出貢獻(xiàn)。
《我在故宮修文物》觀后感 篇2
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對(duì)修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個(gè)完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實(shí)真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對(duì)文物的高度專注。可讓我們跳出來反觀這個(gè)時(shí)代，這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎？
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個(gè)時(shí)代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對(duì)自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個(gè)國家頂級(jí)的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)是那么的輕描淡寫和日常化，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。
最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們?cè)谠绯窟M(jìn)院時(shí)都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們，生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然，因?yàn)楣蕦m用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會(huì)中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對(duì)比，正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅(jiān)持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲(chǔ)物柜前端詳時(shí)；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時(shí)，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí)，生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
《我在故宮修文物》觀后感 篇3
當(dāng)我們游覽故宮，在千百年前的文物建筑前駐足嘆息時(shí)，也許從未想到，有這樣一個(gè)職業(yè)群體——他們每天就在故宮博物院的黛瓦紅墻里工作，與古典文物朝夕相處，甚至在這些文物身上“下刀子”。他們，就是故宮的文物修復(fù)工作者。
前段時(shí)間，一部名為《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片在豆瓣里拿下了9.4分的評(píng)價(jià)。這部只有三集的紀(jì)錄片第一次完整呈現(xiàn)了世界頂級(jí)的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。片子的開頭便是一陣嘈雜的聲音——剪刀劃開紙面的聲音、小錘子敲打木件的身音、調(diào)試鐘表的聲音。敲在瓷器和青銅器上的如雨落清池，聲音清脆而悠遠(yuǎn)；矬子擦過木頭的紋理發(fā)出“沙沙”的聲音，混沌而綿長。在這短短三個(gè)小時(shí)的觀影體驗(yàn)中，我禁不住濕了眼眶。
在大機(jī)器工業(yè)時(shí)代，雖然生產(chǎn)技藝不斷提高，但是修復(fù)工作仍需要一代一代的師徒傳承下來。故宮博物院的修復(fù)部門包括青銅、木器、漆器、書畫、鑲嵌、織銹、鐘表等多個(gè)部門。他們運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和最扎實(shí)的手工修復(fù)技藝，讓一件件幾近腐朽的文物盡可能地恢復(fù)原貌。因?yàn)槲奈镄迯?fù)過程通常是不可逆的，所以在這個(gè)過程中，他們既要膽大心細(xì)，選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行修復(fù)，避免對(duì)文物造成“二次損壞”。同時(shí)，又要尊重原創(chuàng)，還原文物最原始的面貌。文物修復(fù)一旦與歷史原貌脫節(jié)，便失去了它應(yīng)有的歷史價(jià)值。
其中，有一個(gè)片段給我留下了特別深刻的印象。鐘表師傅王津和他的徒弟去廈門參加鐘表博覽會(huì)，其主要目的是了解鐘表修復(fù)的新型材料和工具。當(dāng)鐘表收藏家黃嘉竹先生向眾人炫耀他手上的維多利亞女王的懷表時(shí)，王津只是微微一笑，不置可否。這大概就是民間收藏家與故宮鐘表修復(fù)工作者的不同境界。收藏家參加博覽會(huì)，主要目的是為了物色喜歡的藏品，將它收入囊中；而鐘表修復(fù)師一生與價(jià)值連城的鐘表文物為伍，卻無法擁有一件屬于自己的藏品。他們?cè)谛迯?fù)鐘表時(shí)，未必是出于個(gè)人的喜好，更多的是對(duì)文物保護(hù)的謹(jǐn)慎與尊重。王津和亓昊楠花費(fèi)了八個(gè)月的時(shí)間修復(fù)了“銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘”，最后進(jìn)行展出時(shí)，卻只能讓它安靜地置于櫥窗后面。這些原本上滿弦之后可以活動(dòng)起來的巧奪天工的鐘表，如今只能待在櫥窗后，供來往的游客按下快門。來來往往的游客，沒有人會(huì)注意到這個(gè)駐足已久的男人，他出神地看著那件鐘表，卻只能淡淡地說一句：“有些心疼。”這些文物不曾屬于他，也不將屬于他。鐘表匠人將一生的時(shí)間都花在了提醒時(shí)間流逝的鐘表上，他們的生命隨著時(shí)間的流逝而流逝，留下的只有不朽的鐘表技藝。
在紀(jì)錄片中，每個(gè)修復(fù)師在面對(duì)自己的工作時(shí)所流露出來的專注讓他們散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。他們都是有血有肉的職業(yè)人，會(huì)騎車到很遠(yuǎn)的地方抽一支煙，會(huì)在休息時(shí)彈彈吉他，會(huì)在銀杏成熟的季節(jié)分享自然的饋贈(zèng)，會(huì)在一天的工作開始之前為故宮里的野貓投下一把貓糧，也會(huì)一次又一次地在故宮的大門前駐足，像其他游客一樣按下快門。他們是平凡生活中的平凡人，卻干著不平凡的工作。當(dāng)我們透過屏幕重新瞻仰這些古文物的面貌時(shí)，并不知道這樣一張古畫、一件陶器、一個(gè)鐘表的背后經(jīng)歷了多少天災(zāi)和人禍。但是一代又一代的文物修復(fù)師，卻總能夠化腐朽為神奇，讓我們一睹千年文物的原貌。
這一部紀(jì)錄片只有短短三集，卻讓我回味無窮。除了為視頻中精美的古文物和精湛的修復(fù)技藝所折服外，更多的是對(duì)中國文物的思考。上下五千年的燦爛文明，伴隨著各個(gè)朝代的各式器皿、書畫誕生，留給后人的似乎只是冷冰冰的器件。近年來，不乏聽到中國古文物在外國的拍賣會(huì)上賣出高價(jià)的消息。當(dāng)這樣的消息傳入我們的耳中，悲憤者有之、怒罵者有之、摩拳擦掌者有之、捶胸頓足者有之。這些流失海外的古文物，是我們中華文明的一部分，是我們生生不息的華夏精神的載體，我們又如何能夠承受這喪權(quán)辱國之痛？當(dāng)拍賣槌高高落下，我們的心仿佛也受到了震顫。然而，當(dāng)我們把過多的關(guān)注放在那些流失海外的文物上時(shí)，我們國內(nèi)的文物卻在倉庫里腐朽。文物修復(fù)師終其一生也只能接觸有限的文物，能夠修復(fù)頂級(jí)文物作品的機(jī)會(huì)更是難得。文物修復(fù)工作不僅需要后繼有人，更需要后繼有能人、有潛心者、有技藝開拓者。
一生只為一事來，是工匠的職業(yè)操守。而最令人動(dòng)容的，往往是細(xì)節(jié)。歷史，從遙遠(yuǎn)的大河文明中走來，從戈壁狼煙的塞北大漠中走來，從杏花春雨的江南水鄉(xiāng)中走來，被凝固在一件件文物上。今天的人們，試圖通過修復(fù)技藝來還原文物面目，還原歷史真相。千百年后，我們的古文物又將在哪里大放異彩？
《我在故宮修文物》觀后感 篇4
前些日子我觀看了<我在故宮修文物>，這部紀(jì)錄片主要講了故宮博物院的背后有一些專注于修復(fù)文物的師傅們，他們每天的工作都是和文物打交道，一些大大小小破損的文物交到他們手上就如同有了生命一樣。故宮倉庫里有很多沉寂已久，歷史數(shù)百年的文物，在我們看來已經(jīng)殘破不堪，但是在他們眼里就是生命，就是過去的印記。
這一天師傅們給我們展示了第一件文物---屏風(fēng)，這個(gè)屏風(fēng)已經(jīng)被塵封三百年，紫檀木邊框，螺鈿鑲嵌，鑲銅壽字，透露出它的尊貴。最頂級(jí)的文物修復(fù)專家需要用五個(gè)月的時(shí)間才可以將他們修復(fù)完成，亮相故宮大殿。這個(gè)屏有32扇，它的來頭可不小，他是康熙六十大壽的祝壽禮物，他的兒子和孫子們一起給他制作的，這個(gè)彩秀壽字是萬壽屏。三十二扇屏風(fēng)木頭收縮了，師傅們說這個(gè)屏風(fēng)不能改變尺寸就要在縫隙里面加入嵌條，這樣可隨時(shí)取出又不改變大小。他們動(dòng)用了故宮幾乎所有的維修部門，用最快的速度修復(fù)也是一周僅能完成一扇屏風(fēng)，如果想都修復(fù)完至少也要用半年時(shí)間了。最后他們終于在故宮九十周年慶典上交出了他們的作業(yè)。
