用智慧取勝的哲理故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)故事都不陌生吧，以下是小編幫大家整理的用智慧取勝的哲理故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哲理故事
當(dāng)你要實(shí)現(xiàn)一個(gè)宏偉的目標(biāo)時(shí)，你是選擇把它分割成一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)，然后有步驟地去達(dá)成呢，還是選擇從一開(kāi)始就向著終點(diǎn)線不遺余力地沖刺。
1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。
當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這個(gè)偶然跑到前面的矮個(gè)子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運(yùn)動(dòng)，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說(shuō)用智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。
兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。
這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談經(jīng)驗(yàn)。
山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。這回記者在報(bào)紙上沒(méi)再挖苦他，但對(duì)他所謂的智慧迷惑不解。
10年后，這個(gè)謎終于被解開(kāi)了，他在他的自傳中是這么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在四十多公里外終點(diǎn)線的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。
在山田本一的自傳中發(fā)現(xiàn)的這段話，可以啟發(fā)人們做成很多事情，比如你正在讀一本法國(guó)作家普魯斯特寫的《追憶似水流年》，這部作者花了16年寫成的7卷本巨著，曾讓很多人望而卻步，它就像一座山一樣橫在那些人的眼前，而現(xiàn)在你就可以用山田本一的辦法去把它踏平了。
你知道嗎：
馬拉松比賽起源于古希臘傳說(shuō)，一名叫菲迪皮德斯的士兵為了向雅典人民傳遞馬拉松戰(zhàn)役中希臘擊敗波斯人的勝利喜訊，從馬拉松平原跑到雅典城，在奔跑了約40公里后力竭而死。為了紀(jì)念菲迪皮德斯，從此有了馬拉松賽事，它的路線全長(zhǎng)為42。195公里。作為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興的象征，馬拉松比賽在希臘非常受歡迎。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的馬拉松路線與當(dāng)年菲迪皮德斯和西拜羅斯所跑過(guò)的路線一致，起點(diǎn)位于馬拉松，終點(diǎn)設(shè)在帕納辛奈科體育場(chǎng)。
哲言哲語(yǔ)：
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人做事之所以會(huì)半途而廢，往往不是因?yàn)殡y度較大，而是覺(jué)得成功離我們較遠(yuǎn)。確切地說(shuō)，我們不是因?yàn)槭《艞墸且驗(yàn)榫氲《 Ｈ绻弥腔郯言具b不可及的成功變成一個(gè)個(gè)近在眼前的小成功，那么這一路上，你會(huì)不斷地有驚喜、有信心，更重要的是你會(huì)一直有動(dòng)力去保持充沛的精力和良好的狀態(tài)。
哲理基本解釋
1．它是能使人的精神新生的原理或形而上學(xué)的機(jī)制；
2．關(guān)于宇宙和人生根本的原理。
哲理詳細(xì)解釋
1.能使人的精神新生的原理或概念：
為什么會(huì)有結(jié)構(gòu)。
人認(rèn)識(shí)事物是從片面，不完整開(kāi)始的。老子：一般人看到事物的正面卻看不到反面，事物有矛盾性的。
一個(gè)正方體不是從一面就看清的。
老子：有“無(wú)”這個(gè)概念，就會(huì)有“有”這個(gè)概念。因?yàn)椤盁o(wú)”這個(gè)不完整，故就有了“有”。互補(bǔ)所以就有了結(jié)構(gòu)。
只有一個(gè)無(wú)或有都是片面的。
如果把“無(wú)”用數(shù)學(xué)符號(hào)—，“有”用+表示；賦予它性質(zhì)......自然有結(jié)構(gòu)。
在客觀世界上其中一個(gè)符號(hào)代表它的屬性，如速度，能量等等值。——笛卡爾
在主觀世界上一個(gè)符號(hào)代表一個(gè)概念。
如果說(shuō)物質(zhì)世界的屬性影響了結(jié)構(gòu)，語(yǔ)文概念也會(huì)影響表達(dá)的結(jié)構(gòu)。
有和無(wú)是同一個(gè)概念。
每個(gè)概念是完整的單位。完整的東西。每個(gè)學(xué)科概念的面貌都會(huì)不太一樣。
事物還有發(fā)展規(guī)律（性）
知識(shí)就是概念之間的連結(jié)，我們構(gòu)造概念的目的歸根結(jié)底是為了把握直觀。
2.關(guān)于宇宙和人生的原理。它通常是關(guān)于人生問(wèn)題的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，它是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價(jià)值、意義、態(tài)度等，相比理論化、系統(tǒng)化的哲學(xué)而言，它的表現(xiàn)形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生啟示錄》。它也可以泛指一切價(jià)值觀和生活智慧，它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對(duì)人們的生活起到指引作用。
3.哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的智慧，每一種哲學(xué)理論都單獨(dú)構(gòu)建一個(gè)世界觀和價(jià)值觀，形成一套辯證法體系，這之中每一種不同的哲學(xué)認(rèn)識(shí)都可以對(duì)物質(zhì)和精神的存在及發(fā)展作出一種解釋，并且這種解釋在這一體系中是存在邏輯的，哲學(xué)本身的目的在于深刻探求核心價(jià)值；哲理從字面解釋可解釋為是哲學(xué)的智慧，表述成“智慧之智慧”，哲學(xué)本身就是智慧，這種智慧是研究問(wèn)題的智慧，在研究中歸納的結(jié)論，因此哲學(xué)思辨智慧中產(chǎn)生的結(jié)論智慧，馬克思主義哲學(xué)后哲學(xué)開(kāi)始化思辨為實(shí)踐，人生哲理為最簡(jiǎn)單明了的智慧箴言式。
清陳衍《沉乙盦詩(shī)序》：“吾亦耽考據(jù)，實(shí)皆無(wú)與己事，作詩(shī)卻是自己性情語(yǔ)言，且時(shí)時(shí)發(fā)明哲理。”冰心《寄小讀者》十六：“好像凡是中國(guó)書都是充滿著艱深的哲理，一看就費(fèi)人無(wú)限的腦力似的。”秦牧《藝海拾貝·蜜蜂的贊美》：“人們對(duì)于蜜蜂的贊美，尤其充滿哲理的情趣。”
【用智慧取勝的哲理故事】相關(guān)文章：
名人童年的智慧故事01-20
名人童年的智慧故事大全02-09
名人智慧故事（通用27篇）04-27
民間的哲理故事04-24
經(jīng)典勵(lì)志哲理故事10-12
幽默哲理故事11-09
沖動(dòng)的哲理故事作文03-21
關(guān)于寬容的哲理故事01-07