節氣雖古，歷久彌新-高考作文預測
一種文化的價值不體現在其固定，而體現在其于時間流逝中流變而保持永生。歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!
節氣雖古，歷久彌新
羅伯特?舒曼曾言：“我們這個時代最大的特征就是不穩定，對一切思想觀念、價值，不是追逐便是逃離。”而“節氣”這我國的傳統智慧在當下，就面臨著傳承發揚還是棄之敝履的爭論。
然而，節氣雖是我國古人的智慧，并不意味著其價值只能停留在傳統的農業時代中，以拿來主義的態度，合理揚棄，才能使這“非物質文化遺產”與時俱進，歷久彌新。
對于當下信息時代二十四節氣已過時的論調，我們不能輕易茍同。節氣在如今對生產生活的作用固然比不上現代科技，但它對人類生活的啟示，在數千年來并未衰減。節氣在淡化了實用性指導功能后，其追求人與自然和諧統一、依時行事的理念，在當下片面索取自然謀求快速發展的不良之風中，讓我們能夠平心靜氣回收人與自然協調的歷史，在人與自然的畸形對立面前遲疑，尋求可持續性的發展。
更何況，在中國源遠流長的歷史上，節氣業已成為一個附著了大量文化內涵的文化載體。春節、清明、冬至等一批傳統節目，不正是建立在節氣的基礎上嗎?“千門萬戶曈曈日”，抑或“清明時節雨紛紛”這樣跨越千年仍能觸動我們心弦的詩句，若是沒有節氣，便是只能被阻斷于遙遠的過去，徒留我們內心文化空虛的寂寥。正如羅蘭?巴特指出“埃菲爾鐵塔的價值不在有用而在于無用”，當一種事物淡化實用性價值而派生出文化意義時，其價值就更為凸顯。因而，節氣的文化價值在今已勝過使用價值，它更是應保護與發揚的文化瑰寶。
固然，發祥于傳統文化的節氣帶有一些舊時不科學的觀念，但我們可以以更科學的知識補充之，使它在當下仍能煥發新的生機。一種文化的價值不體現在其固定，而體現在其于時間流逝中流變而保持永生。節氣在歷史上也經歷了不斷的自我揚棄與革新，若是沒有新知的源頭活水，它早已干涸而消失于歷史塵埃。正如辯證史觀指出，新事物正是建立在對舊事物的批判繼承上的。與其丟棄祖宗仍有價值的智慧，不如撿起它，拭去灰塵而重新雕琢。
詩人雷內?夏爾曾哀嘆：“我們的遺產沒有留下任何遺言。”在當下，我們在新科學的驅使下，“向前跑，把舊世界遠遠地拋在后面”，卻忘卻了我們同時拋棄的還有仍然閃光的遺產。在此，對節氣的.保護、發揚與“申遺”更顯出其必要性。只有辯證對待如此的文化遺產，合理致用，我們才能知道自己從何處來，向何處去，才能讓其歷久彌新，發揚光大。
老師點評：
文章圍繞二十四節氣的文化價值，進行合理的探究和思考。不僅體現了二十四節氣作為中華傳統文化的審美特性，還分析了這種特性在中華民族的農耕文化及民俗節日和活動中的意義和價值。并著重思辨了，作為農耕文明智慧結晶和信息時代工業文明的沖突，指出了其存在的深遠價值。文章文思敏捷，文采斐然，是一篇成功的考場作文。
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