師傅們又給我們展示了他們修復(fù)的第二件文物---銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，這個(gè)是乾隆的，他特別喜歡收集鐘表，傳教士到中國來就研究皇帝喜歡什么，然后送給皇帝。大英博物館都沒有怎么見過大型的鐘表，這個(gè)也是在故宮塵封很久，鐘表是一種需要持續(xù)維修的物件，所以盡管清末滅亡袁世凱將溥儀趕出故宮，而修表匠卻留在了宮內(nèi)，到現(xiàn)在為止鐘表修復(fù)也是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而現(xiàn)在故宮內(nèi)僅有一對(duì)師徒是宮廷鐘表修復(fù)師。故宮鐘表上千件，一個(gè)人一生修不完，需要一代一代傳承。這是一輩子的事業(yè)。
師傅們又給我們展示了第三樣修復(fù)的文物---珍寶館的銀器，銀器容易氧化變黑，需要除銹建新，上個(gè)世紀(jì)轟動(dòng)世界的馬踏飛燕就是他們的師傅修復(fù)的，他們都是頂級(jí)的銅器修復(fù)師，他們八十年代來到故宮和師傅們一起修復(fù)青銅器，現(xiàn)在青銅器他們已經(jīng)修復(fù)差不多了，日常工作是修復(fù)銀器，中國的青銅器達(dá)到的巔峰無人能及，他們修復(fù)的能力已經(jīng)可以以假亂真了。他們?cè)缟蟻矶家蜷_七道大門，每早每晚都要進(jìn)門之前大喊一聲，以前人們說是因?yàn)轸[鬼，其實(shí)是因?yàn)橛泻芏嘈?dòng)物。小貓啊，黃鼠狼啊。期間有幸還看到了御貓的后代。師傅們給我們講解著每天上班下班的趣事。
接下來師傅們給我們講解唐三彩：古代陶瓷，三彩是多彩的意思，唐三彩馬是隨葬品，唐代對(duì)馬非常喜愛。觀察的非常細(xì)致。如果碎片太多就需要自己進(jìn)行想象創(chuàng)作，參考以前的圖片。如果爭(zhēng)議太多就不要再進(jìn)行，如西方的維納斯胳膊該放哪兒一樣爭(zhēng)議太多就先擱置。故宮的陶瓷器三十五萬件，他們每天就需要不斷地修復(fù)這些瓷器。
故宮修文物其實(shí)就是維修師傅給我們講解他們的日常，他們?nèi)绾渭尤脒@個(gè)大家庭，如何為止奮斗十?dāng)?shù)年，讓我聽得津津樂道，師傅們講他們修復(fù)室嚴(yán)格控制用電，不允許燒水，只能每天打夠一天的水，因?yàn)槁入x子會(huì)對(duì)文物腐蝕。他們只有犧牲自己保護(hù)文物。
這部紀(jì)錄片分三集聽著師傅們的講解，我突然對(duì)文物有些感興趣，以前和爸爸媽媽經(jīng)常去旅游地的博物館，基本也是走馬觀花，看見瓶瓶罐罐也是看看哪個(gè)漂亮，僅此而已，不太懂其中更深層的含義，現(xiàn)在對(duì)修復(fù)師又有了更深一層的敬仰。他們真的是沉得住氣的人，不能有暴脾氣，不然不能一輩子待在故宮里。早出晚歸，看到這些修復(fù)師以為是出土文物一樣，看他們身上落下什么東西就知道他們是修復(fù)什么的能工巧匠。身上有膠水的，有塵土的，有鰾膠的。他們這一修就是一輩子，幾十年就這樣一天一天過去了，每天看透了故宮一年四季的樣子。已經(jīng)習(xí)以為常了。
《我在故宮修文物》觀后感 篇5
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠(yuǎn)的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應(yīng)里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪一下……正因?yàn)橛兴麄儯拍苡行迯?fù)的新生。
無論如何新生，紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。高科技的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血，諸如此類blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限，短短3集，已經(jīng)沒有更多容量去告訴人們何以完善修復(fù)技藝，怎樣才能更加規(guī)范有效，而現(xiàn)代技術(shù)又扮演著什么樣的角色，國家和社會(huì)需要做些什么，以及每個(gè)個(gè)體應(yīng)該如何面對(duì)。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當(dāng)然會(huì)更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡(jiǎn)單，陳舊。但換個(gè)角度想，這種自由舒服的狀態(tài)，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅(jiān)力量和越來越多的新生力量崛起，與之相伴的環(huán)境也會(huì)相應(yīng)發(fā)生著變化。
不過能夠感受到紀(jì)錄片更側(cè)重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應(yīng)該不會(huì)能想到是這樣一種平實(shí)的風(fēng)格。我很喜歡這種側(cè)重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命，他們理應(yīng)需要更多人的執(zhí)著與熱忱。
至于文物保護(hù)中還有著諸多的問題，那是當(dāng)然的。如何讓修復(fù)的工作環(huán)境更規(guī)范，更先進(jìn)。保護(hù)不當(dāng)，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西，永遠(yuǎn)能肩負(fù)傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內(nèi)容，太多的路要走，當(dāng)然，這就是后話了。
紀(jì)錄片起碼給了我們一個(gè)啟發(fā)，一個(gè)起點(diǎn)，讓我們認(rèn)識(shí)了一群執(zhí)著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護(hù)的這條路上，他們能夠走得更堅(jiān)實(shí)，更完善。
一道宮門，兩重世界。
《我在故宮修文物》觀后感 篇6
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復(fù)師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個(gè)世界，他們?cè)跉v史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細(xì)、認(rèn)真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當(dāng)看著修好的文物，總會(huì)為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后， 有著生動(dòng)的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個(gè)水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的人更加鮮活。
這些匠人們能巧妙地構(gòu)建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。
我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因?yàn)檫@是他們的本職。而我作為一名小學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。為解出一道題而花上半個(gè)小時(shí)也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復(fù)一尺馬車鐘表花了3年時(shí)間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學(xué)習(xí)是為了自己的美好未來，我們更應(yīng)該有一顆執(zhí)著的心。
不要想著一腳邁進(jìn)高人的世界，腳踏實(shí)地才是做人根本！
一輩子很短，也許只夠做一件事。
現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。
擇一事，終一生，每個(gè)人都應(yīng)為夢(mèng)想靜心……
《我在故宮修文物》觀后感 篇7
剛從故宮旅游回來，便看了這部朋友推薦的紀(jì)錄片。
介紹這一紀(jì)錄片的文章中提到，故宮里的幾個(gè)師傅曾經(jīng)想讓紀(jì)錄片的制作人員刪除一些太生活化的畫面，比如說師傅之間互相的調(diào)侃，師徒之間扯個(gè)大簾子，接下樹上搖下來的水果等等畫面。師傅們覺得這些畫面顯得他們太不專業(yè)了。紀(jì)錄片的制作人員執(zhí)意留下了這些畫面，而個(gè)人覺得，這些畫面反而是這部紀(jì)錄片最精彩的部分。
當(dāng)師傅們?cè)跇湎陆铀蛘呤窃谀钸墩l搶走了種樹的地盤時(shí)，感覺他們就像故宮里的主人；他們半只腳踏在過去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，卻又用著現(xiàn)代性的話語，做著與現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)不符的悠閑事情——親手從大院里摘水果。他們好像和這個(gè)世界的浮躁和繁華隔離， 一心活在自己的世界中。
然而，他們的生活當(dāng)然不是完全遠(yuǎn)離現(xiàn)今的；畢竟他們杰出手藝的觀賞者，還是現(xiàn)代的人們。是那些打著繽紛的雨傘，舉著大喇叭，在故宮喧喧鬧鬧，吵吵嚷嚷的人們。
文物修復(fù)后，展出的時(shí)間只是一小段；甚至，就如修復(fù)鐘表的師傅所感嘆的，花了那么長時(shí)間修好了鐘，它們?cè)谡褂[的櫥柜里還是一動(dòng)不動(dòng)。這些師傅所關(guān)注的細(xì)節(jié)，這些師傅所傾注的心血，恐怕是大多數(shù)游人，那些在文物面前用手機(jī)拍照3秒便匆匆趕往下一秒的人，所感受不到的。
