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      高中語文文言文閱讀訓練及答案

      時間:2023-04-26 16:58:23 閱讀答案

      高中語文文言文閱讀訓練及答案

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      高中語文文言文閱讀訓練及答案

        虞溥字允源,高平昌邑人也。父祕,為偏將軍,鎮隴西。溥從父之官,專心墳籍。郡察孝廉,除郎中,補尚書都令史。

        稍遷公車司馬令,除鄱陽內史。大修庠序,廣招學徒,移告屬縣曰:“學所以定情理性而積眾善者也。情定于內而行成于外,積善于心而名顯于教,故中人之性隨教而移,善積則習與性成。唐虞之時,皆比屋而可封,及其廢也,而云可誅,豈非化以成俗,教移人心者哉!自漢氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之訓,廢而莫修。今四海一統,萬里同軌,熙熙兆庶,咸休息乎太和之中,宜崇尚道素,廣開學業,以贊協時雍,光揚盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓之,曰:文學諸生皆冠帶之流,年盛志美,始涉學庭,講修典訓,此大成之業,立德之基也。夫圣人之道淡而寡味,故始學者不好也。及至期月,所觀彌博,所習彌多,日聞所不聞,日見所不見,然后心開意朗,敬業樂群,忽然不覺大化之陶己,至道之入神也。故學之染人,甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣,未見久學而渝者也。

        夫工人之染,先修其質,后事其色,質修色積,而染工畢矣。學亦有質,孝悌忠信是也。君子內正其心,外修其行,行有余力,則以學文,文質彬彬,然后為德。夫學者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之倫也。又曰鍥而舍之,朽木不知;鍥而不舍,金石可虧。斯非其效乎!

        今諸生口誦圣人之典,體閑庠序之訓,比及三年,可以小成。而令名宣流,雅譽日新,朋友欽而樂之,朝士敬而嘆之。于是州府交命,擇官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,揮翰流離,稱述世務,探賾究奇,使楊、班韜筆,仲舒結舌,亦惟才所居,固無常人也。然積一勺以成江河,累微塵以崇峻極,匪志匪勤,理無由濟也。諸生若絕人間之務,心專親學,累一以慣之,積漸以進之,則亦或遲或速,或先或后耳,何滯而不通,何遠而不至邪!

        溥為政嚴而不猛,風化大行,有白烏集于郡庭。注《春秋》經、傳,撰《江表傳》及文章詩賦數十篇。

        (節選自《晉書·虞溥傳》)

        ⑴下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

        A 自漢氏失御 御:控制。

        B 未見久學而渝者也 渝:違背。

        C 夫工人之染 染:著色。

        D 朝士敬而嘆之 嘆:贊嘆。

        答案:B(“渝”在文中的意思是“退步”)

        ⑵下列各句中加點詞的意義和用法,都相同的一項是(3分)

        A 豈非化以成俗? 始以強壯出

        B 咸休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中

        C 甚于丹青 善假于物也

        D 朋友欽而樂之? 秦以城求璧而趙不許

        答案:B(B項“乎”兩處均介詞,相當于“于”,意思是“在……”。A項“以”前為“連詞,表目的”,后為“介詞,意思是憑”;C項“于”,前為“介詞,表比較”,后為“介詞,引出動作涉及的對象”;D項“而”,前為“連詞,表并列”,后為“連詞,表轉折”)

        ⑶把第I卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

        ①夫學者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之倫也。(4分)

        答案:學習的人,不必憂慮才能不夠,而應憂慮志向不立;所以說,希望成為千里馬的馬,會成為千里馬那樣的馬,希望成為顏淵那樣的那類人,也會成為和顏淵一類的人。

        ②然積一勺以成江河,累微塵以崇峻極,匪志匪勤,理無由濟也。(4分)

        答案:然而積累每一勺水來形成江河,積累微小的灰塵來形成崇山峻嶺,沒有志向,沒有勤奮,按理說沒有理由成功。

        ⑷第I卷文言文中,虞溥在獎訓學人時對學習目標、態度和方法提出了哪些要求?請簡要概括。(5分)

        答案:目標:樹立美好的品德,有一顆正直的心,有良好的處世之道,二者相得益彰。態度:為了心目中的理想目標而積極努力,擁有這樣的向上的奮斗的心態。方法:堅持去做,不斷努力,積少成多。

        ⑸用斜線(/)給下面短文的畫線部分斷句。(限畫8處)(4分)

        楚有賢臣屈原,被 讒 放 逐 乃 著 離 騷 八 篇 言 己 離 別 愁 思 申杼 其 心 自 明 無 罪 因 以 諷 諫 冀 君 覺 悟 卒 不 省 察 遂 赴 汨 羅 死 焉。

        (選自《隋書·經籍志四》)

        答案:楚有賢臣屈原,被讒放逐,乃著《離騷》八篇,言己離別愁思,申杼其心,自明無罪,因以諷諫,冀君覺悟,卒不省察,遂赴汨羅死焉。

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