方與圓高考滿分作文（精選6篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的方與圓高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
方與圓高考滿分作文 1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的.人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
方與圓高考滿分作文 2
方，做人之本；圓，處世之道。
——題記
方
古人云：“方乃做人之道也”，這就要求我們要嚴于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這也要求我們做人要象君子一樣，光明磊落，走堂堂正正坦坦蕩蕩的正道，而不是象小人一樣偷偷摸摸，暗地里干一些見不得人的勾當。
我國古代有位大官，有人想求他辦一件利己的事情，于是深夜送來一件稀世珍寶，而這位大官死活不肯收下此寶物。送寶物的人便說，此事只有你知、我知、天知、地知，你還怕什么呢？那位大官說，我做官不是為了財寶，而是要做一個清官，為民辦事，為朝廷出力。此寶物我不能收。如果收了就愧對朝廷，愧對民眾。雖然此事只有你知、我知、天知、地知，但是不貪污受賄是我為人處世的原則。這就是后世傳頌的“四知”的故事。此大官能夠如此，恐怕中外歷史上都很少見吧！能如此做堂堂正正、坦坦蕩蕩的人，我們何不向他學習呢？
圓
大千世界，蕓蕓眾生，我們每個人都是社會的成員，我們生活在這個世界中，就要學會為人處世。面對同一件事情，我們個人有個人的處理方法，不同的方法會產(chǎn)生不同的效果。試問：我們該怎樣處世呢？
在第二次世界大戰(zhàn)中，面對德意法西斯的'瘋狂侵略，艾森豪威爾制定意大利戰(zhàn)役計劃，不顧參謀成員的意見，認為必須讓橫在西西里和北非之間的班秦雷利亞島上的駐軍投降，6月上旬，約有300頓炸藥落在這個面積為50平方公里的島嶼上，揭開西西里島登陸戰(zhàn)的序幕，登陸戰(zhàn)準備就緒后，但天氣突變，風大浪急，對海軍作戰(zhàn)極為不利，登陸計劃遭英美聯(lián)軍的許多將軍反對，其中就有裝甲集團軍總司令巴頓將軍，他堅決反對登陸，埃森豪威爾的幽默的話語對巴頓說：“將軍，你難道不熱愛你的祖國嗎？你的祖國人民和你的裝甲兵一樣，都受到火藥的威脅，你是去滅火藥呢還是讓火藥炸掉你的部隊和祖國人民。”巴頓將軍聽完以后，思量再三。于是決定出兵。其他將領也在埃森豪威爾輕松幽默的談笑中國同意出兵，最終打敗德軍，德軍退意大利本土。正是他磨于德幽默德語言化解難以處理的矛盾使這兩支不同國度的隊伍聯(lián)合起來，共同抗擊人類共同的敵人。圓，處世知道，我們何不向他學習呢？
方與圓
方，做人之本；圓，處世之道。我們只有將二者結(jié)合起來，方能堂堂正正做人，順順利利處世，活的瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。
方與圓高考滿分作文 3
“寧可濕衣，不可失步”，這是墨守成規(guī)者的慣常思維。在他們看來，世界是方的，充斥著條條框框的準則，每一步都必須踩著規(guī)矩，這樣的世界才叫做“井然有序”。正如契科夫筆下的裝在套子里的人—別里科夫，他們過度的曲解了規(guī)矩的意義，將成規(guī)當成束縛，將默守當成虔誠，對于一丁點的逾矩，心生不安，不住的勸導教育。這就好比是一個打著懲惡揚善的名義的道人，教唆所有人與他一起去偷盜，多么諷刺！
的確，我并不否認“無規(guī)矩，無以成方園”，但規(guī)矩不該是死板的，畢竟沒有什么是一成不變的，“無時而不移”是萬物的基本準則。面對不同的時代背景，不同的人，不同的事，同樣的規(guī)矩，并非同樣適用。
魯迅先生曾說“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。世上本沒有規(guī)矩，守的人多了，也變成了規(guī)矩。從無到有，從簡到繁，哪一條不是人們參照現(xiàn)實創(chuàng)新出來的.？不要說什么不守規(guī)矩，很可笑，規(guī)矩既是人定的，也可因人而變，規(guī)矩以定方圓，規(guī)矩定下來，本就是帶給人們安寧生活的，倘使把規(guī)矩當成束縛，那么世界便缺了色彩，缺了塵世的煙火味，人們活著也就失了樂趣。這難道不是“搬起石頭砸自己的腳”的道理嗎？論什么長篇大調(diào)？活著的意義不就是轟轟烈烈的干一場嗎？成天將自己裝在套子里，蜷縮于自己的繭中，古語謂之：自作孽不可活；今日謂之：作死。
世界是圓的，人也該是圓的，任何事視情況而定，萬不可以一概全。所有人都是自己的主宰，倘若成了自己仆人的仆人，豈不笑話？各位前行的旅人，送你們一句話“墨守成規(guī)是前進的絆腳石，真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血”。
方與圓高考滿分作文 4
“方圓有致”被公認為是最適合中國人做人做事的成功心法，成大事者在于方與圓的完美結(jié)合，方外有圓，圓中有方，方圓合一。
方就像正方形，有棱有角，它是剛，但過于剛就容易失去自己，容易得罪人；圓就像圓形，一條曲線下來，它是柔，但過于柔容易在抉擇是猶豫不定抓不住機會，最后一事無成。所以在保持做人的方正，也要保持做人的圓潤，在不同的場合學會圓融變通。
方是為人處世之根本，保持自己的本色，堅守原則，平心對事。圓是讓人懂得分享，放下自己的利益去迎合別人，其實可以獲得更多的.利益。方圓相濟就是做人既要堅守自己的本心，公心對人平心對事，也要學會與他人分享。
“逢人只說三分話，未可全拋一片心。”能夠相信的并不是身邊所謂的朋友，而是自己，如果將自己的心里話全向別人說了，很快就會流傳。因為別人的嘴我們管不住。所以寧愿將一些話爛在自己的肚子里，也不要告訴別人。《方與圓》這本書中說，做人要有棱角，有自我準則；做人像個圓，有自我剖析，不要把別人都當做壞人，冷言惡語；也不要把別人都當作好人，惺惺相惜。通過肉眼，我們不能看清一個人，只有長期的相處，在這期間，對方如何對待，我們也如此。大可不必拋擲全部真心，多愛自己最好不過。
