歷年浙江高考作文題目及范文
普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(Nationwide Unified Examination for Admissions to General Universities and Colleges),簡稱“高考”,是合格的高中畢業(yè)生或具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。以下是小編為大家整理的歷年浙江高考作文題目及范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【題目】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有關(guān)部門調(diào)查顯示:某省公眾的人文社會科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例僅為7。5%,與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為:人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì),體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀;缺乏人文素養(yǎng),失落人文精神,必然會制約個(gè)人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們在建設(shè)物質(zhì)家園的同時(shí),應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。
讀了上述材料,你有些什么想法呢?請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章。可以記敘見聞、經(jīng)歷,談?wù)勼w驗(yàn)、感受,講述故事,發(fā)表議論,展開想象,抒發(fā)感情,等等。
【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料,考生在文章中可用可不用。②立意自定,角度自選,題目自擬。③除詩歌外,文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。
【范文】
人文素養(yǎng)與發(fā)展
“人文素養(yǎng)與發(fā)展”———這是高考語文浙江卷的作文題。在考場限定的時(shí)間內(nèi),讓高中生用千字文寫出和這一大題目相匹配的文章,其可能性幾乎不存在。這是一個(gè)能把博士考暈、“烤糊”的話題,可以想見考生們面對此題的彷惶與狼狽。但我還是給這個(gè)考題以好評:基于對社會現(xiàn)狀的了解,出于社會責(zé)任感和憂患意識,使這個(gè)題目進(jìn)入高考,這是一項(xiàng)具體、務(wù)實(shí)的“人文關(guān)懷”,或能提醒當(dāng)代人對人文素養(yǎng)的關(guān)注。
遺憾的是,這個(gè)話題提出近一年來,并未引起多少注意。學(xué)者、老師似乎對此“整體缺位”,沒有討論和“炒作”,連考試中的“范文”也不曾見到。難道師長們對高中生面對此題的狼狽沒有責(zé)任嗎?這一沉默現(xiàn)象,也是“人文素養(yǎng)缺乏”的表現(xiàn)。“人文素養(yǎng)”(人文素質(zhì))這個(gè)詞沒被收入《辭!,對這個(gè)重要概念,既然目前還沒有大家一致認(rèn)可的表述,在各自表述時(shí),自然具有不規(guī)范和任意性。筆者之所以在今年高考前提起去年這個(gè)試題,意在指出:對“人文素養(yǎng)”之類重要概念的澄請,師長們首先負(fù)有不可推卸的責(zé)任;在形成社會普遍關(guān)注“人文素養(yǎng)”問題之前,應(yīng)先行促成“人文素養(yǎng)”概念上和交流中的“約定俗成”地位。
理解“人文素養(yǎng)”,最實(shí)際、最便利的途徑,是將“人文”在這里確定為“人文科學(xué)”(如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等);而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所以,所謂的“人文素養(yǎng)”,即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平,和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神———學(xué)人的內(nèi)在品質(zhì)”。
人文素養(yǎng)的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,這就是“人文精神”。其實(shí)這是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”,科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志,它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬物的尺度,以人來對抗神,對抗任何試圖凌駕于人的教義、理論、觀念、目標(biāo),對抗所有屈人心身的神圣。
現(xiàn)實(shí)中,我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。因?yàn)椋缤哂小斑_(dá)標(biāo)”的自然科學(xué)能力卻不見得具備“達(dá)標(biāo)”的“科學(xué)精神”一樣,具有“達(dá)標(biāo)”的人文科學(xué)的知識及處理人文活動(dòng)的能力,也不見得同時(shí)具備“達(dá)標(biāo)”的人文精神。人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。舉個(gè)例子:在歷次政治活動(dòng)中,許多受迫害的中上層人士,都不同程度地受到過來自下層社會群眾的同情和關(guān)照,這讓“走資派”、“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等被專政人士曾大發(fā)感激、感慨之情。而那些對落魄者不歧視不加害的“草民”,雖然缺乏人文科學(xué)素養(yǎng),甚至不具備接收革命教育的起碼的文化知識,但他們在那個(gè)把人文當(dāng)垃圾的社會環(huán)境中,卻是真正具有人文精神的“精英分子”。
個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果———“文明成果”的最重要部分,是衡量“社會文明”的尺度,也是“社會文明”的標(biāo)志。
文明、進(jìn)步的“發(fā)展”,不可以和人文精神相違背、相脫離。否則,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展,軍事力量的發(fā)展,社團(tuán)組織的發(fā)展……都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量,并且,這些東西發(fā)展越快、成就越大,它所制造出的痛苦和災(zāi)難就越大。納粹德國就是如此。
社會在“持續(xù)”,生活在“繼續(xù)”,在這個(gè)過程中,“如果人文素養(yǎng)含量”被批量式“剔除”,或持續(xù)降低,那就和真正的發(fā)展毫無關(guān)聯(lián)。如果將此持續(xù)和繼續(xù)狀態(tài)稱之為“發(fā)展”,就需要為此定性:退步的“發(fā)展”,反動(dòng)的“發(fā)展”,危險(xiǎn)而恥辱的“發(fā)展”。
失落人文精神的“發(fā)展”,叫“發(fā)癲”。以人為本的人文精神才是“發(fā)展”的主心骨,忽視了這一點(diǎn),“發(fā)展”就會異化。對此,我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識。
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