因此，這個(gè)紀(jì)錄片所傳達(dá)的古典情懷，則更讓人感嘆和欽佩。故宮里的師傅大多一輩子都在修文物，他們想象文物的作用，想象當(dāng)時(shí)的畫面，讓自己穿越到那個(gè)時(shí)代，模仿當(dāng)時(shí)的技藝對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)。
之前，曾經(jīng)和朋友討論過，對(duì)于這種現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要的東西，是否還有保護(hù)的價(jià)值呢？
這個(gè)回答，恐怕因人而異。但起碼在觀看這種紀(jì)錄片后，再去欣賞文物時(shí)，佩服于它們的價(jià)值和它們所搭載的那個(gè)時(shí)代。
《我在故宮修文物》觀后感 篇8
“擇一事，終一生。”
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機(jī)。我突然明白，在當(dāng)下這個(gè)浮躁且喧囂的時(shí)代，“因?yàn)闊釔郏詧?jiān)持”，尤其是用一生去堅(jiān)守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點(diǎn)的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時(shí)的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補(bǔ)上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時(shí)期出土的三彩馬造型的資料，還特地去博物館實(shí)地研究唐朝出土的三彩馬，并請(qǐng)專家會(huì)診討論。最終，由于爭(zhēng)議太大，他決定放棄修補(bǔ)馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無奈，恰恰相反是基于對(duì)歷史的尊重。這讓我明白，無論做任何事情，都要以事實(shí)為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。
工匠精神需要奉獻(xiàn)。陶瓷組的工作場(chǎng)地是古時(shí)的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒有因?yàn)楣ぷ鳁l件的簡(jiǎn)陋而松懈，仍舊踏踏實(shí)實(shí)年復(fù)一年的認(rèn)真工作著。王五勝老師傅從1983年進(jìn)入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護(hù)貢獻(xiàn)了自己的一份力。正是因?yàn)槲奈镄迯?fù)師們的甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)，用自己的雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機(jī)會(huì)欣賞這些曠世“國寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴(yán)重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對(duì)困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過兩三個(gè)月的改進(jìn)再改進(jìn)，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時(shí)的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動(dòng)筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動(dòng)挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。
故宮的歷史文物有100余萬件之多，一個(gè)人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會(huì)消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個(gè)和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)國家，圓夢(mèng)小康。
《我在故宮修文物》觀后感 篇9
前不久，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到要“培育精益求精的工匠精神”。這是首次在政府工作報(bào)告中提到“工匠精神”，我想《我在故宮修文物》莫過于對(duì)中國匠人精神的最好詮釋吧。
被網(wǎng)友譽(yù)為“故宮男神”的鐘表組王津師傅，修復(fù)過最復(fù)雜的鐘當(dāng)屬2010年修復(fù)的“老人變戲法鐘”。這座古董鐘由瑞士鐘表大師路易斯·羅卡特公元1829年（道光九年）制造，共有七套傳動(dòng)裝置，70多厘米高。鐘有多套動(dòng)力系統(tǒng)，鐘里的戲法老人，手中的豆子、小球可變色。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，鐘頂小鳥不斷張嘴、轉(zhuǎn)身、擺動(dòng)翅膀，身下圓球隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，三個(gè)圓盤也同時(shí)不斷變色轉(zhuǎn)動(dòng)。為修好它，王津和專家、助手耗時(shí)一年。
龍袍的緙絲，熟練工織一天只得幾寸。乾隆的御稿箱（漆器）有120層漆，顏色還不同，漆工一整夜爬樹割膠，得漆8兩。馮忠蓮師傅臨摹《清明上河圖》，花了整整十年！這些看讓去讓人驚訝的事情就是每個(gè)故宮修復(fù)師的日常，也是每個(gè)人的寫照。樸實(shí)無華卻執(zhí)著深耕，沒有對(duì)這份工作的癡愛、執(zhí)著與耐心，是無論如何也沒法一呆就是一輩子。
宮廷內(nèi)外，兩種世界。《我在故宮修文物》之所以能一舉成名，是因?yàn)樗林辛爽F(xiàn)代社會(huì)的痛點(diǎn)——浮躁。我們總希望以最低的成本，獲取最快最高的收益，渴望輕松的工作卻不愿付出艱辛的勞動(dòng)。工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的大量快消品，沖擊著那些精益求精者的生存，酒香不怕巷子深，這句經(jīng)典在現(xiàn)在社會(huì)很好被人提及。企業(yè)不再專注于改善產(chǎn)品性能、注重用戶體驗(yàn)上，而是把大量的今天投放到如何做好營銷快速吸引眼球獲取利潤上，這種本末倒置的做法看起來那么的可笑，卻很實(shí)用。但短期的效益并不能代表長期的發(fā)展，這些年人們更愿意花大價(jià)錢去國外買衣食物品，也不愿在國內(nèi)買更低價(jià)的產(chǎn)品，這其中似乎不僅僅是盲目崇洋媚外那么簡(jiǎn)單。
截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。而中國的百年企業(yè)似乎還沒有。日本一直被稱作是購物者的天堂，不像中國的商業(yè)市場(chǎng)，充滿同質(zhì)化的連鎖品牌，在日本，追求個(gè)性化、極致化的體驗(yàn)被看做最重要的。這與日本本身的社會(huì)文化相關(guān)。從明治維新以來，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會(huì)走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。
不像國內(nèi)很多人對(duì)“匠人”的否定和誤解，認(rèn)為匠人是守舊落后的代名詞，甚至是手工業(yè)者的低技術(shù)活。在維基百科日文上，有一段對(duì)于“匠人氣質(zhì)”的定義是這么說的：“追求自己手藝的進(jìn)步，并對(duì)此持有自信，不因金錢和時(shí)間的制約扭曲自己的意志或做出妥協(xié)，只做自己能夠認(rèn)可的工作。一旦接手，就算完全棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成。”
就拿日本的電飯鍋說事，三菱電器在研制一款新型電飯鍋的時(shí)候，就邀請(qǐng)了3000人在全日本壽司店進(jìn)行品嘗，找到了最適應(yīng)日本人口感的米，再通過投入大量的時(shí)間與精力研究此種米粒的烹制過程，最終選定了制造電飯鍋內(nèi)膽的竹炭材料，然后再派出幾個(gè)小組在全日本搜尋最理想的竹炭原料，用3000度的高溫?zé)?個(gè)月時(shí)間，最后再取精去糟選取精花產(chǎn)物做成新型電飯鍋內(nèi)膽，盡管此類電飯鍋售價(jià)較高（約合7000多元人民幣），但憑借著在米制烹飪上的獨(dú)一無二的優(yōu)異表現(xiàn)得到了市場(chǎng)的熱捧。
這樣子的執(zhí)著、精益求精試問哪個(gè)消費(fèi)者不能被征服，而國內(nèi)的又有哪家能做到如此。不僅企業(yè)如此，手工匠人們更是如此。日本名叫NobuoOkano的手工匠人，他花了30多年的時(shí)間在舊書修復(fù)工作上。凡是他經(jīng)手的書，沒有一個(gè)是不能被修復(fù)的。這類人對(duì)自己的手藝有著近乎神經(jīng)質(zhì)般的追求，不輕易被金錢所動(dòng)，耐得住性子去執(zhí)著的追求，去實(shí)現(xiàn)他們心中的那份追求。
《我在故宮修文物》觀后感 篇10
看了《我在故宮修文物》第一季，我對(duì)片中陶瓷組完美修復(fù)唐三彩馬的故事記憶深刻。影片中，王五勝和兩個(gè)徒弟紀(jì)東歌、竇一村在安靜的小屋里，面對(duì)破裂嚴(yán)重的唐三彩馬，粘貼、磨平、上色，用自己的巧手使它恢復(fù)昔日的風(fēng)采!
