《作為歐洲海外擴(kuò)張而形成的學(xué)科》的閱讀題及答案
作為歐洲海外擴(kuò)張而形成的學(xué)科，人類學(xué)與全球化具有千絲萬縷的聯(lián)系。時(shí)至今日，全球化已經(jīng)滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，成為人們生活中幾乎無所不在的要素。所謂全球化，就是指人群、物品、資本、技術(shù)、信息、符號(hào)、觀念等在世界范圍內(nèi)大規(guī)模和高速的流動(dòng)，所形成的不同社會(huì)文化之間的密切聯(lián)系與頻繁互動(dòng)。
全球化的過程，實(shí)質(zhì)上是跨越民族國(guó)家邊界的過程，也是理論家們所說的“非領(lǐng)土化”。全球化的基點(diǎn)在于，突破或超越民族國(guó)家的領(lǐng)土邊界為范圍的市場(chǎng)體系以及法律政治和社會(huì)文化。由此，形成了全球化與民族國(guó)家之間既相互對(duì)立又依存的關(guān)系。
民族國(guó)家與全球化相生相克。民族國(guó)家的形成，為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了資源和保障。民族國(guó)家為其領(lǐng)土范圍內(nèi)的生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)力和資本的有效配置和生產(chǎn)、交換、分配的順利運(yùn)行，提供了法律依據(jù)、社會(huì)秩序和控制機(jī)構(gòu)，并“畫地為牢”似地為領(lǐng)土范圍之外的介入設(shè)立了森嚴(yán)的壁壘，從而為資本主義在本國(guó)范圍內(nèi)的孕育和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，然而，當(dāng)民族國(guó)家領(lǐng)土范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)要素不能滿足機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展到一定成都所提出的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資本投資等需要時(shí)，以突破民族國(guó)家邊界為前提的全球化，就成為不可遏止的洪流。至20世紀(jì)初期，歐洲殖民主義將世界版圖幾乎瓜分完畢，而其結(jié)果卻導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。其后世界各地民族主義運(yùn)動(dòng)的勃然興起和創(chuàng)建民族國(guó)家的浪潮，最終瓦解了持續(xù)近4個(gè)世紀(jì)的西方殖民主義體系。擺脫了殖民統(tǒng)治而建立起的民族國(guó)家，為了國(guó)家的富強(qiáng)和國(guó)民的福祉，又紛紛放棄閉關(guān)鎖國(guó)的治理理念和自我結(jié)構(gòu)自給自足的生計(jì)模式，轉(zhuǎn)而選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和融入全球經(jīng)濟(jì)體系的策略。否則，只有承受經(jīng)濟(jì)貧困、發(fā)展落后和政治邊緣化的后果。正是在這種相生相克的過程中，民族國(guó)家的含義、形式和治理逐漸轉(zhuǎn)換和更新，全球化的模式不斷創(chuàng)新，程度趨于深化。
民族國(guó)家建構(gòu)的實(shí)際結(jié)果，是多族一國(guó)成為民族與國(guó)家關(guān)系的基本狀態(tài)，由此形成了在一個(gè)國(guó)家之內(nèi)存在著人口絕對(duì)數(shù)量占多數(shù)的民族和人口絕對(duì)數(shù)量不占多數(shù)的少數(shù)民族、主體民族與非主體民族的區(qū)別。獲得民族國(guó)家的主體民族地位和統(tǒng)治權(quán)力的統(tǒng)治集團(tuán)，利用媒體等各種手段，努力建構(gòu)全體國(guó)民的共同體意識(shí)，以維護(hù)國(guó)家的完整統(tǒng)一。而對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意的非主體民族或族群，則通過媒體，強(qiáng)調(diào)自身文化的特殊性與散布民族主義甚至民族分離主義，以謀求獨(dú)立建國(guó)。民族主義在一定程度上是全球化時(shí)代的意識(shí)形態(tài)景觀。
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1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 當(dāng)下全球化已經(jīng)成為人類生活的常態(tài)，所以正確認(rèn)識(shí)全球化是非常必要的。
B. 當(dāng)資本主義發(fā)展至機(jī)器大生產(chǎn)階段時(shí)，現(xiàn)今意義上的全球化就已經(jīng)開始了。
C. 因?yàn)槊褡宓男纬膳c國(guó)家的創(chuàng)立關(guān)系密切相關(guān)，所以要求它們必須同步完成。
D. 民族國(guó)家的完整與統(tǒng)一，往往受到非主體民族的散布的民族主義的.挑戰(zhàn)。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 引論部分既提出了全球化的論題，又指出了人類學(xué)與全球化之間具有密切的聯(lián)系。
B. 文章重點(diǎn)論述全球化的發(fā)生發(fā)展的機(jī)制，以及它與民族國(guó)家間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
C. 文章從兩個(gè)維度論述民族國(guó)家因其創(chuàng)建過程不同而各有特點(diǎn)，它們沒有共同點(diǎn)。
D. 文章從民族主義的產(chǎn)生機(jī)制角度，論述了它是伴隨全球化和民族國(guó)家而產(chǎn)生的。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 隨著全球化的不斷深入，民族國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等交流會(huì)越來越頻繁。
B. 今天，任何一個(gè)民族國(guó)家如果還堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)的政策，就必然會(huì)被貧困落后困擾。
C. 民族的形成與國(guó)家的創(chuàng)立本是不可分的統(tǒng)一形態(tài)，它們沒有絕對(duì)的時(shí)間先后順序。
D. 一旦一個(gè)或多個(gè)非主體民族不滿意自己的生存狀況，它們往往就會(huì)謀求獨(dú)立建國(guó)。
試題答案：
【答案】1. A 2. C 3. B
【解析】
1. 試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。B項(xiàng)，曲解文意，由原文“以突破民族國(guó)家邊界為前提的全球化”和“全球化的模式不斷創(chuàng)新和程度趨于深化”的表述知B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，無中生有，原文并沒有“要求它們必須同步完成”的意思。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“民族主義產(chǎn)生的根源”應(yīng)該是民族國(guó)家中對(duì)“自己的生存現(xiàn)狀不滿意的非主體民族或族群……以謀求獨(dú)立建國(guó)”。
2. 試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，曲解文意，依據(jù)原文的表述：“然而，從總體上看，民族國(guó)家是民族的形成與國(guó)家的創(chuàng)立齊頭并進(jìn)，相互建構(gòu)、相互依存的過程和統(tǒng)一的形態(tài)”可知，民族國(guó)家之間在總體上還是有共同點(diǎn)的。
3. 試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，張冠李戴，原文表述的對(duì)象是“擺脫了殖民統(tǒng)治而建立起的民族國(guó)家”，而不是“任何一個(gè)民族國(guó)家”。
點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和錯(cuò)誤地概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)對(duì)照分析。
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