景公春夏游獵，又起大臺(tái)之役 閱讀答案及譯文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的景公春夏游獵，又起大臺(tái)之役 閱讀答案及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
材料一：
景公春夏游獵，又起大臺(tái)之役。晏子諫曰：“春夏起役，且游獵，奪民農(nóng)時(shí)，國(guó)家空虛，不可。”景公曰：“吾聞相賢者國(guó)治，臣忠者主逸。吾年無(wú)幾矣，欲遂吾所樂(lè)，卒吾所好，子其息矣。”晏子曰：“昔文王不敢盤(pán)于游田，故國(guó)昌而民安；楚靈王不廢乾溪之役，起章華之臺(tái)，而民叛之。今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。臣聞忠不避死，諫不違罪。君不聽(tīng)臣，臣將逝矣。”景公曰：“唯唯，將弛罷之。”未幾，朝韋冏，解役而歸。
景公為臺(tái)，臺(tái)成，又欲為鐘。晏子諫曰：“君國(guó)者不樂(lè)民之哀。君不勝欲，既筑臺(tái)矣，今復(fù)為鐘，是重?cái)坑诿瘢癖匕б印７驍棵裰В詾闃?lè)，不祥，非所以君國(guó)者。”公乃止。
(節(jié)選自《晏子春秋》)
材料二：
孟子曰：“不信仁賢，則國(guó)空虛；無(wú)禮義，則上下亂；無(wú)政事，則財(cái)用不足。”
孟子曰：“不行仁而得國(guó)者有之矣不行仁而得天下者未之有也。”
(節(jié)選自《孟子·盡心章句》)
材料三：
秘書(shū)監(jiān)虞世南以太宗頗好畋獵，上疏諫曰：“臣聞秋獼冬狩，蓋惟恒典；射隼從禽，備乎前誥。伏帷陛下因聽(tīng)覽之余辰，順天道以殺伐，將欲摧班碎掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材于林藪。夷兇剪暴，以衛(wèi)黎元；收革擢羽，用充軍器；舉旗效獲，式遵前古。然黃屋之尊，金與之貴，八方之所仰德，萬(wàn)國(guó)之所系心，清道而行，猶戒銜橛。斯蓋重慎防微，為社稷也。是以馬卿直諫于前①，張昭變色于后②，臣誠(chéng)細(xì)微，敢忘斯義? 且天弧星，所殪已多，頒禽賜獲，皇恩亦溥。伏愿時(shí)息獵車(chē)，且韜長(zhǎng)戟，不拒芻蕘③之請(qǐng)，降納涓澮之流④，則貽范百王，永光萬(wàn)代。”太宗深嘉其言。
(節(jié)選自《貞觀政要》)
【注】①馬卿直諫于前：馬卿指司馬相如，漢武帝時(shí)為郎。司馬相如跟隨武帝出去打獵，他見(jiàn)武帝總是喜歡親自追逐擊殺猛獸，于是上疏規(guī)諫，被武帝采納。②張昭變色于后：張昭字子布，彭城人，三國(guó)時(shí)為吳主孫權(quán)軍師，他見(jiàn)孫權(quán)親自馳馬射虎，嚇得面目變色，極言規(guī)諫。③芻蕘(ráo)：割草打柴的人，淺陋的見(jiàn)解，多用作自謙之辭。④涓涂(kuài)之流：涓涓小溪般的建議。
閱讀題目
10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
不行A仁?而得國(guó)者?有之矣?不行E仁F而得天下者G未之有也。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.奪，改變、違背，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”的“奪”字意思不相同。
B.樂(lè)，認(rèn)為……快樂(lè)，意動(dòng)用法，與《唐雎不辱使命》“輕寡人與”的“輕”用法相同。
C.“以衛(wèi)黎元”與《答司馬諫議書(shū)》“舉先王之政，以興利除弊”的“以”用法相同。
