痛并快樂著作文(通用2篇)
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的痛并快樂著作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
痛并快樂著作文1
又結束了幾星期的學校生活，伴著一路雨水，我急匆匆地奔向那得以一夕安寢的老家。既然只能安寢一晚，為何喜歡回家呢？是因為家里有豐盛的晚餐？因為家里有老態龍鐘的祖輩？抑或是想撫摸那古舊的家具？不，都不是。
喜歡回家，不只是因為家本身，更因喜歡村里的寧靜，喜歡山上蒼勁的古樹，尤其喜歡那潺潺的小溪，渴望用它的清澈澄凈洗掉幾星期在都市所沾染的污垢。小溪是江南水鄉的象征，幾乎所有的村莊都伴著一條小溪或小河，那是村子的動脈，洗滌著勤勞的果實，流動著淳樸的影子，沉淀著簡單的生活。
大雨過后的小溪，似乎特別歡躍，它唱著自然之子所譜寫的歌，向前奔跑。我也跟著它走。
還是那蜿蜒的小路，還有那棵蒼老的古樟，依然是那座沉甸甸的石板橋。還記得那只從我們密集的“皮弓彈丸”下溜走的稻雞；還記得在那個深坑中，被爸爸發現，掙扎著被“揪”回家。除了嬉戲之外，最喜歡的便是家中的電腦了，可那里面的景象卻與村里的截然不同：那里的房子，像一只只疊放起來的火柴盒，很高，很大，而村里的房子卻很矮，很��；那里的路好寬，好平坦，不像我們這里的泥土路，一下大雨就泥濘不堪。好向往那里——那個被爸爸叫做城市的地方。爸爸還說，我們這里是農村，因為窮所以蓋不起那么高的房子。
過不了多久，村里響起了“要致富，先修路”的口號，村民們干勁都很高。又不多久，那蜿蜒的機耕路便成了網絡上那樣的水泥路。房子也馬上變高了，路上的車子也變多了，村里的人都富了，村里又多了一條血脈。
可是小溪卻變了臉色，原本活潑的它變得沉默了，不見了“處處生飛鳥，水草穿游魚”的情景。小孩子們也不再喜歡到溪里嬉鬧了。那水上漂浮著的織帶、塑料袋如梗塞動脈的血脂般使小溪的心好痛。我的心也好痛，我不愿意一條新的.血脈帶來了另一條血脈的敗亡。
又得回校了，路旁的老屋幾乎都被新崛起的紅磚樓房所取代了，可剩下的那幾間卻依然倔強地露出臉來，他們見證了歷史，它們要訴說歷史。瓦片上垂掛著的雨水像掉線的珍珠一樣一顆顆往下落，那是老屋的眼淚嗎？我的眼也漸漸模糊，我也和你一樣懷念“依依墟里煙”，多想再見一眼“雞鳴桑樹顛”的情景！
歷史的車輪滾滾向前，但愿我的村莊能留住那份寧靜與淳樸，把根留住。
痛并快樂著作文2
深海里有一種微小的五彩斑斕的熱帶魚，它們成群結隊，它們從不停歇。它們害怕寒冷寂寞的海水，向往溫暖熾烈的浪花，所以它們要遷徙到很遠的地方去尋找快樂和安逸。可待抵達溫和的水域后，這些美麗的熱帶魚又隨即開始回游、遷徙，卷入寒冰。一次次的輪回�！}記
當生命的無常，抉擇的艱深，塵事的燥亂在空氣中游弋充斥起來的時候，我們學會了痛苦，學會了杜甫“人生有情淚沾臆，江花江水豈終極”的悲苦難抑，學會了王國維“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”的刻骨哀嘆，也學會了柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的錐心感傷。于是，“痛苦”像野草一樣恣意蔓延。面對死亡是無法逾越的痛苦。
文天祥在零丁洋中留下一片丹心，義無返顧地奔赴幻滅；荊軻白衣飄飄在易水旁流下一段悲壯的歌吟，毅然決然地直駛死亡。那些懾人心魄的徹骨痛苦竟然就這樣無聲地隱去，為勇者的俠骨丹心所遮蔽，所彌漫，替而代之的是壯懷激烈的人生主題。痛苦被凈化，被濃縮，衍生出一種清明真實的高尚人格和不朽價值。面對困窘危難是無可言喻的痛苦。
但是，敵人的兇悍和朝廷的懦弱從來不曾讓武岳穆這樣的錚錚鐵漢低下剛毅的頭；殘酷的拷打和世俗的非議也從來不曾讓哥白尼、布魯諾放棄對真理的追求和執著。他們都在糾纏的痛苦中追求光明的彼岸，提煉至真至純至高無上的人性，他們為痛苦下了一個全新的定義，那就是在苦難中的絕不妥協和不倦追求。于是痛苦成為一種磨練，一種與成功和真理相生相息的附帶品。在那么多無奈感嘆和痛苦中，應看到它們背后的旖旎和璀璨。在那么多孤苦無常的悲哀中，應看到它們隱藏的明亮可貴的價值。它們檫亮我們的人生，澄清我們的心靈。我一直認為，在不可把捉的塵世和運命中，我們不要管無情的背棄，不要管苦痛的創痕，不要管生命的短暫，因為痛苦過后，胸腔中散發出的香才真正醉人，真正彌足珍貴。
也許我們長久以來尋找的就是一種掙扎以后的解脫，一種隱忍以后的坦然，一種痛苦過后淋漓盡致的歡暢和塵埃落定的靜謐，一種屬于自我真實純粹的價值的綻放和噴薄。那些微小的熱帶魚在幸福過后重新追尋痛苦，就是為了體會交替靈動的快感吧。也許只有這樣才能真正地感覺生活圓滿的幸福，一切都水到渠成，一切都無恙。它們愿意這樣痛并快樂著。
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