在這段影片中，大國工匠精神體現(xiàn)得淋漓盡致：他們內(nèi)心熱愛，靜心鉆研，追求極致，將艱難的文物修復(fù)工作做到最好。
工匠精神源于對(duì)工作對(duì)象的興趣。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在影片中，他們就是以修復(fù)文物為樂，才把這件事做到極致。只有熱愛，才會(huì)執(zhí)著。在我7歲時(shí)，就能搭建議14歲+拼的樂高玩具。當(dāng)時(shí)，我特別喜歡一艘大船，并全神貫注地玩了起來，樓下的小伙伴們叫我去踢足球，我也不去。最后，用幾千個(gè)比指甲蓋還小的積木搭成了半米長的大船。這就是熱愛的成果。
工匠精神意味著耐性。在影片里，他們工作的西三所屬于冷宮，空無一人。每天大清早騎著自行車穿過寂靜的故宮，獨(dú)自工作。修復(fù)文物是件很考驗(yàn)?zāi)托缘幕顑骸Ｄ憧赡芤磸?fù)重做，每一處細(xì)節(jié)，馬鞍、韁繩，都要一絲不茍地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，卻因?yàn)榱刻?有10頁)，又想著待會(huì)兒要買新水杯新鋼筆，晚上又要去吃米其林大廚燒的自助餐，便失去了耐心，胡亂做一通，結(jié)果書寫極亂，錯(cuò)題也有一大堆。看了這段影片，我以后一定要靜下心來，因?yàn)殪o能生慧、定能生智。
工匠精神需要不斷地學(xué)習(xí)，虛心發(fā)問，拓寬知識(shí)邊界。唐三彩馬的尾巴完全消失了，為了更好地修復(fù)，王武勝三人向木器組求助，討論馬尾的形態(tài)，雖然他們都是專家，但工匠精神需要他們博采眾長，借鑒采取別的專家的意見和作品。他們又到了博物館，觀察別的唐三彩馬尾的造型，以運(yùn)用在這匹上。看到他們的虛心求教。我想起語文老師在講解辛棄疾《青玉案元夕》時(shí)向同學(xué)們請(qǐng)教有關(guān)唐朝宵禁的問題。她的不恥下問讓我十分敬佩。
《我在故宮修文物》加深了我對(duì)工匠精神的理解，我要向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬，把生活中的每一件事都做到極致。
《我在故宮修文物》觀后感 篇11
蕭寒主編的《我在故宮修文物》，為讀者分享了12位頂級(jí)文物修復(fù)師的人生履歷。他們?cè)谌諒?fù)一日看似平淡的日子里，用自己的生命延續(xù)著文物的生命。讀過此書，自己的心也靜了下來。
修復(fù)大師分別從事鐘表、銅器、摹畫、裱畫、木器、漆器等6個(gè)不同類別的工作，讀來感受到的是他們共同的氣質(zhì)。
沉靜似水。
心是沉靜的。修文物的第一條規(guī)矩就是要守住寂寞。裱畫組的頭3個(gè)月練刮紙;篆刻組的寫一年篆字后才能動(dòng)刀。無論哪個(gè)類別，來到這里的人都要先磨性子、靜下心來，這里最大的基本功就是耐心。
生命是沉靜的。這邊就像一片凈土，狀態(tài)很純粹，沒有人去強(qiáng)調(diào)名利，大家更尊重的還是專業(yè)上的含金量。“擇一事、終一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打擾。陶行知先生講，“人生為一大事來，做一大事去”。馮忠蓮跨越十八年完成《清明上河圖》的臨摹，技術(shù)與生命的巔峰都用來臨摹一幅畫，從數(shù)量上看少得可憐，但她藝術(shù)生命的質(zhì)量輝煌得驚人。
心存敬畏。
敬畏，是因?yàn)檎湎奈镆淮鷤飨聛聿蝗菀祝盟鼈兊膬r(jià)值，視它們?yōu)樯裁靼鬃约盒迯?fù)的責(zé)任有多重。
職業(yè)的敬畏與謙恭滲透了他們，變成生命底色的一部分，對(duì)待工作極端認(rèn)真，如履薄冰。“不能修的我不接”，“不遇良工寧存故物”。
講究傳承。
文物修復(fù)技藝是師父帶徒弟，一代又一代傳承。傳承制對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)是有優(yōu)勢(shì)的，傳統(tǒng)技藝?yán)锖枚鄸|西是難以描述的、只可意會(huì)的。每位師父只教一到兩名徒弟，徒弟跟師父長期朝夕相處，耳濡目染，慢慢地悟，漸入佳境。這種關(guān)系是維系一生的，即使師徒這個(gè)形式化的東西不存在了，師父也會(huì)時(shí)刻關(guān)心、毫無保留地持續(xù)分享經(jīng)驗(yàn)。徒弟也尊重師父，青銅修復(fù)專家王有亮52歲了，依然經(jīng)常提起他的師父，自己手藝的源頭。這種“重教”與“尊師”，是技藝的傳承，更是精神的傳承。
向往那種純凈……
《我在故宮修文物》觀后感 篇12
物質(zhì)社會(huì)中的喧囂太多，很少有無爆點(diǎn)的東西能輕易讓人停下腳步。然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對(duì)文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動(dòng)的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時(shí)光停止流動(dòng)，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明。在所有人都去趕時(shí)代的步伐，步履匆匆的時(shí)候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價(jià)值與意義，你能忍受暫時(shí)落在后面，但你不會(huì)驚慌，不會(huì)惶恐，因?yàn)槟闱宄约旱姆较颍阈赜谐芍瘛Ｎ艺J(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅(jiān)定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個(gè)人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢(mèng)想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時(shí)，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時(shí)，李健又重新為人所認(rèn)識(shí)。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時(shí)，會(huì)完全進(jìn)入那個(gè)境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時(shí)期并沒有驚慌失措，放棄這個(gè)項(xiàng)目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個(gè)項(xiàng)目做成了。
于敏是我國的氫彈之父，在他從業(yè)中的幾十年中，他始終默默無聞地做著核科技研究，專注的力量讓他在浮世中獲得了沉靜，踐行著“寧靜以致遠(yuǎn)”的座右銘。
或許人生短暫，每個(gè)人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時(shí)，不妨慢下來休息一會(huì)兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
《我在故宮修文物》觀后感 篇13
大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個(gè)又一個(gè)迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴(yán)絢爛背后的另一面。
除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時(shí)上下班的手工藝者。因?yàn)閺奈匆娺^他們，就認(rèn)為他們是不存在的，盡管不時(shí)的會(huì)看到經(jīng)他們修復(fù)的文物，卻也從未想過跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對(duì)他們來說真的是一種怠慢。從這一點(diǎn)來看，這部紀(jì)錄片的目的已經(jīng)達(dá)到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個(gè)群體的人對(duì)這些匠人有了新的認(rèn)識(shí)。
修文物光是有一雙巧手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個(gè)境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。
修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當(dāng)年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對(duì)人生的選擇，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，能堅(jiān)持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅(jiān)持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責(zé)任感。在故宮修文物的過程中，每個(gè)人所承載的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責(zé)使命。
修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對(duì)歷史有一種敬畏，對(duì)文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅(jiān)守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個(gè)人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?