D.韜，收藏、存放，成語(yǔ)有“韜光養(yǎng)晦”，其中的“韜”字意思與此相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.齊景公要游玩打獵，修筑大臺(tái)，說(shuō)年紀(jì)大了，想做自己喜歡的事情，叫晏子不要多嘴。
B.晏子對(duì)齊景公說(shuō)，忠臣不怕死，勸諫君主會(huì)獲罪，您若不聽(tīng)從我的勸告，我將死給您看。
C.虞世南因?yàn)樘铺诤芟矚g打獵，怕出危險(xiǎn)，就勸他謹(jǐn)慎行事，保重自己，為江山社稷著想。
D.晏子勸說(shuō)景公時(shí)用了對(duì)比法，虞世南勸說(shuō)太宗時(shí)則用了列舉法，兩人都達(dá)到了勸諫目的。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)今君不革，將危社稷，而為諸侯笑。(4分)
(2)夫斂民之哀，而以為樂(lè)，不祥，非所以君國(guó)者。(4分)
14.孟子認(rèn)為“不信仁賢，則國(guó)空虛；無(wú)禮義，則上下亂；無(wú)政事，則財(cái)用不足”，材料一有哪些事實(shí)可以支持孟子的觀點(diǎn)? 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
閱讀題目
10. CDG
本題考查文言斷句能力。斷句斷句，斷的是句子。要先理解句意，觀察句式特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)原句是個(gè)對(duì)比句，所以先在“有之矣”后停頓；然后兩邊切分，均在“者”字后停頓即可。而且“未之有也”是典型的否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前的現(xiàn)象。據(jù)此，答案很快能確定為 CDG。附原文標(biāo)點(diǎn)如下：不行仁而得國(guó)者，有之矣；不行仁而得天下者，未之有也。
11. A
兩個(gè)“奪”字都有“改變、違背”的意思。只不過(guò)在“奪民農(nóng)時(shí)”和課文《寡人之于國(guó)也》“百畝之田，勿奪其時(shí)”這些句子中“奪”字也可譯為“耽誤”“失去”。二者其實(shí)是相同的。
12. B 曲解詞義。“臣將逝矣”的“逝”在這里是“離開(kāi)”的意思，不是“去死”的意思。
13.(1)如今您如果不改正自己的過(guò)失，將會(huì)使國(guó)家有危險(xiǎn)，從而被諸侯們恥笑。
(得分點(diǎn)：“革”，改正；“危”，使??危險(xiǎn)；“為”，被。每點(diǎn)1分，句意1分，共4分。)
(2)搜刮民財(cái)，百姓哀痛不已，君王卻樂(lè)此不疲，這是不吉祥的，這不是當(dāng)國(guó)家君主的人應(yīng)該做的。
(得分點(diǎn)：“斂”,搜刮;“以為”,把……作為;“所以”,用來(lái)……的;“君”,做國(guó)君,統(tǒng)治。每點(diǎn)1分,共4分。)
14.示例：
①齊景公春、夏兩季去游玩打獵，而且征發(fā)徭役修筑大臺(tái)，這就會(huì)讓百姓錯(cuò)過(guò)耕種的最佳時(shí)機(jī)，收成就會(huì)大受影響，國(guó)家就會(huì)空虛；
②齊景公修筑了高臺(tái)，又想鑄造大鐘，勢(shì)必會(huì)對(duì)百姓加重賦斂，百姓必定對(duì)景公痛心疾首，很可能造成社會(huì)動(dòng)亂；
③齊景公只想盡情玩樂(lè)，大肆揮霍，勢(shì)必會(huì)荒廢朝政，致使國(guó)庫(kù)空虛，用度不夠。
(大意如此，言之成理即可。任意談到其中一點(diǎn)，給2分；談到其中兩點(diǎn)，給5分。)
【文言文參考譯文】
材料一：