變化多端的社會里，我們要個性靈活，積極適應環(huán)境，將做人之本與處世之道結(jié)合起來，在為人處事中當方則方，該圓則圓，方圓共濟。
方與圓高考滿分作文 5
智欲其圓道，行欲其方正。
——題記
圓與方是最基本的幾何圖形，它們組合就成了內(nèi)正外圓的天圓地方形。可以說，方形是由一條折線組成，圓形則是由平滑的曲線組成。折線本是筆直的，卻被人強硬地折成90度角方形，而形成圓的曲線則是平滑的，它能夠針對圖形的變化而產(chǎn)生適當?shù)慕嵌葋磉m應。這不禁令我想起了做人的一些道理。
方形常象征著本性正直、剛正不阿的人。所謂正直，正則“品”端，直則“人”立，暨南大學殷國明教授這樣詮釋：“正直意味著自己具有很強烈的道德感，隨時準備服從自己的良知，勇于堅持自己的信念，不計較自己的利益得失。”圓形則象征著那些遇事多變，處世圓滑的人，他們雖然也有思想，但其思想的持久性很差，不時的隨著時勢的更替而改變，常常被人嘲諷為“意志不堅”“卑躬屈膝”“阿諛奉承”云云。
我對這兩種對立的性格都不很欣賞。處世圓滑、居心叵測的人常為人們所不屑，而做本性正直的人也是說易行于難。如果把“正直”比喻作一頂人格的桂冠，那就是一頂荊棘編織而成的桂冠，不是每個人都戴得起；如果把“正直”比喻作一塊無價之寶，人們夢寐以求之，不是人人都能得到。正如狐貍所言：學正直要比學歪門邪道的本領難幾萬倍！要真正做到“站直嘍，別趴下”，委實不易，如果“四面楚歌仍橫刀立馬”就更不易了。
我想，如果兩者相結(jié)合成天圓地方之形，可能會得到一種全新的適應未來社會的人。因為，方圓結(jié)合所形成的人，表面上為人善變，處世圓滑，但其心中卻是剛直不阿，不斷向心中的目標努力，這正是適應未來的新人所應具備的.品質(zhì)。圓方之意念還寓意其以高科技立業(yè)，汲取世界最先進技術的精華扎根于中國國情的土壤，東西互融，步步進取。古人亦以天圓地方為天地的代稱，外圓內(nèi)方的半兩錢統(tǒng)治了中國二千多年。圓，有柔和圓滿之美，是中國道家通變、趨時的學問；方，有工整方正之美，是中國儒家人格修養(yǎng)的最高理想境界。圓方結(jié)合，取長補短，體現(xiàn)了剛與柔的完美境界；圓方互容，儒道互補，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主體精神。如今有企業(yè)用棋盤形的標志圖形，意念源自《三國志》之中“蒼天如圓蓋，大地如棋局”，取棋局的象形表現(xiàn)圓方發(fā)展策略；借內(nèi)嵌“天圓地方”四字深邃的內(nèi)涵，寓意圓方在追求完美的過程中，賦予品牌恒久的生命力。
做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理——外圓內(nèi)方。方，是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中，既不能過分方，也不能過分的八面玲瓏，過分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐。“人之初，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學會說話，要掌握為人處世的方法和技巧。
方與圓高考滿分作文 6
如一枚銅錢般做人。
——題記
天性與世事碰撞，與生俱來的短刺被磨鈍，適逢任何一個角落，地縫，都可安然接受，圓潤的平滑的應付時間的責難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的圓。
方是剛正，是個性。方是奇?zhèn)バ蹓压质揍镜纳绞环绞悄蛱靷?cè)無虬枝的老樹；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。
圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無期的河流；圓是靜默無語纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語的佳人。
只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測的人際關系中亮出一道清冷銳利的`光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個使不得，那個也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢。經(jīng)歷萬般挫折顛簸依舊不改血氣方剛，棱角分明的內(nèi)心。秦王坑殺儒士是錯，項王婦人之仁也是錯。卻用圓潤的外沿駛過漫漫歷史長河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國形成華夏之魂是贊揚，烏江邊自刎不渡也是褒獎。千秋萬代，只有那一枚銅錢如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。
齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個單獨存在的個體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽之于嶺雨，諫言之于夸獎，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢都不失為一種好的選擇。過于方枘難以立足，過去圓滑易失原則。方與圓并不只是對立，形成得道，便時時受益，事事可解。
像一枚銅錢般堅持自我，接受他人。
像一枚銅錢般立德于心，和而不同。
像一枚銅錢般做個方圓兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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