修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個(gè)世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導(dǎo)人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進(jìn)去，物就承載了人的意識(shí)，承載了人的審美，承載了人的認(rèn)識(shí)。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰做的東西就知道這個(gè)人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個(gè)道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當(dāng)時(shí)可能看不出來，但自有后來人來評(píng)判。
《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們?cè)诩o(jì)錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點(diǎn)點(diǎn)，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?
我們誰都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個(gè)人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無法修復(fù)，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。
從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進(jìn)故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。
《我在故宮修文物》觀后感 篇14
" 《我在故宮修文物》沒有跌宕起伏的劇情，只是在故宮博物館里修復(fù)師的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨與工作瑣碎，看似毫無邏輯的人與器物，卻生出時(shí)間的悠遠(yuǎn)與浩瀚。"
紀(jì)錄片剛上映的`時(shí)候好評(píng)一片，身邊很多朋友看后也都紛紛表示不同程度的喜愛。而兩年前的我還太浮躁，認(rèn)為文物于我正如歷史于我，是過去式，遙不可及的，在現(xiàn)實(shí)生活中也并不會(huì)產(chǎn)生任何連結(jié)，所以也并沒有多大的興趣，看了幾次都沒能堅(jiān)持完整看下來。但近來，疲于急功近利的社會(huì)，已經(jīng)慢慢透過社會(huì)濁流感受到那缺失的耐心、細(xì)心和匠心的可貴性，它們?cè)陂W著光召喚著我靜下心去領(lǐng)略歷史長河沉淀下的文化瑰寶、文物所傳達(dá)的美學(xué)以及文人匠心。文人匠心在我們當(dāng)代社會(huì)如此彌足珍貴。
這個(gè)寒假再次打開《我在故宮修文物》，沒想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉飾的畫面，很奇妙，有一些不一樣的想法在心里閃過，感動(dòng)在一點(diǎn)一滴積累。隨著旁白和鏡頭一點(diǎn)一滴展開，漸漸深入的話題，進(jìn)入到文物修復(fù)的世界，打開了泱泱大國絢爛文化的大門，似乎在與歷史時(shí)空的對(duì)話，與古人精神交流。不經(jīng)意的細(xì)節(jié)令我心動(dòng)，只言片語，勾起我的興趣與熱愛。有些瞬間，沉浸在文字和畫面中，漫游在修復(fù)文物的匠人技藝?yán)餆o法自拔。有那么一瞬間，就像那樣存在著。
擇一事，終一生。
紀(jì)錄片想傳達(dá)的是"擇一事，終一生"的匠人之心，其作品本身就可視為匠人典范。這一句，打動(dòng)了我。選擇一件真心熱愛，并且愿意為之付出艱辛和努力的事，實(shí)在不易，能夠找到，已是幸運(yùn)之至。
這部紀(jì)錄片的觀影感受，一個(gè)字，「慢」，吸引了我，打動(dòng)了我認(rèn)真看下去。不僅是觀影過程中紀(jì)錄片給我的感受，影片中每一個(gè)的修復(fù)師的工作態(tài)度、人生態(tài)度也處處傳達(dá)了這個(gè)字。在浮躁的社會(huì)中處之淡然，讓我感動(dòng)。忘記自己從什么時(shí)候開始，會(huì)著急，很著急，著急著長大，著急著忙碌，急功近利，卻唯獨(dú)忘記了如何慢下來，去體會(huì)一下自己的內(nèi)心。
一輩子很短，也許只夠做一件事。
野心太大，想要的很多，總是希望能有三頭六臂把所有事情都列入任務(wù)清單。混混沌沌，然后，在一段時(shí)間里，陷入一些煩冗嘈雜的瑣事中。于是，擇其一二嘗試，一耗費(fèi)就是許久，沒有方向，終于回到原點(diǎn)，卻依然無法做精一件事。不知是怪心太狂傲，還是能力太有限。
保持內(nèi)心的談定從容：煩躁的時(shí)候就先調(diào)節(jié)一下
影片中最愛"故宮男神"鐘表修復(fù)師王津一臉和煦的微笑，儒雅又謙和。他說「做自己喜歡的事，是有幸福感的」。修復(fù)文物，是打破時(shí)間界限，對(duì)話先人的過程。四十年的積淀，讓王津老師與歲月融合，氤氳出一種不一樣的味道。
每一只鐘表都是獨(dú)特的，每一次修復(fù)都不是重復(fù)，而是一次全新的挑戰(zhàn)。在王老師的眼里，鐘表也可以是一種高級(jí)玩具，也正因如此，做螺絲銼上兩三個(gè)小時(shí)、花三四天解決小木門的縫隙這些看似枯燥的工作，卻也樂在其中了。但是工作中也有感到煩躁著急的時(shí)候，王老師總能保持從容，先停下來稍微調(diào)節(jié)一下，他會(huì)選擇去御花園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)散散心，看看風(fēng)景，看看人流。他的細(xì)心與耐心是我們多少年輕人缺失的品質(zhì)。他的一言一行、舉手投足間，無不顯示著歲月打磨后的寧靜致遠(yuǎn)。
王老師與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。對(duì)于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)，世世代代傳承千年的工匠們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場(chǎng)奇幻的相遇，注定的相知。
哎呀媽 王師傅笑起來太溫暖了
王師傅認(rèn)真起來可以說迷倒一大片了
啊 王師傅的手指太修長了
不好意思，王師傅的帥氣和儒雅，讓我忍不住多放了幾張美照
人在制物的過程中，跟文物的交流，對(duì)它的體悟，已經(jīng)把自己也融入到里頭。
傳統(tǒng)和現(xiàn)代在屈峰的生命里以一種奇妙的方式融合
屈峰，整部紀(jì)錄片看下來，他對(duì)文物修復(fù)的見解很獨(dú)到。他是陜西人，北京故宮博物院科技部木器組組長，古代家具修復(fù)專家。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士研究生畢業(yè)，是目前國內(nèi)具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的木器修復(fù)專家，也是木器修復(fù)行當(dāng)中為數(shù)不多的受過西方美學(xué)教育、學(xué)貫東西的知名學(xué)者型藝匠。