齊景公春、夏兩季都要去游玩打獵，又征發(fā)民眾修筑大臺(tái)。晏子勸諫說(shuō)：“春、夏兩季征發(fā)徭役，而且去游玩打獵，這樣就讓百姓錯(cuò)過(guò)了耕種的最佳時(shí)機(jī)，國(guó)家就會(huì)空虛，不可以這樣做。”齊景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)如果相國(guó)賢明，國(guó)家就能治理得好；如果臣子忠誠(chéng)，君主就安逸。我的壽命已經(jīng)走到了盡頭，我想盡情地做完我喜歡的事情，盡情做完我愛(ài)好的事情，您還是不要干涉了吧。”晏子說(shuō)：“從前周文王不敢享受游玩打獵的樂(lè)趣，所以國(guó)家昌盛，百姓安定樂(lè)業(yè)；楚靈王不取消乾溪的戰(zhàn)役，又興建章華臺(tái)，所以百姓背叛了他。如今您如果不改正自己的過(guò)失，將會(huì)使國(guó)家有危險(xiǎn)，從而被諸侯們恥笑。我聽(tīng)說(shuō)忠臣不怕死，勸諫君主不怕獲罪。您假若不聽(tīng)從我的勸告，我將要離開(kāi)您。”景公說(shuō)：“好，好，我將取消徭役。”不久，就召來(lái)韋同，派他去廢除徭役，讓服役的人回家去。
景公修筑高臺(tái)，高臺(tái)剛剛建成，又想鑄造大鐘。晏子勸諫說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家的一國(guó)之君，不把百姓的哀痛當(dāng)成自己快樂(lè)的事。您的欲望永無(wú)止境，已經(jīng)修筑了高臺(tái)，如今又要鑄造大鐘，這樣就要對(duì)百姓加重賦斂，百姓必定對(duì)您痛心疾首。搜刮民財(cái)，百姓哀痛不已，君王卻樂(lè)此不疲，這是不吉祥的，這不是當(dāng)國(guó)家君主的人應(yīng)該做的。”景公這才打消鑄造大鐘的念頭。
材料二：
孟子說(shuō)：“不信任仁德賢能的人，那國(guó)家就會(huì)缺乏糧食；沒(méi)有禮義，上下的關(guān)系就會(huì)混亂；國(guó)政荒廢，國(guó)家的用度就會(huì)不夠。”
孟子說(shuō)：“不行仁道卻能得到國(guó)家的，有這樣的事；不行仁道卻能得到天下的，從來(lái)沒(méi)有這樣的事。”
材料三：
太宗后來(lái)頗好狩獵，世南上疏規(guī)勸說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)秋天打獵，冬天打獵，這是通常的制度；射鷹放禽，都有從前的告誡。我想，陛下用處理政事的余暇，依自然的規(guī)律去殺伐，準(zhǔn)備親自拋棄朝中用的障扇，親自駕馭虎皮裝飾的車(chē)，搗盡猛獸的窟穴，取盡山林水澤間的良材。削平兇殘剪除暴虐，以此保衛(wèi)百姓；收集皮革攏取羽毛，用來(lái)充當(dāng)武器；舉旗頒賜出獵所得，遵照前古的儀式。然而黃屋之尊，金輿之貴，是八方所敬慕的德行，萬(wàn)國(guó)關(guān)聯(lián)的中心，先使道路清凈再出行，還要提防傾覆之禍。這樣看重謹(jǐn)慎、防微杜漸，是為了社稷。漢武帝好獵熊，司馬相如上疏力諫，漢武帝于是打消了此念，吳主孫權(quán)好射虎，張昭曉以利害，吳主也接受了意見(jiàn)，我雖人微言輕，但也要盡到臣子之職。況且自然無(wú)情，死亡的禽獸已經(jīng)很多了，陛下對(duì)狩獵進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，浩大的皇恩也已為老百姓所知。臣只希望陛下存放好捕獵的器具，采納臣下的意見(jiàn)，那么就可以為王者之楷模，永載史冊(cè)了。”唐太宗聽(tīng)罷，對(duì)他的意見(jiàn)深表贊許。
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