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      成語破鏡重圓的歷史故事

      時間:2023-04-06 17:04:39 偲穎 成語故事

      成語破鏡重圓的歷史故事

        無論是在學校還是在社會中,大家一定沒少看到過成語吧,成語是中國傳統文化的一大特色,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎?以下是小編為大家整理的成語破鏡重圓的歷史故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      成語破鏡重圓的歷史故事

        成語破鏡重圓的歷史故事1

        成語故事破鏡重圓不僅講述了一個優美的愛情故事,更反映出古人成人之美的美德。

        陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主,才貌極為出色。徐德言當太子舍人的時候,正趕上陳朝衰敗,時局很亂的時期,無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說:“以你的才華和容貌,如果國家滅亡了,你一定會流落到有權有勢的富豪人家,恐怕我們會永遠分離。倘若我們的`緣分沒斷,還能相見,應該有一個信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡,夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說:“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售,如果我見到了,就會在當天去找你。”

        等到陳朝滅亡了,他的妻子果然流落到越公楊素的家里,楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所,好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場上尋找,果然有一個仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子,而且要價非常高,人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處,給老頭吃飯,講述了自己的經歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起,并在鏡子上題了一首詩:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”

        樂昌公主陳氏看到題詩以后,哭哭啼啼地不肯吃飯,楊素了解情況以后也非常傷感,派人將徐德言找來,決定將妻子還給他,并送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。楊素設酒宴為徐德言和陳氏餞行,并叫陳氏也作了一首詩:“令日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。”然后陳氏和徐德言回到江南,一直到白頭偕老。

        成語破鏡重圓的歷史故事2

        南北朝時期,陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當時,隋朝正入侵陳國,陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預感到他們的國家將被入侵者占領,他們也會被迫離開王宮,背井離鄉。戰亂中,他們可能失去聯系。于是,他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半,夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節那天,將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢,并將兩面鏡子合而為一。

        不久他們的預感就成為了現實。戰亂中,公主與丈夫失散了,并被送到隋朝一位很有權勢的大臣楊素家中,成了他的`小妾。在第二年的元宵節上,徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上,渴望能遇見他的妻子。碰巧,有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認出了這面鏡子。他向那名仆人打聽妻子的下落。當他得知妻子的痛苦遭遇后,他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩:"鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝"。

        那個仆人把題了詩的銅鏡帶回來,交給了樂昌公主。一連幾天,她都終日以淚洗面,因為她知道丈夫還活著而且想念她,但他們卻無法再相見了。

        楊素終于發現了這件事。他也被兩人的真情所打動,覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。于是,他派人找來了徐德言,讓他們夫妻團圓了。

        “破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開后,又高興的團圓。

        成語破鏡重圓的歷史故事3

        南朝時代,隋文帝楊堅統一了北部中國之后,由于看到陳后主荒淫無度,便趁機南下進攻陳國。陳國將亡時,駙馬徐德言預料在戰爭中,他的妻子樂昌公主可能被人掠去,于是便在分別時對他的妻子說:“以你這樣的姿容和才能,國家一旦滅亡,你一定會落到有權勢的人家。如果這樣,我們就不能重新結合了。”說畢就拿出一面鏡子打破,各執一半,作為他們將來重逢時的憑據。同時還約定來年正月十五把破鏡拿到市上去賣,他也在那天派人到市尋訪。陳亡之后,樂昌公主被隋朝越公楊素霸占,徐德言回京按約前去尋訪,恰巧碰上一個賣破鏡的.。這半個破鏡也正好與他那半個相合,于是就在鏡上題詩一首:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復妲娥(亦作嫦娥)影,空留明月輝。”公主讀此詩后,悲痛不已,連飯也不吃了。楊素知道此事后,就讓他們夫妻重新團圓。

        后來人們把這個故事概括為“破鏡重圓”,用來比喻夫妻失散或決裂后重新團聚。

        成語破鏡重圓的歷史故事4

        南朝末年,隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊,建立隋朝。其中陳國將亡之際,陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統一是大勢所趨,自己的身份又是隋朝消滅的重點對象,預料到夫妻必然分離,就將一面銅鏡一劈兩半,二人各執一半以作日后重逢之信物,并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯系手段。陳后主由于“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國,徐德言流落江湖,而樂昌公主則被俘虜,隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。

        一對恩愛夫妻,在國家山河破碎之時,雖然劫后余生,卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五,徐德言顛沛流離,趕到長安大街,果然看見有人叫賣半片銅鏡,而且價錢昂貴,令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡,知妻子已有下落,禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢,忙按老者要的價給了錢,又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷,徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一,并且打探到妻子的`下落。兩人暗中聯系。后來這件事情被楊素知道,這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼,而是一個篤禮重義的人物,他被他二人的真情深深打動。立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。

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