屈峰提出了自己的修復(fù)原則，即宮廷家具修復(fù)要最大限度地保存原有的工藝元素，達(dá)到原狀保護(hù)的目的。屈峰認(rèn)為，在宮廷家具修復(fù)上達(dá)到一定的境界，需要修復(fù)者具有較高的美學(xué)造詣和細(xì)致入微的傳統(tǒng)工藝及手段，講究慢與靜，首先要與修復(fù)對(duì)象達(dá)成一種心靈上的認(rèn)知，如果沒有這一點(diǎn)做保障，在修復(fù)上往往會(huì)得不償失。
影片中還記錄了很多工作人員的工作日常，鐘表室、漆器室、裱畫室、銅器室、摹畫室等，各有其特色，故不一一贅述。浩渺一生，就在這修修補(bǔ)補(bǔ)，搓搓畫畫中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。敬佩這樣一生孜孜不倦的前輩，也深為這樣的生活感嘆和欽慕。
本著對(duì)故宮的喜愛，忙里偷閑，又去看了美國國家地理紀(jì)錄片《透視紫禁城》。
對(duì)古人的智慧、古代工匠高超的技藝所折服。造園的艱難與跋涉。紫禁城暗藏了多少不為人知的秘密。
想到總有人推崇從前，說從前的日子過得慢，車馬郵件都很慢，一生只夠愛一人。可是，在故宮的時(shí)間軸里，一個(gè)人的一生短暫得如同只有一瞬。當(dāng)年只有溥儀能夠騎著單車溜達(dá)的中軸線，現(xiàn)在已經(jīng)滿是長隊(duì)的游客；在學(xué)徒至少三五年的工作里，一生能夠遇見幾件精品，就足以覺得不留遺憾。
日升日落，狂風(fēng)雨雪，故宮和文物們就在那里，用他們的方式來講述歷史和文化。修復(fù)一套鐘表，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和音樂，像是擁有了一套解鎖古今的鑰匙，"今月曾經(jīng)照古人",和曾經(jīng)的文化建起了一座微妙的文化橋梁。
那些在故宮里懶洋洋吹著微風(fēng)睡覺的貓，和太平洋里游來游去的魚，他們會(huì)思考生命的意義所在嗎？人們不斷探視環(huán)境，反求自身，意義又在哪里呢？一代又一代的文化守望與傳承，我們?cè)趫?jiān)守的又是什么呢？
從現(xiàn)在開始，我似乎也要開始認(rèn)真思考我生活的意義了。
《我在故宮修文物》觀后感 篇15
看紀(jì)錄片《我在故宮修文物》時(shí)，震撼大的是這些“匠人”的技術(shù)，我只顧對(duì)著屏幕上的一幀楨畫面驚嘆這些人的巧奪天工和匠心獨(dú)運(yùn)。但是看完書的震撼和紀(jì)錄片又不一樣，看完書后我是完全折服于他們工作的精神、態(tài)度以及人物本身散發(fā)的那種寧靜致遠(yuǎn)的魅力，溫暖而又隨和。
與其說這是記錄文物修復(fù)的過程，不如說這是在傳達(dá)一個(gè)人在修文物過程中的成長與蛻變。我們能從字里行間體會(huì)到這些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要時(shí)間的積累，也就越是需要耐心，這就是磨人性的過程，可這也是了解手底下活的過程，然而很多時(shí)候很多人都只顧無聊只顧抱怨，忘了跟手里的活對(duì)話，也就沒來得及彼此去學(xué)習(xí)它了解它。一句句樸實(shí)無華的話卻在講述著一個(gè)個(gè)人生的大道理，一個(gè)個(gè)很多人也許一輩子都參不透的道理。
這本書讀到后來，我腦子里老是不自覺浮現(xiàn)出爺爺?shù)纳碛啊敔斪龅囊皇趾玫捏睿麜?huì)用竹子做各種各樣的神奇的東西，家里用的竹籃，竹筷，簸箕，篩子，籮筐，撈箕，掃把……我小的時(shí)候爺爺經(jīng)常做這些東西，尤其是夏天，竹子長的旺盛，爺爺家有很大一片竹園，高高的竹子能越過小路給房子遮陽，爺爺需要做篾活的時(shí)候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈開，根據(jù)要做的東西劈成不同的很長很長的竹條和篾片。暑假的時(shí)候我喜歡蹲在爺爺周圍看他編東西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹條和篾片打主體結(jié)構(gòu)，五六根竹條或者篾片同時(shí)在爺爺手里上下翻滾，沒事的時(shí)候我喜歡在這些竹條尾部間隙里跟著爺爺?shù)墓?jié)奏跳來跳去，跟跳皮筋一樣，有時(shí)節(jié)奏跟錯(cuò)了，會(huì)打在腿上，生疼，爺爺會(huì)嗔我一句：過去玩。偶爾也幫爺爺拿拿工具，大多數(shù)時(shí)候我都是坐在旁邊看著，看著爺爺看來笨拙的手指靈活的操縱著這些竹子，由長變短，再換一根由長變短，而這些竹籃呀，竹筐呀也就漸漸成型。
那時(shí)候，別人稱爺爺“篾匠”，那個(gè)在我我看來充滿了輕視的詞，我極不喜歡那個(gè)“匠”字，生硬而又粗魯。后來慢慢覺得這也許是一種尊敬，對(duì)手藝人的手藝的尊敬。現(xiàn)在爺爺老了，很少做篾活了，叔叔伯伯們也都不讓做，費(fèi)心，也沒有人稱他篾匠了。但爺爺應(yīng)該還是懷念的，我也懷念。有年冬天回家無意中聽爺爺說起他想把這手藝傳下來，但是沒人愿意學(xué)，爺爺也就不再提了。
這本書的木匠活讓我特別觸動(dòng)的想起爺爺和爺爺做篾活時(shí)的專注。爺爺一輩子也沒有什么驚心動(dòng)魄的大事可言，除了他們那個(gè)年代驚心動(dòng)魄的窮，爺爺?shù)奶幨缿B(tài)度仿佛也是在這手藝日益精湛的過程中慢慢變得寧靜而致遠(yuǎn)。
《我在故宮修文物》觀后感 篇16
何謂“匠人精神”？百度百科給出的解釋是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。整個(gè)定義言語上沒毛病，可總讓人覺得似乎缺了點(diǎn)什么。直到看過《我在故宮修文物》，我才隱約感到這個(gè)冰冷的定義里缺少了一份溫度。
《我在故宮修文物》先有紀(jì)錄片再有書，這是鏡頭第一次對(duì)準(zhǔn)故宮的文物修復(fù)師們，將故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡的修復(fù)過程一一呈現(xiàn)給觀眾和讀者。一墻之隔，墻內(nèi)墻外兩個(gè)世界。墻外世界斗轉(zhuǎn)星移瞬息萬變，墻內(nèi)世界“擇一事，終一生”日復(fù)一日。這些文物修復(fù)師們?cè)谝唤z不茍的日夜辛苦中打磨文物，也在打磨自己。在他們手中，文物是有生命的，他們借此與前人對(duì)話，感悟那個(gè)時(shí)代的美。
看著墻內(nèi)的匠人們，我只能艷羨與欽佩。捫心自問，若是我在墻內(nèi)日復(fù)一日，面對(duì)墻外誘惑，能否在內(nèi)心的沖突下堅(jiān)守下去？答案顯而易見。而他們就是這樣一批人，在我們追求房子和車子的時(shí)候，用3年時(shí)間去打磨一把刀，用18年的時(shí)間修復(fù)一幅畫。他們以古老的師承關(guān)系薪火相傳，在手藝傳授的同時(shí)，也傳遞了“匠人精神”。
記得王津師傅長年累月的堅(jiān)持，讓鐘表重?zé)ü獠剩粴w因一句“總想給后人留下些什么”。這句話如此平淡而樸素，卻道出“道在我心，一以貫之”的真諦。回想過往，我困惑過，焦躁過，堅(jiān)持過，放棄過，想來皆因未找到那句平淡而樸素的話。
