《不求甚解》閱讀理解及參考答案
①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？
③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。
④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意。還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是不要太固執(zhí)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
⑤在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。
⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
⑦宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，不是說未懂的地方就放過它不理會了，而是暫放過，最后仍然會了解它的意思。
⑧經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有 許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀。
1．下列句中的劃線詞，刪掉后對句意表達(dá)的準(zhǔn)確性影響最小的一項是
[ ]
A．一般人常常以為
B．對任何問題不求甚解都是不好的
C．其實也不盡然
D．盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由
2．作者在第④段認(rèn)為不求甚解四字的含義體現(xiàn)了一種好的讀書方法，是什么？
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3．《英雄記鈔》和陸象山語錄中的哪句話與不求甚解的讀書觀基本一致？（用原文回答）
《英雄記鈔》： （4個字）
陸象山語錄： （6個字）
4．第⑥段能否刪去？為什么？
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5．請用簡潔的語言歸納重要的書必須常常反復(fù)閱讀的4個原因。
①
②
③
④
參考答案：
1． C
2．不要太固執(zhí)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
3．《英雄記鈔》：觀其大略 陸象山語錄：未曉處且放過。
4．不能。因為它：①使淪證更嚴(yán)密，②使觀點更辯證。③從反面進(jìn)行論證。
5．①多讀幾遍才懂（看一、二遍不懂，讀三、四遍就懂）。 ②讀到后面才懂（前面不懂，讀到后面才懂）。 ③過段時間才懂（以前看不懂，過些日子才懂）。④有實際知識后才懂（以前其實不懂，有了實際知識后才懂）。
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