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      長城,我為你悲哀高中作文

      時間:2021-04-18 15:30:48 長城

      長城,我為你悲哀高中作文

        言中華文明,必言長城。什么巍峨呀,衛星上就能看到的人文景觀啊,與埃及的金字塔相媲美啊,等等。好言不絕于耳,溢美之詞汗牛充棟,進而,還一度被說成是中華文明的象征。

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        當我們冷靜下來再看,其實,長城是一個廢物,它一天也沒有發揮它應有的作用;是一個勞民傷財的見證,白花花的銀子就鋪在了它的腳下,還有白晰晰的人骨;與現在的紅旗渠無異,終是個愚蠢的東西。

        修建長城,是大腦一熱的產物,是混亂思維的衍生物。

        我們濃縮一下中國2000多年的歷史,與其說是游牧民族與農耕社會的紛爭的歷史,到很能服人。

        從西藏拉薩的北部,向東北方向延伸,至青海的西寧、甘肅的蘭州、內蒙古的呼和浩特以南、河北的承德、遼寧的朝陽、吉林的白城、黑龍江的大興安嶺東麓地區一線,自古以來,就是400毫米等降雨線。向南,逐漸遞增;向北,逐漸遞減。

        而我們的長城,大致就在這一線上。

        也就是說,以南,是農耕社會;以北,是游牧民族。

        萬里長城,我們現在習慣的說法是西起甘肅的嘉峪關,東至河北的山海關。其實,不說遠了,明長城,東就修到了鴨綠江與圖們江的交匯處。

        修建長城的目的,就是抵御外來入侵,就是農耕社會為了保護自己的世襲領地,防止游牧民族的騷擾,過好自己的日子。

        在西方長炮利艦被舶來之前,農耕社會的跑馬,不如游牧民族的長駒。內地的跑馬雍容爾雅,一副貴族風范,矯揉造作可以,馳騁疆場不行;游牧民族的長駒,嘶嘶長鳴,風卷殘云,鐵騎到處,一片悲歌。

        自古,匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古就是漢族的大患,戰爭不斷,劍戟相加,血染清旗,壯懷激烈,使得歷史拉鋸似地進展。

        歷代統治者也曾經想用交易的方式來解決,但總是解不開這個扣兒。

        和談、結親都試過了,不得正果;交戰,各有所傷,得不償失。

        于是,漢人采用結成籬笆防狗的方式,動用國力,修起了長城。以此,想一勞永逸,邊疆再無戰事。

        可是,籬笆沒有抵擋住戰馬的鐵蹄,邊疆戰事引入了中原,萬戶悲歌,民不聊生,鐵蹄踐踏之下,國之不國,玉石俱焚。

        農耕社會打入游牧民族的領地,根本就沒有駐扎下來的想法,一番搶掠,又回到了內地的溫柔鄉,摟著三妻四妾過逍遙日子去了。

        游牧民族的悍將們呢?進入內地也是一番云雨,一路狂歡,大塊肉、大腕酒,盡興之后,就又回到了闊別的草原。

        歷代不乏英明國君,唐宋就完成了大一統,邊境曾經到了烏拉爾山以東,“踏破賀蘭山闕”,成就了漢族最輝煌的一頁。

        這樣的紛爭,好像還是沒有長城什么事,真正成了擺設。

        長城最輝煌的.時候是明朝,大有封疆固土的架勢,把整個黑龍江都圈在了外面,好像固若金湯了。可是,還是沒有抵擋住滿人的凌厲攻勢,摧枯拉朽一樣,砰然倒塌了。

        解決內地與少數民族關系最好的是清朝。

        清朝在化解邊患方面,成為歷史上一面成功的鏡子。需要說明的是,到了清代,長城基本上就廢棄了,到了名存實亡的暮年期。

        清朝起源于東北地區。而那里,正是游牧民族與農耕社會的交匯處、結合部。生產方式上,處于過度帶;地理位置上,是游牧民族、農耕社會的鄰居;文化上,兼有對雙方文化的深刻理解。

        處于這樣一個特殊的角色,成為雙方的替代者,就成了歷史的必然。

        滿人崛起的初期,就著力建立起了滿蒙同盟,就在客觀上解除了西側的困擾,奠定了將內蒙古作為大舉進攻內地的前沿。

        滿人入主內地,建立了滿清王朝之后,冊封了大批蒙古王爺,并強力實施了漢蒙聯姻,大力支持喇嘛教,經濟上給實惠,統治上還是臣民。這樣,就是放他一千碼,也不能形成成吉思汗式的統一力量了。乾隆時期,平定了準噶爾部之后,基本上邊疆就無戰事了,為清朝的發展剪除了后患。

        就在這紛繁的歷史變革中,長城一直是歷史的看客。其有著雄赳赳的氣勢,但沒有氣昂昂的能力,充當了一個挺不光彩的角色。還不如都江堰,提供了灌溉之利;京杭大運河,為商賈提供了舟楫之便。

        長城,徒有虛名,我為你悲哀。

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