這個(gè)世界喧囂太多，需要匠心，傳承文化。
《我在故宮修文物》觀后感 篇17
盼望很久的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》終于要放映了！全城只有一家天逸影城排片了，還只排了一天。雖然是在星期五下午，雖然是在六點(diǎn)到七點(diǎn)多的非黃金時(shí)間，而且我還有培訓(xùn)班，媽媽還是二話不說，跟老師請(qǐng)假帶我去看。到了影院坐好，左右一看，一大片都是熟悉的朋友，大家都安靜地期待著……
這是中國自己拍的一部非常成功的紀(jì)錄片，主要講了在故宮里維修文物的工作人員的日常工作和生活。他們對(duì)待繁瑣、復(fù)雜、枯燥、無趣的文物修理工作，并沒有煩躁、焦灼，而是耐心、認(rèn)真、幾十年如一日不厭其煩地做一件事。
他們還會(huì)給自己平淡的生活增添樂趣，就像在一碗清湯里撒鹽。他們養(yǎng)了可愛的“御貓”、彩色的鸚鵡，打杏子、種櫻桃，彈吉他、騎自行車，還有個(gè)師傅居然戴著特別高級(jí)的Goole眼鏡修文物！看得我都十分羨慕他們“有趣”的故宮生活了。
我們要學(xué)習(xí)故宮文物修理師們“擇一事，終一生”的工匠精神：持之以恒，慢慢地做好一件事。現(xiàn)在的人，都喜歡只求快，不求好，哪還有人像他們這樣，修一個(gè)鐘，八個(gè)月才修好；織一塊布，每天只織幾厘米——只為了保證質(zhì)量。
我以前看過一部紀(jì)錄片，叫《大國工匠》，講的就是這種工匠才有的精神。里面講到有一個(gè)造船工，要焊接數(shù)百塊鋼板，幾十千米長的縫隙。可他一天最多也只焊?jìng)�(gè)幾十米，因?yàn)槁こ黾?xì)活，質(zhì)量才有保證。
我們要發(fā)揚(yáng)這種工匠精神，跟故宮文物修理師一樣，做事時(shí)不能急躁，要平心靜氣地對(duì)待每一件事、每一天，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，過好每一天，不能焦灼，只有這樣才能成功。我們一定要告誡自己：“學(xué)習(xí)工匠精神，一認(rèn)真，你就贏了！”
《我在故宮修文物》觀后感 篇18
圣誕假期回國時(shí)沒有什么好電視可以看，在網(wǎng)絡(luò)電視里找來找去，想找一部適合全家一起看的，突然想起來標(biāo)記很久都沒看的這一部。
感想就是，這工作好適合我爸啊。
爸爸年輕時(shí)在烤漆車間工作，很快就做了技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，話少，活好，老實(shí)肯干。
爸爸還會(huì)修表，家里還存有一套老的全套設(shè)備。
學(xué)琴的時(shí)候，琵琶掉了兩個(gè)品，說是要送到蘇州工廠去返修。當(dāng)時(shí)沒有方便的物流，要把一把琴運(yùn)到蘇州去，簡(jiǎn)直不能想象。梨木的琴，比一般紅木的更沉，也更怕濕度變化。相和弦軸是玉的，更加經(jīng)不起磕碰。
爸爸翻著當(dāng)時(shí)琴盒里的介紹小冊(cè)子，像這個(gè)紀(jì)錄片里一樣，熬魚鰾膠，趁熱度和粘度剛好的時(shí)候，又穩(wěn)又準(zhǔn)的把兩個(gè)細(xì)細(xì)的品黏回面板上。一點(diǎn)膠痕都沒有，如今根本找不到當(dāng)時(shí)是哪兩個(gè)品經(jīng)歷了二次粘接。
小時(shí)候搬新家，家具都是請(qǐng)師傅做的。爸爸提出的一些想法，師傅們覺得太復(fù)雜了，不肯做，于是爸爸只好自己動(dòng)手和師傅們一起做。
床頭的海鷗，是爸爸畫了之后請(qǐng)師傅雕的。當(dāng)時(shí)找了媽媽的同事，教美術(shù)的劉老師。可是劉老師畫完，師傅就鬧意見了。你畫個(gè)鳥，這么復(fù)雜，剪紙都剪不出來，要我木工怎么做？最后還是爸爸自己畫。線條簡(jiǎn)單，但一看就是一只振翅翱翔的海鷗。木雕也是爸爸和師傅們一起做的。
梳妝鏡是一對(duì)孔雀，喙對(duì)著喙，尾巴飛翹起來，環(huán)成一圈。
雖然這些家具現(xiàn)在看起來沒什么特別的，甚至還有點(diǎn)土，當(dāng)時(shí)可是“設(shè)計(jì)師風(fēng)格”的家具呢。
哦對(duì)了，裝修的時(shí)候，利用各種邊角料，我爸還給我做了一把槍。超酷的。
當(dāng)然，我的爸爸只是比普通人更心靈手巧一點(diǎn)，和紀(jì)錄片里這些師傅們沒法兒比。然而一個(gè)人在國外重看這部片，每每看到那些老師傅，還是會(huì)想起爸爸。
也許是那一代人特有的味道吧。
突然有點(diǎn)想起來《殺死那個(gè)石家莊人》，呵呵。
《我在故宮修文物》觀后感 篇19
文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值，很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對(duì)吧，不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。
《我在故宮修文物》觀后感 篇20
現(xiàn)代社會(huì)正需要這種工匠精神，不只是修復(fù)舊器需要，發(fā)明制造新器也同樣需要。
不過劇中也展示了一些短板和局限：
1、缺乏細(xì)致、規(guī)范的修復(fù)操作流程和學(xué)習(xí)體系，這是香火幾乎斷絕的原因。
老師傅的手藝固然精湛，但希望能留下一套書面的、標(biāo)準(zhǔn)而系統(tǒng)的、可復(fù)制的操作規(guī)范守則，這樣才能讓修復(fù)文物的技藝“固定”住。師承的存在很合理，但是應(yīng)當(dāng)作為“標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范”的補(bǔ)充，“標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范”是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)掌握的基本。
2、缺乏大數(shù)據(jù)庫的支持，舉全國之力建立一個(gè)文物檔案數(shù)據(jù)庫，絕對(duì)是功在當(dāng)代利在千秋的事情。
第一集中為了補(bǔ)全三彩馬胸口革帶的造型而實(shí)地參考讓我印象深刻。辛苦地實(shí)地考察倒是其次，我想的是，要是有全國聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)庫，所能了解到的革帶造型想必應(yīng)是不能再豐富，參考的范圍也不能更廣闊，這對(duì)文物修復(fù)的準(zhǔn)確性和客觀性將是N個(gè)級(jí)別的提升。
當(dāng)然，若是建成這樣的數(shù)據(jù)庫，普通百姓也能（有償）瀏覽（其中觀賞性的部分）的話，對(duì)景點(diǎn)壓力的緩解、文物的保護(hù)將會(huì)無形地有利。
自豪之中也當(dāng)有反思。
《我在故宮修文物》觀后感 篇21
紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫。故宮，一個(gè)象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過而永葆青春的呢?
其實(shí)，故宮沒有大多數(shù)人想象中那么莊嚴(yán)肅穆，它很和藹可親、平易近人。經(jīng)受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經(jīng)輝煌過，也滄桑過，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。
走進(jìn)故宮，你會(huì)看到故宮西側(cè)辦公區(qū)內(nèi)有幾個(gè)連在一起的、不起眼的小院子，這里住著一群身懷絕技的文物修復(fù)大師，每日里從事著世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級(jí)文物見到觀眾之前，都要經(jīng)過他們的清潔修復(fù)。別人只能遠(yuǎn)觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復(fù)一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“我在故宮工作，故宮的幾個(gè)平房里邊。騎車上班，上班開門，下班鎖門前確認(rèn)里面沒人了才走。”一位上了年紀(jì)的文物修復(fù)大師用寥寥數(shù)語講述著自己日復(fù)一日的工作，在旁人看來，耀眼得無法輕易靠近的故宮經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，已經(jīng)與自然的氣息很接近了。在紀(jì)錄片中，經(jīng)常看到這樣的鏡頭，進(jìn)了大門就是紅墻綠樹，文物補(bǔ)修者們時(shí)常在伸出墻的果樹枝頭打果子，也在院子里邊養(yǎng)鸚鵡、種花木，還常常遇見流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時(shí)光有時(shí)在窗外、有時(shí)在門里頭，緩緩地流淌著。
“文物其實(shí)跟人是一樣的。”故宮工作者屈峰說道，“你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。”補(bǔ)修文物，首先并且關(guān)鍵在于懂文物。這一點(diǎn)，屈峰顯然做到了，他能跟不會(huì)說話的文物進(jìn)行交談。善于在精神上循循善誘的中國人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。
對(duì)于文物補(bǔ)修者來說，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個(gè)“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點(diǎn)點(diǎn)拼接，一點(diǎn)點(diǎn)雕刻，他們花費(fèi)大量精力將細(xì)枝末節(jié)做到極致，還原文物本真的樣貌。紀(jì)錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經(jīng)驗(yàn)看出問題之所在，著實(shí)令人佩服。
“擇一事，終一生。”這句話經(jīng)常被文物補(bǔ)修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補(bǔ)修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢。“我們這代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的。”對(duì)于故宮文物補(bǔ)修者來說，他們將自己短暫的一生奉獻(xiàn)給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對(duì)于中華文化來說，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔(dān)當(dāng)。
只有短短三集的國產(chǎn)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀眾的青睞、在一眾紀(jì)錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀(jì)錄片還在一個(gè)“慢”字。在這個(gè)浮躁、喧嘩的時(shí)代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂的社會(huì)問題。讓人眼花繚亂的大咖級(jí)綜藝節(jié)目邀請(qǐng)幾位明星，一天到晚吃喝玩樂，更加助長“娛樂至死”的苗頭。而該紀(jì)錄片卻用淡漠如水的語言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來，仿佛描述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的世外桃源，啟迪著我們慢下來，欣賞欣賞路邊的風(fēng)景。
故宮雖歷經(jīng)滄桑，卻依然面容不改。正是因?yàn)橛泄蕦m補(bǔ)修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。
《我在故宮修文物》觀后感 篇22
物之于人是啟發(fā)，人之于物是相知。
發(fā)光
當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時(shí)，眾人打杏兒時(shí)，和著陽光喂著"御貓"時(shí)，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時(shí)，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時(shí)，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場(chǎng)偉大而奇妙的相遇，觀后感《我在故宮修文物觀后感》。
《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會(huì)愛上這種意想不到的平實(shí)和有趣，處處透著熱忱與從容，想走進(jìn)，想走近。
他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場(chǎng)奇幻的相遇、注定的相知。
中國皇室的審美真是奢華。即便對(duì)中國文化沒有一點(diǎn)常識(shí)，也依然能從精細(xì)的技藝中，讀出其耗時(shí)之長與價(jià)值不菲。
這面屏風(fēng)是康熙六十大壽時(shí)，當(dāng)時(shí)在世的十六個(gè)兒子和三十二個(gè)孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的"壽"字。
生機(jī)
第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復(fù)了幾個(gè)月的鐘表，對(duì)著鏡頭說了句"有點(diǎn)心疼" .此時(shí)此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復(fù)原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門打開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動(dòng)翅膀，讓天鵝扭動(dòng)身姿：那才是它本應(yīng)有的鮮活的生命，那才是王師傅修復(fù)它的精髓和意義。
最感染、最打動(dòng)我的，還不是他們的高超技藝，而是修復(fù)師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，從容飽滿，滿滿的生機(jī)。他們沒有因?yàn)楣ぷ鲊?yán)肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們?cè)谘永m(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。
相知
他們對(duì)于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場(chǎng)奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點(diǎn)滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會(huì)有著完全不同的修復(fù)結(jié)果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運(yùn)。正是這場(chǎng)奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復(fù)師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對(duì)話、與文物本身對(duì)話。時(shí)不時(shí)體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。
瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運(yùn)。
因?yàn)橛辛巳耍恳黄u瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠(yuǎn)是死的，人的情感永遠(yuǎn)是活的。
附上屈峰的原話：文物其實(shí)跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣。他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值。其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流、他對(duì)它的體悟、他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對(duì)吧，不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。
感動(dòng)
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片里，還有大量修復(fù)人員工作的細(xì)節(jié)捕捉。比如，令我感動(dòng)的一個(gè)片段：漆器組的人員修復(fù)乾隆御稿箱。
你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，表面一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當(dāng)復(fù)雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復(fù)過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復(fù)人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色；數(shù)小時(shí)，形成漆皮。生漆需要經(jīng)過煉制后，加顏料才會(huì)更適用于文物的著色。
這真叫人肅然起敬。
當(dāng)我們?cè)诓仞^里嘆為觀止的時(shí)候，又有多少人會(huì)聯(lián)想到：若沒有這群樸實(shí)無華的故宮博物館工作人員日復(fù)一日年復(fù)一年地修補(bǔ)和維護(hù)，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光芒呢？
在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。
溫度
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠(yuǎn)的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因?yàn)橛兴麄儯拍苡行迯?fù)的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時(shí)間的禁錮，文物修復(fù)恰好活在此時(shí)此刻。
紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復(fù)興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。
《我在故宮修文物》觀后感 篇23
如無必要，勿增實(shí)體
有一種類型的片子，是你的心靜不下來，就沒法看下去的。我在故宮修文物就是屬于這類的紀(jì)錄片。給這部片子打上標(biāo)簽的話，我想到是工匠精神、匠人、匠心、禪者、手藝人的信仰。
如果你的內(nèi)心滿是喧囂，看到這樣平淡瑣碎的日常片段，沒有精湛的剪輯，炫目的特效和悅耳的配樂，你肯定忍不住想按下快進(jìn)鍵。白天身軀為了生活奔波忙碌，夜晚靈魂需要一個(gè)棲息的地方。夜深人靜的時(shí)候，一個(gè)人看這部片子最適合。
你隨著鏡頭來到故宮，看著四合院里這些手藝人們，幾十年如一日地專注地干活。文物修復(fù)手藝人們的一天是從享受陽光開始的，蹬著自行車，踩過皇城腳下，在歷史與現(xiàn)代相融合的這座城市，最原始最古老的地方，開始自己的手藝活兒。因?yàn)橐患奈铮┰降搅硪粋�(gè)時(shí)代。在書畫里和唐宋才子對(duì)話，在瓷器里領(lǐng)略明清風(fēng)貌。每完成一件作品的修復(fù)，都仿佛記錄和還原了那段歷史。我相信，每一位手藝人心里都是有著信仰的。這是對(duì)文化的信仰，對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，對(duì)每一件經(jīng)手作品的使命感和責(zé)任感。每完成一件作品，手藝人們內(nèi)心都會(huì)感受到巨大滿足感和喜悅感吧。這種由內(nèi)心發(fā)散出來的喜悅，是多少外在的東西都替代不了的。
那位修復(fù)鐘表的師傅，在展館里面的會(huì)心一笑，畫面一直在我腦海里面揮之不去。那是一種打心底里的散發(fā)出來的幸福感。我在想，自己有多久沒有露出過那樣的笑容了。
不為了任何功名利祿，那一刻的專注只為了讓自己的內(nèi)心更加豐盈一點(diǎn)點(diǎn)。這讓我想到了《禪者的初心》里面描述的“初心”。專注于當(dāng)下，品味自己正在做的事情。我所理解的初心的狀態(tài)，是超越了時(shí)間和空間的限制，真正的活在當(dāng)下而不是感受到一種活在當(dāng)下的感覺，是一種真正的忘我而“無我”的狀態(tài)。關(guān)于禪，我目前還只讀了這一本書，就已經(jīng)感受到了禪的藝術(shù)，以及它帶給我內(nèi)心的平靜與平和。
如無必要，勿增實(shí)體。
在漫漫人生路上繼續(xù)修行。
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